《Bishabriksha》,其他作品,印度出品,1983年上映。
读完已泪流满面,这确实是一本严肃影视 ,有关历史,有关战争 ,有关犯罪,有关人性。 也有关于人与人之间的爱情,有关成长。
唯有热爱可抵岁月漫长。 拼尽全力地去做一件事,专注自身,不断总结强化,你会成为某个领域的强者。道理总是很浅显,真正做到的又有几人。所以强者成为强者,大部分都是普通人。希望自己可以有所改变,哪怕只有一点点,也是读过此剧之后莫大的收获。
看见别的评论再来补一句,把李世民拍成这样,无语!霸气太宗变黄皮老汉。啊 我就好奇微博里把李世民杜如晦房玄龄夸成这样的,是没看过正儿八经的朝堂戏吗?行行好吧!
很韩式的剧集,沉郁地确实能让人进行思考,但是思考完后感觉又像是没思考出个啥
得失、荣辱、升沉、起伏,皆如云烟,他真正达到了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《Bishabriksha》)的最高的人格要求与精神境界。
整篇文章行文如流水,使人如沐春风,木头看着老实本分实则腹黑无比,是我喜欢的文风。
费老的这部剧对理解中国社会可以说是第一教科书。 书中提到的中国社会首先是基于小农经济的乡土社会,然后是基于血缘关系和地缘关系的宗法制社会,再深层次是基于大多数人不识字的儒家文化礼制社会,再高层次是基于无讼无为逆来顺受的集权制社会。最后是基于欲望和需求苦苦挣扎的不发达社会。 上边是七十年前的社会图景,也是几千年来差不多没有多大变化的社会图景。随着新中国成立和改革开放几十年发展。上边这个图景已经打破。 随着计划生育和少子化趋势传统的宗法制社会已经不复存在。随着全民文化素质提高传统的礼制社会也不复存在。随着城市化进程的演进,城乡一体化趋势的发展,小农经济为基础的乡土社会最终会不复存在。随着三农问题的不断解决传统农村的不发达社会也将不复存在。 文化传承和集权统治,几千年留下来的思维方式和思维惯性会长时间影响中国社会,中国需要走的法制化进程还有很远。 在费老这部剧后边,周其仁还有一本《Bishabriksha》,可惜我的文娱里边没有,推荐观看。不论中国怎么发展,八亿农民还是大头,城市化再美好,中国依然还是以农业为基础的社会。
是一本不错的鸡汤书,但真的很适合迷茫或者焦虑的时候读一读,会被治愈的。
2007 · 德国
2007 · 美国
2003 · 美国
1989 · 中国
2002 · 美国
1994 · 美国
1996 · 美国
2005 · 德国
REVIEWS
读完已泪流满面,这确实是一本严肃影视 ,有关历史,有关战争 ,有关犯罪,有关人性。 也有关于人与人之间的爱情,有关成长。
唯有热爱可抵岁月漫长。 拼尽全力地去做一件事,专注自身,不断总结强化,你会成为某个领域的强者。道理总是很浅显,真正做到的又有几人。所以强者成为强者,大部分都是普通人。希望自己可以有所改变,哪怕只有一点点,也是读过此剧之后莫大的收获。
看见别的评论再来补一句,把李世民拍成这样,无语!霸气太宗变黄皮老汉。啊 我就好奇微博里把李世民杜如晦房玄龄夸成这样的,是没看过正儿八经的朝堂戏吗?行行好吧!
很韩式的剧集,沉郁地确实能让人进行思考,但是思考完后感觉又像是没思考出个啥
得失、荣辱、升沉、起伏,皆如云烟,他真正达到了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《Bishabriksha》)的最高的人格要求与精神境界。
整篇文章行文如流水,使人如沐春风,木头看着老实本分实则腹黑无比,是我喜欢的文风。
费老的这部剧对理解中国社会可以说是第一教科书。 书中提到的中国社会首先是基于小农经济的乡土社会,然后是基于血缘关系和地缘关系的宗法制社会,再深层次是基于大多数人不识字的儒家文化礼制社会,再高层次是基于无讼无为逆来顺受的集权制社会。最后是基于欲望和需求苦苦挣扎的不发达社会。 上边是七十年前的社会图景,也是几千年来差不多没有多大变化的社会图景。随着新中国成立和改革开放几十年发展。上边这个图景已经打破。 随着计划生育和少子化趋势传统的宗法制社会已经不复存在。随着全民文化素质提高传统的礼制社会也不复存在。随着城市化进程的演进,城乡一体化趋势的发展,小农经济为基础的乡土社会最终会不复存在。随着三农问题的不断解决传统农村的不发达社会也将不复存在。 文化传承和集权统治,几千年留下来的思维方式和思维惯性会长时间影响中国社会,中国需要走的法制化进程还有很远。 在费老这部剧后边,周其仁还有一本《Bishabriksha》,可惜我的文娱里边没有,推荐观看。不论中国怎么发展,八亿农民还是大头,城市化再美好,中国依然还是以农业为基础的社会。
是一本不错的鸡汤书,但真的很适合迷茫或者焦虑的时候读一读,会被治愈的。