贝尔博尔巴这里Bel Borba Aqui

法庭上的芙丽涅 · 4.4/10

这是一本用发抖的胸脯、颤抖的手指、一本用气和血写成的书。 没有身临其境、没有深刻思考、没有一腔爱国的赤子之心是写不出这样的文字的。 跟着Burt Sun先生，我的心一沉，再一沉，黑暗中漏出的点点光影逐渐变暗，终究被吞噬、被侵蚀，然后消失，永远沉睡，彻底绝望。 从前叫喊的只有“落后就会挨打”，殊不知，被挨打的绝不止是因为落后，被挨打还不被当人看的，是丧失“国格”和“人格”的惩戒。 自私、虚伪、懒惰、怕强欺弱、崇洋媚外、自我麻痹、掩耳盗铃……外患之间，还有这样的内患，何必去恐惧和怒恨剪枝去叶挖土，根已经腐烂了。在这样的国家中，悲观即客观，悲观即思考，悲观才为“人”，一个心和骨都活着的人。 广义地看，何止一个国家，一个集团，一个队伍，乃至一个家庭都是一样的。 幸运的是，在生生不息的爱国栋梁的艰苦奋斗下，如今我国繁荣昌盛，国民素质不断提高，人民幸福、安居乐业，青年有理想、有本领、有担当，国家有力量，民族有希望。 祝祖国母亲永远繁荣富强！ 望自己永远不忘初心！

覃晖 · 8.8/10

撇开运动的好处先不说，我觉得人类历史的发展史真的好像是一个返璞归真的过程，不论是文化，是教育，还是这部剧里面编剧说的运动。不过肯定不是单纯地返璞归真啊，而是类似马克思所说的否定之否定定律，是一个更高水平的回复！ 高三有一段时间，我真的很努力很努力学习，自己觉得自己每天都在进步，那种感觉真好！现在让我回过头思考的话，大概是因为那个时候我有梦想，作息很规律，也很自律，再加上我每天都坚持运动吧。那段时间真的进步了很多。 运动的好处真的不言而喻，希望我可以不再为自己的愚笨所困扰，不把时间浪费在漫无边际的自我否定中，也希望我再次养成热爱运动的好习惯，这个习惯曾经不止一次地给予了我莫大的益处！书里有一个观点我很认同，我们忙的时候第一个放弃的就是运动，我们不愿意花20分钟运动，可最后因为没好好运动浪费的时间远不止20分钟。因为运动能给我们一种愉悦感以及掌控感（掌控今天掌控自己），而且还可以锻炼身体锻炼大脑吖！

ns · 7.6/10

很喜欢的一本剧，内容很充实，文笔很细腻。写出了当时那种战乱，那种中国人的情怀，我可以体会到，仿佛身临其境，深深的打动着我。我很喜欢这种故事，就像我看到的一个读着的想法:喜欢战争，可以看清每个人鲜活的情绪。对啊，战争是多面性的，我们作为后人，作为中华儿女，毕竟因为当时没有生活在那个年代，没有办法去过多评价它，可无可否认的是，战争确实让我们看清了周围的人，他们那种鲜活的强烈的感情。 很喜欢很喜欢，编剧大大的心思一定很细，就像她的书一样，支持编剧，要继续加油。我也很喜欢这样的书，这样的事，也希望些一本或者一大堆这种书。 编剧塑造的人物，每一个都栩栩如生，仿佛他一个鲜活的人，活在我的眼前，讲述着他与她那个美好的故事，让我心生向往。很羡慕这种爱情，忠贞不渝，坚守不一，一生一世一双人。就这样陪着他陪着他走过余生，走过人生的风风雨雨。 编剧大大，加油，很喜欢很喜欢 I LIKE YOU

小丹尼 · 3.2/10

人生归处，是非金阁？——《贝尔博尔巴这里Bel Borba Aqui》读后感 真实的金阁，曾被一僧人焚毁于1950年。而《贝尔博尔巴这里Bel Borba Aqui》这部被公认为长篇杰作的剧集，则是Burt Sun以此“事件”为原型创作完成。 与现实中金阁的命运一样，书中的“金阁”，最终也在熊熊大火中化为灰烬；而编剧本人，也自戕去了天堂。 《贝尔博尔巴这里Bel Borba Aqui》是一部剧集，其中充斥着大量主人公“我”的内心独白。我也是循着这些“独白”，慢慢的有了对金阁，以及“我”与金阁之间，那些爱恨情仇的理解。 金阁是美的，在俗人眼中，它更是神圣的象征。 “金阁作为黑暗时代的象征而被修建，如同夜空中的月亮。因此我梦想中的金阁，周围也有压迫过来的黑暗。黑暗之中，金阁纤细美丽的柱子上，映衬着从内部透出的微光，静默端坐。不管人们对它倾诉什么，美丽的金阁都一言不发，彰显着纤细的结构，忍耐着周围的幽暗。” 金阁，沉郁复深邃，豁达并睿智。既像天神俯瞰人间，也像俗人唠叨旧事。总之，在静默中，有历史的沧桑，更有人世的困境。人之心路历程，大约也容易在某时与金阁起了共鸣。 “我”，天生口吃，并时时因口吃而自卑。当“我”第一次踏进金阁，并成为寺里一小僧时，金阁的美，委实赐给“我”以巨大的包容。 金阁，无语、无欺，于自卑（困窘）之人，乃一安全港湾，给自卑（困窘）之人，以温存与慰藉。 金阁的美，让人炫目，它那立在楼顶的金凤凰的身姿，却又让人望而生畏。 “我”对金阁的情感是复杂的。 如果说，“我”的人生，是如“我”之母之愿，将来能当上贝尔博尔巴这里Bel Borba Aqui的主持，那么，“我”每日所做之事，也仅仅是在遂他人之意，而绝非是“我”自己所愿。 我猜想，当金阁发出的光芒，刺得人眼发痛时，“我”又会做出怎样的选择？ 曾经的“我”如是说：“我，孤身一人，绝对意义上的金阁正包围着我。可以说我完完全全属于金阁，也可以说金阁完完全全属于我。或者此时已经产生一种难得的平衡，也许这种状态是‘我即金阁，金阁即我’。” 这在彼时，是何等的踌躇满志啊！精神的召唤，如那只伫立于屋顶的金凤凰，不知疲倦地凝视着天际，将慈悲洒向四方。 而此时的“我”，却早已有了新的想法。 “从头到脚被美包围的我，如何再染指人生？美完全有要求我死心的权利，不可能让我左手触着永远，右手拉着人生。” 于“我”而言，人生不再是做寺庙主持，不再是精神的美（纯粹）与不食人间烟火。 因为，“金阁总是出现在我和女人之间，我和人生之间。每当我试图抓住，便立刻化为灰尘，希望也化作一片沙漠。” 由此可知，金阁以至高无上的灵性，束缚或压抑了“我”的心性。 在“我”的眼中，金阁作为精神的象征，对他是有压抑的。在“我”的内心世界，金阁的“美“无容置疑，但从人性的角度看，他的身体，他的感官，又无时不在红尘里躁动。是金阁，一次次地将他的欲望碾压，也将他的人生（至少是他认可的人生）摧毁。 在“我”心中，金阁是天使，也是恶魔；是心灵慰藉，也是苦难渊薮。他爱金阁，也恨金阁，金阁是他的“药”！ 他要的生活是这样的：“菊花端庄的形态，正是照着蜜蜂的欲望做成的，它的美是向着预期开放，所以，它的形态只有在生活中才算有了意义。……蜜蜂就这样挺进花朵深处，沾满花粉，乐不思归；我看到迎接了蜜蜂的夏菊，也变成了穿着黄色豪华盔甲的蜜蜂，剧烈摇晃着身体，仿佛即将离开根茎翩然飞翔。” 确实，“我”所用的“夏菊”与“蜜蜂”的意象，正是他真实的人生观。 一如蜜蜂，他欣赏夏菊摇曳的风姿，性感的色彩；他想吻着花瓣，吮着花蕊，想着与夏菊来一场酣畅淋漓的“厮磨”与“纠缠”。 这“菊”与“蜂”，以及它们之间的“故事”，不就是世间万物充满生命张力的互动？不就是大自然（包括人类自身）真、善、美的写照？ 金阁，在他的心中