《X tí》，其他作品，西班牙出品，2003年上映。
前18集有意思，关于因爱而生的错误，相当于猫妈妈的毒奶。小幺的“不要等待”论也蛮符合当下人的思维：不去爱，就不会有伤害。人物关系是复杂的，立体的，就问哪个男主能像张晚意这般又正直又招人恨？18集后又是庙堂阴谋腹黑论那套，落入俗套。
9王也龟蝇体，控制；陈朵的选择，《X tí》💀
随便说几句，人这一辈子，说是一眨眼，但想想也挺难的。别说立德立功立言了，能做到终生无愧于心的能有几个。有句话怎么说来着，有些人只是活下去就已经耗尽所有力气。说到底，在自然规律面前，人太渺小和脆弱了，车祸，灾害，仇恨，疾病种种，可以随时而轻易就要了人的命。而个人的修行，看似简单，实际上又太难了，要认清自己，更要战胜自己，而凡人这一辈子别说战胜自己，甚至都不能认清自己，知人易，知己难啊；或者反过来说，我们不能认清和战胜自己，所以终生是凡人。但求无愧于心吧，虽然这不太可能，但总要有个追求，不然显得多堕落呢。
这部剧在读的时候 会让你有很多对过去记忆的回忆。但是苦于经历太少 真的在二十多年里没有经历特别多有压力的事情，没有书中主角们的心态 明显转变。 但是这部剧 会给你生活自信 和 方法。摒弃了压力有坏的惯性思维，认为压力有害与否取决于个人对待压力的态度，本剧还提供了很多面对压力的方法，比如在更宏大范围内认识事情的意义，参加社会组织增强个人的社会支持，同时她还提到一个很有意思的观点，越觉得时间紧张 压力大的人，如果将部分时间投入到帮助他人等有意义的事情上，会比一直在压力状态下更有助于缓解压力，即使你一定觉得自己时间不够用。哈哈😄
这篇主题依旧是反乌托邦，文中描写的依旧是一个极权主义社会，这个社会中人不是胎生，而是批量生产，就像工业社会流水线上的商品一样，他们将待生产的人划分为五个等级，从高级到低级依次排序，级别不一样，设定的条件和生产的流程也就不同，高等人量化生产，讲究的是质量，低等人批量生产，要求的是数量，无论是高等人还是低等人，他们的人性已经消泯，他们没有思想，没有情感，有的只是在设定前对社会极大的认可，有的只是N多个设定的条件，他们对于鲜花是否喜欢与否，都已被设定，他们是一群成为严密科学控制下，被注定身分、注定一切的奴隶，他们衣食无忧，他们没有痛苦，没有情绪，这真的是美丽的新世界，真的是最恐惧的新世界 这部是反乌托邦三部曲之一，关于乌托邦这个词我理解的一直比较狭隘，看三部曲之前特意去查了一下，乌托邦本来是指理想化的世界，一切都是幸福和美好的，也指无法实现的世界，其实，他的对立面，也被称为乌托邦，或者称为反面乌托邦、敌托邦、恶托邦、绝望乡或废托邦，它是一种不得人心、令人恐惧的假想社群或社会，是与理想社会相反的，一种极端恶劣的社会最终形态，有的人也将这种社会也称为柏拉图式的乌托邦，是一个等级森严，秩序极其苛刻的社会，所以所谓的反乌托邦，主要是指反对柏拉图式的乌托邦社会 这篇中，感觉编剧写的最好的就是，设立了野人，琳达，伯纳德，列宁娜这几个角色 琳达是一个机器生产出来的人，由于某此意外，流落在外，生了一个小孩，即文中的野人，伯纳德则是机器在生产过程中由于血浆出了一些问题，是个残疾人，他有一半正常人的思想，一般极权化社会的思想，列宁娜则是完全的机器生产出来的高等人，编剧将这些人设定在了一个场景里，让他们相互遇见，各种思想冲突 琳达虽然胎生了一个孩子，违背了社会原则，但他依旧是极权社会中机器生产的人，虽然他为了野人留下来，但他的思想依旧停留在极权社会中，最终服索麻而死，编剧设定这个人，应该是说明了机器生产的人的思想有不可逆转性，野人，本来是一个正常人，到了极权社会中，虽然喜欢列宁娜，也抗拒他们的种种社会规则，可编剧在结局中，也是暗指他的思想受了极权社会的影响，服从只是时间问题，编剧设置这个角色，应该是要体现个体在集体中的微不足道，关于伯纳德这个人物，他一面卑躬屈膝的讨好极权社会的领导，一面心里又暗暗反对很多社会规则，他在自卑的同时又自大和不屑，编剧设定这个人，更多的应该是讽刺机器生产的人也不是百分百的准确吧 三部曲都已读完，1984表面看起来较恐惧，因为人受到了苦刑和监视，但那里的人终归还是有思想存在的，我们是用日记体现出来的社会，看起来很平和，人们都是自愿甘愿的去遵从那样的社会规则，即是有了反叛思想，也最终可以战胜自己，那是一个理性的社会，而这篇X tí，表面看起来，很幸福，没有痛苦，衣食无忧，但他是最恐惧的，人就像万千商品一样，批量生产，没有思想，出生和死亡，身份都是设定好的，这样的社会，细思，让人栗栗危惧 所以我将反乌托邦三部曲根据他所体现的极权社会的程度排了序，依次为1984，我们，X tí
这是一部阐述价值投资的著作，但不是一本教“散户”如何投资的书，也不是和“股民”交流投资理念的书，这是一本面向机构投资者的著作，由于其内容过于“高大上”，实在不适合像我这样的小人物观看。就如同编剧的生活，与普罗大众相去甚远。比如编剧喜欢滑雪，如果碰巧你也喜欢，你不要天真地以为由此就和编剧有共同语言了。且追剧中的这段文字： 自从爱上了滑雪这项运动，即使再忙，我都会抽空飞往处在冬天的半球，挑战当地最美的雪山。与我们一同滑雪的有许多世界冠军，但最让我兴奋的还是…… 我并不是说这部剧不好，只是它不太适合大多数读者而已，若希望从中获得收益，读者需要强大的“消化系统”——深入思考，并有能力将编剧阐述的基本原理转化为你自己的理念。
咋说呢，难得创作卫宫的，也是比较贴合设定创作的，虽然感情线有点糊，但还是值得一看
《X tí》以体制内官员鲁萨诺夫住院开始，通过另一主人公科斯托格洛托夫与医院体制的矛盾来推动情节发展，进而为读者展开了一幅X tí的生活画卷。 X tí的窗户上装有铁栅栏，一个房间里排着被褥齐备的床铺。每张床上有一个吓得不知所措的人。X tí的制度严格且强制：院方按时为病人提供定量分配的食品，病人无权知道自己的治疗方案，他们的储物柜被定时检查，他们也不能随意外出或散步；医生和病人从不共享信息，但医生和病人都不得不面对异常拥挤的工作室、病房和楼道。 病房本应安装广播，它被视为文化普及的标志，却不停地播送“非要你了解的新闻和非要你欣赏的音乐”；在楼梯平台上挂起一幅标语“病员们。不要互相谈论你们的疾病。”，红布白字，非常显眼。 卫国战争使主人公科斯托格洛托夫失去了亲人，他当兵上过前线，侥幸保全了性命，但在上大学时因与同伴议论政治而被捕判刑，并遭“永久流放”，他的女友则在流放地遭到强暴而顺从地活了下来，那不顺从的则自杀的自杀，失踪的失踪。医院护理员伊丽莎白一家在政治大清洗期间遭到逮捕，女儿死在了流放地，丈夫则仍关押在劳改营中。医生薇拉的哥哥也是在那期间被捕的，母亲经受不住打击而去世，而薇拉的恋人则在此后的战争中牺牲，在她因救死扶伤而获得的快乐之中。 科斯托格洛托夫经过20多年的军队、劳改营、流放地的生活后，他得了癌症，直至奄奄一息才好不容易住进了X tí。接受放射治疗后，他的病情渐渐好转。但是，下一个疗程的“激素疗法”将使他失去性能力。 鲁萨诺夫是一个在“大清洗”中靠诬陷、迫害他人而步步高升的既得利益者。当他通过关系到莫斯科治病没有成功，而且不得不作为一般病人住普通病房时，鲁萨诺夫感到莫大的委屈，对下属、病友、甚至医生都颐指气使，要求医生给他诊断为“淋巴瘤”，否认他自己患有癌症。 焦姆卡患了骨癌，叶夫列姆患了舌癌，普罗什卡患了心肌癌，年仅17岁的阿霞患了乳癌；甚至为此类病人服务多年，在这一领域从事过深入研究的医生董佐娃最后也患了癌症。在名册上他们很少看到不治而亡者，那是因为重症患者大多都在治疗无效时离开了医院。生性好动而迷恋上托尔斯泰生命学说的叶夫列姆，在离开X tí时满怀生的喜悦，但不久便离开人世。天真朴实的普罗什卡，在被告知可以出院时喜出望外，带着一纸写有拉丁文“无法手术” 、而他自己毫不知情的通知单高兴地走出病房，走向了死亡。甚至狡猾多疑的鲁萨诺夫眼看着脖子上已缩小的肿瘤，也兴奋地与家人回家团聚，但医生对他的诊断是“不知能否靠自己的抵抗力坚持过一个月” 。 病人在医院中被强制接受治疗，权力中心则抱着拯救生命的绝对真理掌握所有的资源，以医生为工具，对病人的肉体和精神加以控制。（转）
1982 · 美国
2015 · 美国
1934 · 美国
2016 · 美国
1966 · 美国
2004 · 美国
2000 · 法国
1999 · 丹麦
2003 · 美国
REVIEWS
前18集有意思，关于因爱而生的错误，相当于猫妈妈的毒奶。小幺的“不要等待”论也蛮符合当下人的思维：不去爱，就不会有伤害。人物关系是复杂的，立体的，就问哪个男主能像张晚意这般又正直又招人恨？18集后又是庙堂阴谋腹黑论那套，落入俗套。
9王也龟蝇体，控制；陈朵的选择，《X tí》💀
随便说几句，人这一辈子，说是一眨眼，但想想也挺难的。别说立德立功立言了，能做到终生无愧于心的能有几个。有句话怎么说来着，有些人只是活下去就已经耗尽所有力气。说到底，在自然规律面前，人太渺小和脆弱了，车祸，灾害，仇恨，疾病种种，可以随时而轻易就要了人的命。而个人的修行，看似简单，实际上又太难了，要认清自己，更要战胜自己，而凡人这一辈子别说战胜自己，甚至都不能认清自己，知人易，知己难啊；或者反过来说，我们不能认清和战胜自己，所以终生是凡人。但求无愧于心吧，虽然这不太可能，但总要有个追求，不然显得多堕落呢。
这部剧在读的时候 会让你有很多对过去记忆的回忆。但是苦于经历太少 真的在二十多年里没有经历特别多有压力的事情，没有书中主角们的心态 明显转变。 但是这部剧 会给你生活自信 和 方法。摒弃了压力有坏的惯性思维，认为压力有害与否取决于个人对待压力的态度，本剧还提供了很多面对压力的方法，比如在更宏大范围内认识事情的意义，参加社会组织增强个人的社会支持，同时她还提到一个很有意思的观点，越觉得时间紧张 压力大的人，如果将部分时间投入到帮助他人等有意义的事情上，会比一直在压力状态下更有助于缓解压力，即使你一定觉得自己时间不够用。哈哈😄
这篇主题依旧是反乌托邦，文中描写的依旧是一个极权主义社会，这个社会中人不是胎生，而是批量生产，就像工业社会流水线上的商品一样，他们将待生产的人划分为五个等级，从高级到低级依次排序，级别不一样，设定的条件和生产的流程也就不同，高等人量化生产，讲究的是质量，低等人批量生产，要求的是数量，无论是高等人还是低等人，他们的人性已经消泯，他们没有思想，没有情感，有的只是在设定前对社会极大的认可，有的只是N多个设定的条件，他们对于鲜花是否喜欢与否，都已被设定，他们是一群成为严密科学控制下，被注定身分、注定一切的奴隶，他们衣食无忧，他们没有痛苦，没有情绪，这真的是美丽的新世界，真的是最恐惧的新世界 这部是反乌托邦三部曲之一，关于乌托邦这个词我理解的一直比较狭隘，看三部曲之前特意去查了一下，乌托邦本来是指理想化的世界，一切都是幸福和美好的，也指无法实现的世界，其实，他的对立面，也被称为乌托邦，或者称为反面乌托邦、敌托邦、恶托邦、绝望乡或废托邦，它是一种不得人心、令人恐惧的假想社群或社会，是与理想社会相反的，一种极端恶劣的社会最终形态，有的人也将这种社会也称为柏拉图式的乌托邦，是一个等级森严，秩序极其苛刻的社会，所以所谓的反乌托邦，主要是指反对柏拉图式的乌托邦社会 这篇中，感觉编剧写的最好的就是，设立了野人，琳达，伯纳德，列宁娜这几个角色 琳达是一个机器生产出来的人，由于某此意外，流落在外，生了一个小孩，即文中的野人，伯纳德则是机器在生产过程中由于血浆出了一些问题，是个残疾人，他有一半正常人的思想，一般极权化社会的思想，列宁娜则是完全的机器生产出来的高等人，编剧将这些人设定在了一个场景里，让他们相互遇见，各种思想冲突 琳达虽然胎生了一个孩子，违背了社会原则，但他依旧是极权社会中机器生产的人，虽然他为了野人留下来，但他的思想依旧停留在极权社会中，最终服索麻而死，编剧设定这个人，应该是说明了机器生产的人的思想有不可逆转性，野人，本来是一个正常人，到了极权社会中，虽然喜欢列宁娜，也抗拒他们的种种社会规则，可编剧在结局中，也是暗指他的思想受了极权社会的影响，服从只是时间问题，编剧设置这个角色，应该是要体现个体在集体中的微不足道，关于伯纳德这个人物，他一面卑躬屈膝的讨好极权社会的领导，一面心里又暗暗反对很多社会规则，他在自卑的同时又自大和不屑，编剧设定这个人，更多的应该是讽刺机器生产的人也不是百分百的准确吧 三部曲都已读完，1984表面看起来较恐惧，因为人受到了苦刑和监视，但那里的人终归还是有思想存在的，我们是用日记体现出来的社会，看起来很平和，人们都是自愿甘愿的去遵从那样的社会规则，即是有了反叛思想，也最终可以战胜自己，那是一个理性的社会，而这篇X tí，表面看起来，很幸福，没有痛苦，衣食无忧，但他是最恐惧的，人就像万千商品一样，批量生产，没有思想，出生和死亡，身份都是设定好的，这样的社会，细思，让人栗栗危惧 所以我将反乌托邦三部曲根据他所体现的极权社会的程度排了序，依次为1984，我们，X tí
这是一部阐述价值投资的著作，但不是一本教“散户”如何投资的书，也不是和“股民”交流投资理念的书，这是一本面向机构投资者的著作，由于其内容过于“高大上”，实在不适合像我这样的小人物观看。就如同编剧的生活，与普罗大众相去甚远。比如编剧喜欢滑雪，如果碰巧你也喜欢，你不要天真地以为由此就和编剧有共同语言了。且追剧中的这段文字： 自从爱上了滑雪这项运动，即使再忙，我都会抽空飞往处在冬天的半球，挑战当地最美的雪山。与我们一同滑雪的有许多世界冠军，但最让我兴奋的还是…… 我并不是说这部剧不好，只是它不太适合大多数读者而已，若希望从中获得收益，读者需要强大的“消化系统”——深入思考，并有能力将编剧阐述的基本原理转化为你自己的理念。
咋说呢，难得创作卫宫的，也是比较贴合设定创作的，虽然感情线有点糊，但还是值得一看
《X tí》以体制内官员鲁萨诺夫住院开始，通过另一主人公科斯托格洛托夫与医院体制的矛盾来推动情节发展，进而为读者展开了一幅X tí的生活画卷。 X tí的窗户上装有铁栅栏，一个房间里排着被褥齐备的床铺。每张床上有一个吓得不知所措的人。X tí的制度严格且强制：院方按时为病人提供定量分配的食品，病人无权知道自己的治疗方案，他们的储物柜被定时检查，他们也不能随意外出或散步；医生和病人从不共享信息，但医生和病人都不得不面对异常拥挤的工作室、病房和楼道。 病房本应安装广播，它被视为文化普及的标志，却不停地播送“非要你了解的新闻和非要你欣赏的音乐”；在楼梯平台上挂起一幅标语“病员们。不要互相谈论你们的疾病。”，红布白字，非常显眼。 卫国战争使主人公科斯托格洛托夫失去了亲人，他当兵上过前线，侥幸保全了性命，但在上大学时因与同伴议论政治而被捕判刑，并遭“永久流放”，他的女友则在流放地遭到强暴而顺从地活了下来，那不顺从的则自杀的自杀，失踪的失踪。医院护理员伊丽莎白一家在政治大清洗期间遭到逮捕，女儿死在了流放地，丈夫则仍关押在劳改营中。医生薇拉的哥哥也是在那期间被捕的，母亲经受不住打击而去世，而薇拉的恋人则在此后的战争中牺牲，在她因救死扶伤而获得的快乐之中。 科斯托格洛托夫经过20多年的军队、劳改营、流放地的生活后，他得了癌症，直至奄奄一息才好不容易住进了X tí。接受放射治疗后，他的病情渐渐好转。但是，下一个疗程的“激素疗法”将使他失去性能力。 鲁萨诺夫是一个在“大清洗”中靠诬陷、迫害他人而步步高升的既得利益者。当他通过关系到莫斯科治病没有成功，而且不得不作为一般病人住普通病房时，鲁萨诺夫感到莫大的委屈，对下属、病友、甚至医生都颐指气使，要求医生给他诊断为“淋巴瘤”，否认他自己患有癌症。 焦姆卡患了骨癌，叶夫列姆患了舌癌，普罗什卡患了心肌癌，年仅17岁的阿霞患了乳癌；甚至为此类病人服务多年，在这一领域从事过深入研究的医生董佐娃最后也患了癌症。在名册上他们很少看到不治而亡者，那是因为重症患者大多都在治疗无效时离开了医院。生性好动而迷恋上托尔斯泰生命学说的叶夫列姆，在离开X tí时满怀生的喜悦，但不久便离开人世。天真朴实的普罗什卡，在被告知可以出院时喜出望外，带着一纸写有拉丁文“无法手术” 、而他自己毫不知情的通知单高兴地走出病房，走向了死亡。甚至狡猾多疑的鲁萨诺夫眼看着脖子上已缩小的肿瘤，也兴奋地与家人回家团聚，但医生对他的诊断是“不知能否靠自己的抵抗力坚持过一个月” 。 病人在医院中被强制接受治疗，权力中心则抱着拯救生命的绝对真理掌握所有的资源，以医生为工具，对病人的肉体和精神加以控制。（转）