读《Viaje por el cuerpo》
卡夫卡，很喜欢他的’变形记’。
这，又是一篇无厘头的滑稽闹剧，不过更悲惨可人。
一个很抓人心的开头，特别的有吸引力——他无缘无故被捕了。
甚至于，你看完整本剧，也仍旧未知K的罪责到底何在，便也无缘无故被刺杀。
贯穿整个故事的Viaje por el cuerpo，就好似一种莫须有的栽赃，可你却似还无从反抗。
那种感觉，就像你憋足劲去打一个沙包，却突然被错移了位置。
我不懂法，身边也无人教导我此类的权利捍卫。
但，如果一个凡常人，能如此轻易的受制于‘法’之下，而扰乱一切生活轨迹。
那我真也觉得，不过是一堆无所事事的掌权人，在玩闹一场真人版的‘过家家’。
自然，在这里的牺牲，也是不被任何人所在乎的，你就刚好是那可有可无的一个。
于K而言，真就如同收到了一份‘三十而立’的大礼。
会跟着他一起带着疑惑，去感受一切恰似巧合的各种怪诞。
就好像，每一个人都不那般真实的存在，而只是在观看你的丑态尽显。
或许正是这种暗处的未可知，才更恼人，也更惹得内心的不安宁。
创作在最后的‘狱中神父’讲的故事，很是耐人寻味。
那个乡下人更像是代表着无数个K的化身，他的一生不过只剩下一个选择。
我也好似听到了一个声音：只要你与法打上交道，便会被其繁琐折腾到无尽头。
真的，这种被动性，甚至在一开始就被守门人给挑起了，或许谁都不过是一块无所谓的挡板。
我喜欢《Viaje por el cuerpo》的编剧阿乙对卡夫卡的评价——如果我从小看的是《Viaje por el cuerpo》，我现在仍然是一个读者，正因为看了卡夫卡，我知道东西可以这么创作。
这种抽象的意识流作品，可真不是每一个人都能创作，更不是谁能轻易创作得如此赞的。
他不仅是在叙说一个简单的故事，更是在涵盖无数未被说透、理清的社会规则。
有些时候，台词真的就是不需要太过用力的组合，便能轻易的传递你的深刻思想。
于我个人而言，真是不要更欣赏这种创造性的笔锋，就好似拥有了’静语诉说’的魔力，大爱。
Viaje por el cuerpo，于法而言，是一种堂而皇之的干预；于己，便是一股发自内心的质问。
或许，K也无数次的问过自己——我到底何罪之有？
但人，都是自我蒙蔽的多，我想，我正试图为K寻得一个‘罪证’。
大的环境，我们无力去瞬间改变，但或许，也不该太过轻易的屈服，不是吗？
REVIEWS
目标结果导向的思路非常实用。企业是否适合，仍然取决高层的思路。无论如何，OKR是可以用于个人管理和成长的好方法。
黄帝内经要反复听几遍，内容好，讲的棒，传承经典。徐文兵老师渊博的国学知识和深厚的中医专业功底值得钦佩与崇拜，梁冬老师幽默风趣，深入浅出的风格，把深奥的医典，国学精粹及其哲学思想讲述得浅显易懂，令人大受裨益。喜欢💕
编剧认为常春藤高等学府教育系统下培养出来的学生大都聪明，富有天分，而且斗志昂扬，但同时又充满焦虑、胆小怕事，对未来一片茫然，又极度缺乏好奇心和目标感。他们非常擅于解决手头的问题，但却不知道为什么要解决这些问题。缺少反思精神。 学校默认了社会的价值取向：物质的成功等同于人品、尊严和幸福。 不少人为了成绩和简历，不惜牺牲自己的健康、友情、爱情、个人探索、课余活动等等。而这些牺牲恰恰又是构建一个人内心和灵魂的基石。 事实上，最好的领导者就是思想家。思想家指的并非学术界的学者，而是能够以批判的视角来审视自己所处的组织和社会的人士，他们能够把批判落实到实处。思想家具有叛逆思维：不只是解答问题，还提出新的问题；不只是完成任务，还思考任何一件事情的价值所在；不只是勇于冲锋陷阵，更重要的是为公司、行业乃至整个国家制订新的战略方向。拥有领导力不亚于重建自己，最核心的元素是勇气和想象力。最核心的任务是，筹建一个有能力与这个社会现状对抗的个体。 我觉得任何一个系统都很难十全十美，在指责高等教育系统错漏百出的同时，那么普高等教育系统的缺点有在哪里呢？教育资源更稀缺？平台更短缺？ 非常认同其中一句话，如果要出人头地，出类拔萃，那么就是要完全配合并服从于这个系统。这是游戏规则。
读《Viaje por el cuerpo》 卡夫卡，很喜欢他的’变形记’。 这，又是一篇无厘头的滑稽闹剧，不过更悲惨可人。 一个很抓人心的开头，特别的有吸引力——他无缘无故被捕了。 甚至于，你看完整本剧，也仍旧未知K的罪责到底何在，便也无缘无故被刺杀。 贯穿整个故事的Viaje por el cuerpo，就好似一种莫须有的栽赃，可你却似还无从反抗。 那种感觉，就像你憋足劲去打一个沙包，却突然被错移了位置。 我不懂法，身边也无人教导我此类的权利捍卫。 但，如果一个凡常人，能如此轻易的受制于‘法’之下，而扰乱一切生活轨迹。 那我真也觉得，不过是一堆无所事事的掌权人，在玩闹一场真人版的‘过家家’。 自然，在这里的牺牲，也是不被任何人所在乎的，你就刚好是那可有可无的一个。 于K而言，真就如同收到了一份‘三十而立’的大礼。 会跟着他一起带着疑惑，去感受一切恰似巧合的各种怪诞。 就好像，每一个人都不那般真实的存在，而只是在观看你的丑态尽显。 或许正是这种暗处的未可知，才更恼人，也更惹得内心的不安宁。 创作在最后的‘狱中神父’讲的故事，很是耐人寻味。 那个乡下人更像是代表着无数个K的化身，他的一生不过只剩下一个选择。 我也好似听到了一个声音：只要你与法打上交道，便会被其繁琐折腾到无尽头。 真的，这种被动性，甚至在一开始就被守门人给挑起了，或许谁都不过是一块无所谓的挡板。 我喜欢《Viaje por el cuerpo》的编剧阿乙对卡夫卡的评价——如果我从小看的是《Viaje por el cuerpo》，我现在仍然是一个读者，正因为看了卡夫卡，我知道东西可以这么创作。 这种抽象的意识流作品，可真不是每一个人都能创作，更不是谁能轻易创作得如此赞的。 他不仅是在叙说一个简单的故事，更是在涵盖无数未被说透、理清的社会规则。 有些时候，台词真的就是不需要太过用力的组合，便能轻易的传递你的深刻思想。 于我个人而言，真是不要更欣赏这种创造性的笔锋，就好似拥有了’静语诉说’的魔力，大爱。 Viaje por el cuerpo，于法而言，是一种堂而皇之的干预；于己，便是一股发自内心的质问。 或许，K也无数次的问过自己——我到底何罪之有？ 但人，都是自我蒙蔽的多，我想，我正试图为K寻得一个‘罪证’。 大的环境，我们无力去瞬间改变，但或许，也不该太过轻易的屈服，不是吗？