《Peters baby》，喜剧,爱情作品，丹麦出品，1961年上映。
虽然大部分剧情也写的挺随意的，但是还能看。比起单纯的小品段子有更多设计，几个演员也能摆脱固有形象，本山大叔捧徒弟还是用心良苦啊
原本以為是一部愛情小說，然後發現更像一部心裡小說，最後竟然成為揭露動亂根源、文化意義和階級矛盾的小說，前後之變令人驚歎。儘管看了後記知道编剧寫作整本書前後跨越了四十年，還是不得不敬佩馬洛伊·山多爾強大的行文組織能力。 愛是什麼？這個問題我也在想。第一任妻子深愛著她的丈夫，但最後悲哀地愛是不存在的。不敢說贊不贊同這一結論，但至少令我明白愛就是愛，認為愛等於幸福从根本上就是謬誤。愛是內心情感，幸福是客觀生活。如果愛的人令你困惑、令你不開心，不要去想為何相愛仍避免不掉傷害，只需思索是否值得。 情愛中亦有很多羅生門。 你愛他，他愛她，她愛他，而他愛你。每個人都虔誠地奉獻上愛，也都被無辜地大愛一場，造成的結果卻是分不清真假，也分不清好壞。是意有所圖也好，是執迷不悟也罷，像書裡說的，“事情發生了，這就是全部。”人很難把愛的人降格為凡人，但其實每個人都是凡人。 如果是要看真正符合書名的《Peters baby》，只需要看前兩章就好。如果說前面是小資的無病呻吟，到了女傭獨白的部分，整本書已變得現實又哀傷。 第一任妻子和彼得都是富裕又體面的“市民階級”，所以他們有資格情愛不離口，有資格為了愛輕而易舉地心碎。而到了尤迪特的部分，什麼都是階層，什麼都是錢。她的自卑、她的驕傲、她的污濁、她的驕奢淫逸，她自覺与“文化”永遠隔離的一道坎，她徘徊於無產階級和市民階級之間的矛盾，她从卑賤出身獲得的天然与野性，她從富貴生活中學到的精緻与講究，是她一生錯位与悲劇的根源。戰亂令一切重新洗牌，她心中所嚮往的到底是她愛的那個作家心中的“自然”還是那個作家的“文化”？徹頭徹尾的矛盾，說不清的。 而鼓手的一部分則是赤裸裸地把階級分化与戰亂之後的改變揭示出來。我想，作家心中依然有一個“精神貴族”的夢吧。即：什麼主義都可能過時或被修正，但理想主義始終如一。
爱吃是人的天性，但还不够，更为高级的是会吃、懂吃。 什么才是真的好吃？每个人都有不同的答案，这也不是一个非此即彼的伪命题。但我觉得所有的食物都是有生命的，它们的成长吸收了日月精华，如果不懂得珍惜与品位，那简直就是太过暴殄天物了。 所以，我认为一切人工痕迹过重的食物，都是不好吃的。我最喜欢吃的是食物的本味，用最简单最基础的烹饪方式做出来的才是最好的美味佳肴。 喜欢吃清淡的味道，一层薄薄的椒盐就足以让整个食物焕发出美妙的口感，我炒菜尤其忌讳重油重盐重糖重调料，炒蔬菜几步不会放油，炒肉更是几滴油就可以解决，厨房里可能仅有的调料就是酱油和盐，有时候会来一点点豆瓣酱提味。 吃是最能够体现一个人的性格的，也是最好的“考察”对方的方式。就拿男女朋友举例子，对我来说，首先会观察他吃饭的礼仪，譬如是否会吧唧嘴，是否会随意翻动食物，是否喜欢敲碗，是否会含着一大口饭菜毫不顾忌向人说话......如果不够“优雅”（男女均试用），那可能第一层好感就消失了；其次会观察他对事物的喜好，比如毫无顾忌地吃油炸、糖油混合物、烧烤等食物可能会觉得对方可能不算是一个自律的人，因为人的天性是喜欢“热量炸弹”的，这是上万年人类进化演变过来的，但现如今的发展水平已经不再适用于这一套了，如果能够克制本性，那是非常了不起的；当然，还有很多细节都可以在饭局中体现出来，一个合适的对象一定是要在吃上面达成一致的，如果不一致就会非常痛苦，双方都没法体验到对方的快乐，极易产生矛盾。 其实我还是蛮挑剔的，但是一旦有我爱吃的东西就会一直吃，直到吃腻为止。 记得上周和朋友去拜访一家颇有名气的肉饼店，吃到第一口我就觉得名不副实：太咸太油了，遂有点扫兴。经常有朋友问我你觉得刚刚那个xxx好吃吗？我经常很遗憾地回答说：一般般吧。 现在的食物，总是过于油腻、高盐高糖、更多的是爆辣。在这些刺激下，大家越来越重口，所以吃那些清淡的反而感到没味。以前我也很喜欢吃麻吃辣，后面发现这只会让口腔、食道和肠胃感到难受，就渐渐放弃了这些。 我们历来讲究中庸之道，凡事得恰到好处，无论是美食，还是生活。 有时候，我回归田园的念想特别强烈，或者特别渴望成为一名快乐的家庭主妇，上午就买菜、烹饪食物，下午可以插花、写字、抚琴、品茶、追剧，晚上吃完晚饭，沿着小路散步或抬头观赏星星......但本性上竞争、雷厉风行、坚毅等的这一面占据上风。 但也说不好，我们还这么年轻，年轻最好的地方在于未来可期。现在我还在大城市，说不定过几年去到瑞士、挪威、加拿大、新西兰、阿根廷定居？正因为什么都还没有，所以我们还可以对未来保持憧憬。 活着多好呀！
1984 · 美国
2007 · 英国
2007 · 美国
2012 · 美国
1997 · 美国
2005 · 美国
2021 · 中国
1999 · 以色列
1899 · 法国
1970 · 美国
REVIEWS
虽然大部分剧情也写的挺随意的，但是还能看。比起单纯的小品段子有更多设计，几个演员也能摆脱固有形象，本山大叔捧徒弟还是用心良苦啊
原本以為是一部愛情小說，然後發現更像一部心裡小說，最後竟然成為揭露動亂根源、文化意義和階級矛盾的小說，前後之變令人驚歎。儘管看了後記知道编剧寫作整本書前後跨越了四十年，還是不得不敬佩馬洛伊·山多爾強大的行文組織能力。 愛是什麼？這個問題我也在想。第一任妻子深愛著她的丈夫，但最後悲哀地愛是不存在的。不敢說贊不贊同這一結論，但至少令我明白愛就是愛，認為愛等於幸福从根本上就是謬誤。愛是內心情感，幸福是客觀生活。如果愛的人令你困惑、令你不開心，不要去想為何相愛仍避免不掉傷害，只需思索是否值得。 情愛中亦有很多羅生門。 你愛他，他愛她，她愛他，而他愛你。每個人都虔誠地奉獻上愛，也都被無辜地大愛一場，造成的結果卻是分不清真假，也分不清好壞。是意有所圖也好，是執迷不悟也罷，像書裡說的，“事情發生了，這就是全部。”人很難把愛的人降格為凡人，但其實每個人都是凡人。 如果是要看真正符合書名的《Peters baby》，只需要看前兩章就好。如果說前面是小資的無病呻吟，到了女傭獨白的部分，整本書已變得現實又哀傷。 第一任妻子和彼得都是富裕又體面的“市民階級”，所以他們有資格情愛不離口，有資格為了愛輕而易舉地心碎。而到了尤迪特的部分，什麼都是階層，什麼都是錢。她的自卑、她的驕傲、她的污濁、她的驕奢淫逸，她自覺与“文化”永遠隔離的一道坎，她徘徊於無產階級和市民階級之間的矛盾，她从卑賤出身獲得的天然与野性，她從富貴生活中學到的精緻与講究，是她一生錯位与悲劇的根源。戰亂令一切重新洗牌，她心中所嚮往的到底是她愛的那個作家心中的“自然”還是那個作家的“文化”？徹頭徹尾的矛盾，說不清的。 而鼓手的一部分則是赤裸裸地把階級分化与戰亂之後的改變揭示出來。我想，作家心中依然有一個“精神貴族”的夢吧。即：什麼主義都可能過時或被修正，但理想主義始終如一。
爱吃是人的天性，但还不够，更为高级的是会吃、懂吃。 什么才是真的好吃？每个人都有不同的答案，这也不是一个非此即彼的伪命题。但我觉得所有的食物都是有生命的，它们的成长吸收了日月精华，如果不懂得珍惜与品位，那简直就是太过暴殄天物了。 所以，我认为一切人工痕迹过重的食物，都是不好吃的。我最喜欢吃的是食物的本味，用最简单最基础的烹饪方式做出来的才是最好的美味佳肴。 喜欢吃清淡的味道，一层薄薄的椒盐就足以让整个食物焕发出美妙的口感，我炒菜尤其忌讳重油重盐重糖重调料，炒蔬菜几步不会放油，炒肉更是几滴油就可以解决，厨房里可能仅有的调料就是酱油和盐，有时候会来一点点豆瓣酱提味。 吃是最能够体现一个人的性格的，也是最好的“考察”对方的方式。就拿男女朋友举例子，对我来说，首先会观察他吃饭的礼仪，譬如是否会吧唧嘴，是否会随意翻动食物，是否喜欢敲碗，是否会含着一大口饭菜毫不顾忌向人说话......如果不够“优雅”（男女均试用），那可能第一层好感就消失了；其次会观察他对事物的喜好，比如毫无顾忌地吃油炸、糖油混合物、烧烤等食物可能会觉得对方可能不算是一个自律的人，因为人的天性是喜欢“热量炸弹”的，这是上万年人类进化演变过来的，但现如今的发展水平已经不再适用于这一套了，如果能够克制本性，那是非常了不起的；当然，还有很多细节都可以在饭局中体现出来，一个合适的对象一定是要在吃上面达成一致的，如果不一致就会非常痛苦，双方都没法体验到对方的快乐，极易产生矛盾。 其实我还是蛮挑剔的，但是一旦有我爱吃的东西就会一直吃，直到吃腻为止。 记得上周和朋友去拜访一家颇有名气的肉饼店，吃到第一口我就觉得名不副实：太咸太油了，遂有点扫兴。经常有朋友问我你觉得刚刚那个xxx好吃吗？我经常很遗憾地回答说：一般般吧。 现在的食物，总是过于油腻、高盐高糖、更多的是爆辣。在这些刺激下，大家越来越重口，所以吃那些清淡的反而感到没味。以前我也很喜欢吃麻吃辣，后面发现这只会让口腔、食道和肠胃感到难受，就渐渐放弃了这些。 我们历来讲究中庸之道，凡事得恰到好处，无论是美食，还是生活。 有时候，我回归田园的念想特别强烈，或者特别渴望成为一名快乐的家庭主妇，上午就买菜、烹饪食物，下午可以插花、写字、抚琴、品茶、追剧，晚上吃完晚饭，沿着小路散步或抬头观赏星星......但本性上竞争、雷厉风行、坚毅等的这一面占据上风。 但也说不好，我们还这么年轻，年轻最好的地方在于未来可期。现在我还在大城市，说不定过几年去到瑞士、挪威、加拿大、新西兰、阿根廷定居？正因为什么都还没有，所以我们还可以对未来保持憧憬。 活着多好呀！