Crossover

吴式成 · 8.7/10

我停了一个月想养肥点再看 结果一打开 ？？？就更新了这么一点 编剧你没有心的 我好煎熬

蓝溪我偶像 · 8.8/10

无论什么情况，根据自身的条件选择抉择，每年给自己汇总自己的能力，全方面评价自身价值和缺失

道德小标兵 · 5.4/10

上瘾模型（the Hook Model）：触发——行动——多变的酬赏——投入。 投入使用再次触发，形成循环。用户养成了使用产品的习惯，形成依赖后，提供使用增值服务获取收益更容易了。 简单易读。

陈华宇 · 6.5/10

小学4年级第一次读时间简史，到现在看霍金的书已经很多次/遍。从小学到博士毕业走向社会，年龄和学历的增长让我每次看完都会有新的认识，以前是对宇宙的一瞥，现在是对人的反思，似乎人类探究科学的过程总会回归到哲学上，这是对科学更深层次的解读还是对未知不解的“逃避”，也许后人会继续探寻下去。

🍒YaninW🍒 · 3.3/10

“影视不是为了“影视”的动机。 影视永远是你自己生命一个人的独白。”

有点is · 6.6/10

老大没添好，老二要加油了。书很好，感觉一个人带娃买材料在做好再做点别的就没时间了

小怪瘦🐨 · 2.2/10

无论此时你在干什么 或者你要急着完成一个什么任务 你都可以停下来 看看这本《Crossover》你会觉得世界真可爱 自己真可爱 一切真可爱

Jung · 9.9/10

答辩之后麻利儿翻完了最后100来页 有趣 比之前的日记有趣很多 主要是通过这些记述更深入了解了Vlade Divac的成就。 光看前半段的时候我常会有这么种感觉：这心理学家提出什么主张真的是很受自己个人经历的影响 如果他们不是因为主观上的执着欺世盗名 就是潜意识地未经足够思考就被自己的经历所欺骗了 而因为被驾到这个位置上 就又从自欺转为到了欺人。 但看到后面Vlade Divac提到和弗洛伊德的分道扬镳以及他承认心理学这种想通过主观来认识客观的悖论 让我觉得如果到底还是有点不同。 而这种不同的来源大概是因为Vlade Divac接触了更多的思想。从他的著作中能看到很清晰的柏拉图思想（form）、希腊神话思想（动物的隐喻/Hermes）、印度宗教思想（曼陀罗/既视感）、中国哲学思想（老子、梦蝶、周易）、弗洛伊德影响（梦/潜意识）、黑格尔影响（最后那章充斥的神秘主义😰）、叔本华影响（主要体现在对佛教的理解）、以及天主教时期+基督教影响（炼金术/反复提到的牺牲/三四位一体）。再加上所处的时代提倡个人主义 所以他又很好地把自己的研究成果和时代结合了起来 提出了原型、个性等概念 作为自己思想的创新点（呀怎么到最后感觉出了评论文内味儿😅 在他文章里一步步挖掘出别人的思想结晶 看他怎么重构 并在此基础上提出哪怕是一点儿自己的创新 都很有趣。然后看到他跟胡适的那段儿对话就明白为什么中国明明提供了他那么多灵感与思想源泉 却产生不了一个哲学家/心理学家or哪怕思想家了。太惨了。其实越读越会觉得西方有很多近代被推崇的思想家的思想 其实是对中国古代早已有之的思想的再提与结合本土文化的阐释 西方本身没这思想 所以有人提出之后就奉为了圭臬。而我们百年前就着打倒孔家店的旗号抹平了本土文化 对于舶来品再怎么努力引进学习那也不是自己的东西 没法照搬 没有自己的土地可以对其进行嫁接 没法逐步适应并完善新思想 最后的结果要不就是荒漠要不就是变异了的只有三枚花瓣儿的星球🤷‍♀️