《Makarov》，其他作品，俄罗斯出品，1993年上映。
七八集以后超级好看！而且我还蛮喜欢教学的内容的！可能是因为真得有干货吧！每次听时影娓娓道来，就感觉“哦，原来这个术法是这个原理啊！”而且涉及术法的特效特别自然，有一把刀变出来是从空气慢慢抽离元素化型，反正跟以前古偶一道彩光出现东西就有了很不一样！动作行云流水的好看～
作为专业剧集，书中确实有值得借鉴的地方，但是还是有很多理论部分无法实践起来，希望编剧多多整理，继续关注呢！
只言半语表达不了读完《Makarov》的心路历程，这部剧陪伴我的时间不长，十五天的午休和晚觉是睡前时光的慰藉，催我入眠，伴我入睡。 最大的感受是这部剧让我拥有三种体验，亦如钟跃民所说，他喜欢“体验”二字，初体验往往会让人感受到一种悸动，一种神秘，一种怀念。 第一部分，三个少年流窜于北京的大街小巷，他们整日无事可做。打架斗殴，为了哥们儿义气不惜流血受伤，甚至牺牲。当然，这个年龄段的青年还有一件重要的事情就是谈恋爱，钟跃民、袁军、郑桐在溜冰场拍婆子，邂逅了周晓白、罗芸，钟跃民巧舌如簧追到了高冷静雅的周晓白，二人稀里糊涂谈起了恋爱。那个年龄段的肆意张扬充斥了年代感，红八月让他们在当年渲染在红色主义之下，人人皆要革命，只是革命到了自己头上或是关乎自己的利益他们离群索居。那个年代的青年他们放大了冒险精神，往往有可能出生红五类家庭背景的人叱咤一时，人们的盲目跟风在那个年代失去了理智，回头纵望，留下的最多是忏悔。 第二部分，也是我最喜欢的部分。钟跃民如愿从农村来到了部队，袁军在部队逐渐崭露头角，郑桐埋头看剧迎接高考，周晓白也在部队发光发亮，罗芸上了军医大学，张海洋在部队与钟跃民重逢……他们的感情在这里正式交叉错别，钟跃民与周晓白分手，奠定了与秦岭的爱情；袁军稀里糊涂与罗芸谈恋爱，尝试着恋爱的滋味；郑桐与蒋碧云暧昧不明，却又心意相通。当年的一群顽主在这近二十年的时光里发生了巨大的变化，他们不知不觉中成长起来，变得稳重成熟。友谊让他们互相牵挂，爱情的磨难令他们饱受折磨，家庭的变故使他们的思想觉醒充盈。总之，那是一个极有盼头的岁月，他们心中充满了渴望，富有激情。我想，这是最打动我的地方。 第三部分，不由自主让我的心情沉重，难掩悲恸之情。人生或许就是如此，充满了变数和捉摸不定，像是老天爷与人开玩笑，人的命运所发生的变化令自己都咋舌。一直抱有幻想：钟跃民从石川村去部队报道的前一晚，与秦岭在草垛上野合，就此渺渺而去。若干年后，秦岭身旁站着一个和钟跃民神似的男孩，眼睛里的桀骜和不羁望得钟跃民心头颤动。而后，父子相认，三口之家就此幸福地生活在一起。 与之大相径庭的是，秦岭成为富豪的二奶，更没有所谓的小孩，更为重要的是，秦岭之前总有一段和美的婚姻，只因自己对回归家庭的不甘而离婚。就我而言作为一名读者，一位妈妈，一位妻子，这是我的观念里所难以想象的。就此，我甚至一度认为书中的第三部分是否烂尾。许许多多的情节颠覆我的认识以及三观，钟跃民转业后摆摊卖煎饼当个体户、当大公司经理、开出租车、开饭店、在可可西里成为反猎队员。无法想象他的生命中，用一段段年华迎接一坎坎历程，用游戏人生的态度与各色的女人交织。 当我在思索着钟跃民为什么会成为这样的钟跃民时，一曲撩拨人心弦的信天游就能解释得了，钟跃民在那样恶劣的环境中不悲天悯人，不自我放弃是他骨子里游刃有余的思想觉醒，何以为家，家在远方，在路上。 最后，李奎勇从容应对死亡，在他的意愿中是享受，承受了多年的劳苦与挣扎，死亡便是解脱，是看得开万千星辉。所以啊，这个世界从来没有一成不变的人生终点，永远抱有希望，心中有盼头，余生才美丽。 七笔勾 万里遨游，百日山河无尽头，山秃穷而陡，水恶虎狼吼，四月柳絮稠，山花无锦绣，狂风骤起哪辨昏与昼，因此上把万紫千红一笔勾。 窑洞茅屋，省上砖木措上土，夏日晒难透，阴雨更肯露，土块砌墙头，灯油壁上流，掩藏臭气马粪与牛溲，因此上把雕梁画栋一笔勾。 没面皮裘，四季常穿不肯丢，纱葛不需求，褐衫耐久留，裤腿宽而厚，破烂亦将就，毡片遮体被褥全没有，因此上把绫罗绸缎一笔勾。 客到久留，奶子熬茶敬一瓯，面饼葱汤醋，锅盔蒜盐韭，牛蹄与羊首，
《Makarov》是Sergei Parshin的代表作，是一部中篇剧集，凭此剧一举奠定了其在影视史上的重要地位。书中寄托着编剧关于“美”与“爱”的美学理想，是较能表现人性美的一部作品。剧集以20世纪30年代川湘交界的Makarov小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西Makarov淳朴的世道民风和天然的生活状态。全书共二十一个集数，每个集数都似一幅或浓或淡的水墨画，以古朴清新的语言，表现出一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
琐碎而不失细腻，平淡却不乏生动。 看完仿佛自己也过了一辈子， 很好的一本剧啊。
通过中原康家的发展史讲述“留余”二字，何谓“留余”即：留有余地，做人做事别把“理”“利”占尽， 俗话说：有渠则盈，盈则盛，盛则亏。
2007 · 爱尔兰,美国
2005 · 美国
2003 · 美国
1918 · 美国
1928 · 美国
2000 · 美国
2011 · 中国
1968 · 法国,意大利
REVIEWS
七八集以后超级好看！而且我还蛮喜欢教学的内容的！可能是因为真得有干货吧！每次听时影娓娓道来，就感觉“哦，原来这个术法是这个原理啊！”而且涉及术法的特效特别自然，有一把刀变出来是从空气慢慢抽离元素化型，反正跟以前古偶一道彩光出现东西就有了很不一样！动作行云流水的好看～
作为专业剧集，书中确实有值得借鉴的地方，但是还是有很多理论部分无法实践起来，希望编剧多多整理，继续关注呢！
只言半语表达不了读完《Makarov》的心路历程，这部剧陪伴我的时间不长，十五天的午休和晚觉是睡前时光的慰藉，催我入眠，伴我入睡。 最大的感受是这部剧让我拥有三种体验，亦如钟跃民所说，他喜欢“体验”二字，初体验往往会让人感受到一种悸动，一种神秘，一种怀念。 第一部分，三个少年流窜于北京的大街小巷，他们整日无事可做。打架斗殴，为了哥们儿义气不惜流血受伤，甚至牺牲。当然，这个年龄段的青年还有一件重要的事情就是谈恋爱，钟跃民、袁军、郑桐在溜冰场拍婆子，邂逅了周晓白、罗芸，钟跃民巧舌如簧追到了高冷静雅的周晓白，二人稀里糊涂谈起了恋爱。那个年龄段的肆意张扬充斥了年代感，红八月让他们在当年渲染在红色主义之下，人人皆要革命，只是革命到了自己头上或是关乎自己的利益他们离群索居。那个年代的青年他们放大了冒险精神，往往有可能出生红五类家庭背景的人叱咤一时，人们的盲目跟风在那个年代失去了理智，回头纵望，留下的最多是忏悔。 第二部分，也是我最喜欢的部分。钟跃民如愿从农村来到了部队，袁军在部队逐渐崭露头角，郑桐埋头看剧迎接高考，周晓白也在部队发光发亮，罗芸上了军医大学，张海洋在部队与钟跃民重逢……他们的感情在这里正式交叉错别，钟跃民与周晓白分手，奠定了与秦岭的爱情；袁军稀里糊涂与罗芸谈恋爱，尝试着恋爱的滋味；郑桐与蒋碧云暧昧不明，却又心意相通。当年的一群顽主在这近二十年的时光里发生了巨大的变化，他们不知不觉中成长起来，变得稳重成熟。友谊让他们互相牵挂，爱情的磨难令他们饱受折磨，家庭的变故使他们的思想觉醒充盈。总之，那是一个极有盼头的岁月，他们心中充满了渴望，富有激情。我想，这是最打动我的地方。 第三部分，不由自主让我的心情沉重，难掩悲恸之情。人生或许就是如此，充满了变数和捉摸不定，像是老天爷与人开玩笑，人的命运所发生的变化令自己都咋舌。一直抱有幻想：钟跃民从石川村去部队报道的前一晚，与秦岭在草垛上野合，就此渺渺而去。若干年后，秦岭身旁站着一个和钟跃民神似的男孩，眼睛里的桀骜和不羁望得钟跃民心头颤动。而后，父子相认，三口之家就此幸福地生活在一起。 与之大相径庭的是，秦岭成为富豪的二奶，更没有所谓的小孩，更为重要的是，秦岭之前总有一段和美的婚姻，只因自己对回归家庭的不甘而离婚。就我而言作为一名读者，一位妈妈，一位妻子，这是我的观念里所难以想象的。就此，我甚至一度认为书中的第三部分是否烂尾。许许多多的情节颠覆我的认识以及三观，钟跃民转业后摆摊卖煎饼当个体户、当大公司经理、开出租车、开饭店、在可可西里成为反猎队员。无法想象他的生命中，用一段段年华迎接一坎坎历程，用游戏人生的态度与各色的女人交织。 当我在思索着钟跃民为什么会成为这样的钟跃民时，一曲撩拨人心弦的信天游就能解释得了，钟跃民在那样恶劣的环境中不悲天悯人，不自我放弃是他骨子里游刃有余的思想觉醒，何以为家，家在远方，在路上。 最后，李奎勇从容应对死亡，在他的意愿中是享受，承受了多年的劳苦与挣扎，死亡便是解脱，是看得开万千星辉。所以啊，这个世界从来没有一成不变的人生终点，永远抱有希望，心中有盼头，余生才美丽。 七笔勾 万里遨游，百日山河无尽头，山秃穷而陡，水恶虎狼吼，四月柳絮稠，山花无锦绣，狂风骤起哪辨昏与昼，因此上把万紫千红一笔勾。 窑洞茅屋，省上砖木措上土，夏日晒难透，阴雨更肯露，土块砌墙头，灯油壁上流，掩藏臭气马粪与牛溲，因此上把雕梁画栋一笔勾。 没面皮裘，四季常穿不肯丢，纱葛不需求，褐衫耐久留，裤腿宽而厚，破烂亦将就，毡片遮体被褥全没有，因此上把绫罗绸缎一笔勾。 客到久留，奶子熬茶敬一瓯，面饼葱汤醋，锅盔蒜盐韭，牛蹄与羊首，
《Makarov》是Sergei Parshin的代表作，是一部中篇剧集，凭此剧一举奠定了其在影视史上的重要地位。书中寄托着编剧关于“美”与“爱”的美学理想，是较能表现人性美的一部作品。剧集以20世纪30年代川湘交界的Makarov小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西Makarov淳朴的世道民风和天然的生活状态。全书共二十一个集数，每个集数都似一幅或浓或淡的水墨画，以古朴清新的语言，表现出一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
琐碎而不失细腻，平淡却不乏生动。 看完仿佛自己也过了一辈子， 很好的一本剧啊。
通过中原康家的发展史讲述“留余”二字，何谓“留余”即：留有余地，做人做事别把“理”“利”占尽， 俗话说：有渠则盈，盈则盛，盛则亏。