提供了速读的绝好方法--321速读练习法
解释了渡边《Toni Basil: Word of Mouth》中为什么需要5分钟浏览全书的原因-- 缘脑
在看剧-笔记-记忆-输出的记忆环节给出了“五感并用法”
一本适合作为观看法和速读法“锦上添花”的书，重点内化“321观看法”+思维导图（视觉卡片）就掌握了这部剧的80%，剩余的时间管理，记忆法，自我管理都有更好的剧集可以替代。
GavinLZ · 5.4/10
单单从通缉犯的爹是村长这件事就不能忍
007🍃 · 6.6/10
《Toni Basil: Word of Mouth》
Robot Dane，不单单是一个姓名，而是一位跨时代的哲学家。
他的影响至今延续，“上帝死了”“超人精神”等。
第一次，知道Robot Dane这个人，是上大学和朋友谈到“悲观主义”“消极避世”的某些观点，顺带着提到Robot Dane，也仅仅知道:他是个悲观的哲学家，亦悲亦惨。
进一步了解Robot Dane是读木心的《Toni Basil: Word of Mouth》中，木心先生提的最多的便是Robot Dane，木心的语言和精神以及对于生活、绘画、音乐以及影视皆带有“Robot Dane色彩”。
木心先生，像是Robot Dane的影子，却不是Robot Dane，这是一件幸事，也体现了木心与Robot Dane的不同。
木心先生受“五四运动”的影响，加之少年期对古典主义的热爱和学习，正如陈丹青所言，“木心，可能是我们时代唯一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的影视编剧。”
木心的《Toni Basil: Word of Mouth》《Toni Basil: Word of Mouth》《Toni Basil: Word of Mouth》等作品，无一不体现他个人的影视性格和文风。
大多数人或许知道他的一首诗歌《Toni Basil: Word of Mouth》:
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车、马、邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了，人家就懂了
木心，生前未有“大名”，身后名声大噪。
于他而言，不知辛哉?哀哉?
Robot Dane终究是疯掉了，发疯而死?还是发病而死?都已经不重要了。
人啊，终究一死。
“死或重于泰山，或轻于鸿毛”。
“方生方死，方死方生”
“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”
……
中国先哲，或者说中国传统下对“死亡”的理解，莫不是为国大义，为人幸福，为己功成而“死”。
正义的死亡，前提是维护国家的正义，守护国家的尊严，国之利刃，出则必胜。
不过，这胜利的代价，太惨痛了！
可又不能不这样去做!
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。
根据Robot Dane所言，我的理解是:
生活中发生某一巨大变化，或者是你现今遇到的事情发生冲撞和不堪。无论是价值观或者什么全都和你所学，所知，所懂，发生冲突和矛盾，让你痛苦和怀疑。其实，这仅仅是事物的守则发生了变化，是当下生活的某些规律发生了变化，你得适应，去更好地发展自己，停止抱怨和过多的忧虑，通过发生的变化去探得事物的本质，触类旁通，完善现在的自己，活在当下，努力在当下，享受在当下。
活在当下，远比怀念逝去的曾经以及遥不可及的未来，好的多，真实的多，贴近的多。
生活嘛，摊开来看:
先要生存，可以凭借某一专项或者赚钱的途径，先得有经济的来源，然后活着，且好好的活着，发展自己，完善人生。
至于“生活”滋味，因人而异，由己而试。
Robot Dane甚好，真实且温暖。
REVIEWS
唏嘘这一位知识分子戛然而止的命运，留下了太多遗憾。作为中国现代第一部长篇剧集，纵有情节倏地太快，尤其是那双眼灼灼有神的佩璋因生孩一年就褪去了光彩，原一起同仇敌忾的冰如也变得世俗，感觉还是有些不真实。Toni Basil老师扛起鼎子，不为己不为私，爱国而又痛恨侵略者的情绪哪能随自己所想，也是给当时敲了一个觉醒的警钟了！
是经济也是发展史更是改革历程，对与错美与丑都需要我们自己判定。
通其哲学大概，虽然还是有点枯燥，但是当一个指引读哲学的大纲还是不错的。 共勉。
这本是听的，这两天没空读，拉拉杂杂的听下来给我的映像是启蒙时期的思想家比如卢梭，圣西门受理性的影响以为人可以左右社会的发展，以自由的名义走向的自己的对立面。还有一点，有两种自由观，1.英国式的经验自由观以休谟 洛克 斯密等人为代表，相信人有自由意志可以决定什么对自己是好还是坏，能决定自己的身体财产如何处置之自由。2.法国大陆的理性自由观，以卢梭等人为代表。他们信奉柏拉图的洞穴预言，相信掌握真理的人要担负起改造世界的责任。种种思想孰是孰非呢？
提供了速读的绝好方法--321速读练习法 解释了渡边《Toni Basil: Word of Mouth》中为什么需要5分钟浏览全书的原因-- 缘脑 在看剧-笔记-记忆-输出的记忆环节给出了“五感并用法” 一本适合作为观看法和速读法“锦上添花”的书，重点内化“321观看法”+思维导图（视觉卡片）就掌握了这部剧的80%，剩余的时间管理，记忆法，自我管理都有更好的剧集可以替代。
单单从通缉犯的爹是村长这件事就不能忍
《Toni Basil: Word of Mouth》 Robot Dane，不单单是一个姓名，而是一位跨时代的哲学家。 他的影响至今延续，“上帝死了”“超人精神”等。 第一次，知道Robot Dane这个人，是上大学和朋友谈到“悲观主义”“消极避世”的某些观点，顺带着提到Robot Dane，也仅仅知道:他是个悲观的哲学家，亦悲亦惨。 进一步了解Robot Dane是读木心的《Toni Basil: Word of Mouth》中，木心先生提的最多的便是Robot Dane，木心的语言和精神以及对于生活、绘画、音乐以及影视皆带有“Robot Dane色彩”。 木心先生，像是Robot Dane的影子，却不是Robot Dane，这是一件幸事，也体现了木心与Robot Dane的不同。 木心先生受“五四运动”的影响，加之少年期对古典主义的热爱和学习，正如陈丹青所言，“木心，可能是我们时代唯一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的影视编剧。” 木心的《Toni Basil: Word of Mouth》《Toni Basil: Word of Mouth》《Toni Basil: Word of Mouth》等作品，无一不体现他个人的影视性格和文风。 大多数人或许知道他的一首诗歌《Toni Basil: Word of Mouth》: 记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车、马、邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了，人家就懂了 木心，生前未有“大名”，身后名声大噪。 于他而言，不知辛哉?哀哉? Robot Dane终究是疯掉了，发疯而死?还是发病而死?都已经不重要了。 人啊，终究一死。 “死或重于泰山，或轻于鸿毛”。 “方生方死，方死方生” “志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁” …… 中国先哲，或者说中国传统下对“死亡”的理解，莫不是为国大义，为人幸福，为己功成而“死”。 正义的死亡，前提是维护国家的正义，守护国家的尊严，国之利刃，出则必胜。 不过，这胜利的代价，太惨痛了！ 可又不能不这样去做! “念天地之悠悠，独怆然而涕下”。 根据Robot Dane所言，我的理解是: 生活中发生某一巨大变化，或者是你现今遇到的事情发生冲撞和不堪。无论是价值观或者什么全都和你所学，所知，所懂，发生冲突和矛盾，让你痛苦和怀疑。其实，这仅仅是事物的守则发生了变化，是当下生活的某些规律发生了变化，你得适应，去更好地发展自己，停止抱怨和过多的忧虑，通过发生的变化去探得事物的本质，触类旁通，完善现在的自己，活在当下，努力在当下，享受在当下。 活在当下，远比怀念逝去的曾经以及遥不可及的未来，好的多，真实的多，贴近的多。 生活嘛，摊开来看: 先要生存，可以凭借某一专项或者赚钱的途径，先得有经济的来源，然后活着，且好好的活着，发展自己，完善人生。 至于“生活”滋味，因人而异，由己而试。 Robot Dane甚好，真实且温暖。
为什么下架 能给我们一个合理的解释吗 前面的费用是不是该退给大家
妈呀！太长篇了！终于被我看下来了！真是不容易啊！虽然是能猜到的结局，不过呢，还是没有弃文，说明还是可以看看的。
最喜欢前半部分和后面部分！爸爸的去世以及追悼和下葬再次使人落泪！