《Wilde Jahre》，其他作品，德国出品，1994年上映。
一、创业需要哪些基础要素？ 1.时机要准。要在正确的时间做出正确的东西。使用现成的、能够购买到的技术，或者使用开放源代码，就能够以更快的速度，在正确的时间抓住机遇。 2.定位要准。要完全站在客户的立场思考，真正为客户解决问题。只有与客户建立联系，才有机会找出客户没有得到满足，或者还没有明确表达出来的需求。 3.人员要少。创业的团队不是越大越好，而是要严格控制人数。一支理想的团队一般由2到5个人组成，至少要包括CEO、CTO、创意设计负责人和特定领域的专家等四种关键人才。 4.资金要少。有限的预算可以真正鼓励创新思维，倒逼创业者采用全新的，甚至有些激进的方式来思考问题，尝试那些被其他人忽视、或者认为根本不可能的方式。 二、怎样打造出创新产品，迅速占领市场？ 1.设计创新。设计创新是指从产品的外观、触觉、用户体验等方面出发，对现有的技术进行包装，设计出令客户惊讶和迷恋的产品。相比于发明创造，利用现有技术进行的设计创新成本更低、也更容易成功。 2.商业模式。重写商业规则才是真正的成功。如果创业者能够像优步一样构想出颠覆性的方法，那么就能改变这个世界某些领域的运行规则。 3. 产品验证。在产品正式投产之前，根据创新概念，用较低的成本制作出产品原型，来测试和验证产品的实际效果。这是避免投资失败的有效方法，也是连接创意和产品的重要桥梁。 4.提供增值。对于成功的企业来说，千方百计为客户增加价值，既能够增加客户的忠诚度，还能够对竞争对手形成防御，从而保持住市场优势。 三、怎样通过创新推动持续发展。 1.鼓励创新。当团队成员可以毫无顾忌地说出自己的想法时，这个团队就会有最好的表现。想要获得持续的创新，就要构建一种包容、开放的企业文化，鼓励每个人去挑战现状和提出新的想法。 2.及时调整方向。不但要避开风险，还要避开强大的竞争对手，争取让自己成为行业主导。 3.拥抱失败。伟大的创新往往来自于对问题的深刻理解，而且越是重大的失败，可以学到的东西也就越多，所以要把失败看做创新过程中的必经之路。要从失败中获得更多洞见的简单方法，就是要求团队成员定期分享他们最新的失败案例，并向其他人解释失败的原因，引发其他人的顿悟，从而获得新的灵感。 以上来自喜马讲书
这本我读的是纸质书，有部份在微信上看的，现在所有书开始选择这两种方式衔接着读，感觉看剧的时间充裕了许多。 人生处处皆是修罗场，思想的升维，可以让自己内心更平和更丰盈，不受情绪的影响。世间万事万物都可溯源，不论遇见的是困扰还是惊喜，源头都是自己的选择，是选择经历苦难还是生成力量，也还是由自己来选择。今夜分身乏术之后用了一些方法升维，果然见效了，回观内在，分离感受，觉知接纳，转化生成事件始末，理解事态的发展，选择朝向更好的方向，生成解决方案，于是心累转成了欣慰，发现遇见困惑时让自己收获欣喜并非难事。生命是一场体验，遇见难题才是常态，解开生命的密码，是为了自洽，继而自在，你看见的宇宙有多大，心有多大，拥有的能量就有多大，愿我们在世间的旅行都能实现最初的那个“我相信，我可以”！ 升维的八个层次，我已到达，你现在哪一层次呢？ 个人责任的承担表的八个层次： ❶这个问题是××造成的，我只是个无辜的受害者。 ❷都是因为××，事情才会变成这样，但我必须为这个问题善后。 ❸这个问题的产生我也有责任，但我就是这样，我也没办法。 ❹生命中这种事情很常见，我就是需要忍耐，睁一只眼闭一只眼地混过去。 ❺这个问题真让人难受，老天啊，帮助我面对它吧。 ❻这个问题不是谁的错，而我的内在有力量，能够用有助于自己成长的方式来面对它。 ❼ 这是我的潜意识吸引来（或选择）的问题，我其实可以为自己选择更好的东西。 ❽我创造了这个问题，我可以赋予它任何意义。现在，我选择将它转化，并从中获取我的力量。 你会吃多少苦，会享多少福，只和一个人有关，就是你如何找到那个真实的自己！
佩服神探细腻的观察能力和推理能力，也佩服这些人能想到这样一个完美的报复计划。
自律，才能获得更多的自由，自由的目的就是更好的处理身边的人与事。不让自己心生烦恼，就要懂得宽容与理解，对于事物的本质，也要深入的洞悉，表面的假象很容易迷惑人的思想和想法，因此需要不断反思，做一个独立思考的人！
生活不会全是美好，一地鸡毛正是生活的乐趣所在。有问题迎刃而上，解决问题才能享受短暂的平静与安宁。人生总要继续，致四十不惑的自己。
对朱一龙太失望了！
三星是给传记本身，可读性一般。 最初惊叹于如“樊锦诗”般带有古典意韵之美的名字，加之对敦煌莫高窟的探究之心，故而一读。 说实话有些失望。在部分篇章速读的情况下勉强读完。彩蛋中有提及，因樊老回溯往事中记忆片段所带有的侧重性及不连贯性，兼有口述先天带来的口语化特点，加之初次涉及带有较强专业性的考古学内容，编剧需要通过填充大量信息及细节来整理成篇，导致全书各部分风格的前后不一致。其中最为突兀的是第十一章，读来只觉内容空泛、不知所云。总体来看，作为一本人物传记，本剧对人物形象的刻画展现不够到位。 收获是有的。其中最为主要的是对考古学，尤其是敦煌莫高窟所代表的石窟考古学，有了更全面的理解。 考古工编剧的工作内容主要包括：清理发掘、鉴定考证、壁画临摹、修复保护。 一是清理发掘。樊老在书中多次强调考古学“实践出真知”的工作原则，必须亲临现场、亲身感受。这也是大众心目中对考古学最为深刻的印象：三五成群的考古人员，聚集在覆满泥沙的坑槽周围，用各类工具耐心细致的进行文物出土工作。在敦煌黄沙漫天的地理环境下，清扫砂石甚至成为莫高窟人数十年如一日的日常工作。 二是鉴定考证。考古工编剧所具备的专业技能并不仅限于现场挖掘。以莫高窟为例，他们需要对佛像、文书等各类出土文物，以及洞窟中大小不一、风格迥异的各式壁画，进行创作年代、所属文明等要素的鉴定，尽全力解读出其中所蕴含的历史故事、宗教教义等内容。这需要运用到历史、宗教、文字、绘画等多个学科的庞大知识储备。 三是壁画临摹。临摹其实也属于修复保护工作的一种方式，即留存副本，同时也有利于通过展览等方式实现文化的对外宣传。这一项工作绝非易事，要求临摹者在熟练掌握基本绘画技巧的基础上，全然放弃自我的个性化表达，将全身心投入到眼前的旧作中，通过对线条等运笔方式的精细模仿及对画中故事主旨的细致揣摩，力求还原当时的创作背景及创编剧心境，仿佛穿过千载岁月与古人达成心灵交流，最大限度的还原壁画神韵。 四是修复保护。樊老时常强调：“文物是珍贵的，但也是异常脆弱的。”壁画尤其如此。洞窟中二氧化碳浓度、湿度等最为细微的变化，对壁画来说或许就是致命的。故而从洞窟外壁加固、洞内环境监控，到壁画病害治理，再到设置外围阻挡风沙装置，最后到实行景区每日游客最大承载量限制制度，修复保护工作始终是敦煌人刻不容缓的第一要务， 收获之二是对莫高窟的价值有了更为深层的理解。有幸在两年前的夏天到访过莫高窟景区。印象里黄沙漫天的昏黄基调中，醒目矗立着地标性建筑“九层塔”。依次浏览分配到的八个洞窟，洞口狭小，洞内阴凉，光线昏暗，追随讲解员的手电筒光束，眼前出现一副副布局紧凑、色彩斑驳的壁画，并没有想象中的宽阔醒目。经过观看本剧中的种种，现如今再度忆起，更能觉察到画中所蕴含的庄严肃穆——这是在与千余年人类历史、数十个或消亡或演化人类文明的最直观对话。它们虽静默不语，却将所有过往辉煌、黯淡一一呈现，只待今人参透其中奥义。这或许也正是考古学的现实意义。 最后是对时代文人治学精神的崇敬膜拜。“择一事，终一生”，这是<我在故宫修文物>中几位师傅常挂在嘴边的话，我暗自将其概括为“时代文人的纯粹”。“时代”带有过去式含义，这一特性在民国前后出生的学者及其学生这几代人身上展现的最为淋漓尽致。“纯粹”是指根植于家学厚土，保持勤勉好学，专注学术研究，不计较个人得失，一心报效国家的忘我情怀。质朴的字里行间，赤子之心，昭然若揭。 纵使相隔万里，心之归处，便是故乡。
1998 · 巴西
1985 · 英国
1982 · 印度
2008 · 美国,德国
1978 · 加拿大
2001 · 法国
2005 · 德国
2000 · 美国
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一、创业需要哪些基础要素？ 1.时机要准。要在正确的时间做出正确的东西。使用现成的、能够购买到的技术，或者使用开放源代码，就能够以更快的速度，在正确的时间抓住机遇。 2.定位要准。要完全站在客户的立场思考，真正为客户解决问题。只有与客户建立联系，才有机会找出客户没有得到满足，或者还没有明确表达出来的需求。 3.人员要少。创业的团队不是越大越好，而是要严格控制人数。一支理想的团队一般由2到5个人组成，至少要包括CEO、CTO、创意设计负责人和特定领域的专家等四种关键人才。 4.资金要少。有限的预算可以真正鼓励创新思维，倒逼创业者采用全新的，甚至有些激进的方式来思考问题，尝试那些被其他人忽视、或者认为根本不可能的方式。 二、怎样打造出创新产品，迅速占领市场？ 1.设计创新。设计创新是指从产品的外观、触觉、用户体验等方面出发，对现有的技术进行包装，设计出令客户惊讶和迷恋的产品。相比于发明创造，利用现有技术进行的设计创新成本更低、也更容易成功。 2.商业模式。重写商业规则才是真正的成功。如果创业者能够像优步一样构想出颠覆性的方法，那么就能改变这个世界某些领域的运行规则。 3. 产品验证。在产品正式投产之前，根据创新概念，用较低的成本制作出产品原型，来测试和验证产品的实际效果。这是避免投资失败的有效方法，也是连接创意和产品的重要桥梁。 4.提供增值。对于成功的企业来说，千方百计为客户增加价值，既能够增加客户的忠诚度，还能够对竞争对手形成防御，从而保持住市场优势。 三、怎样通过创新推动持续发展。 1.鼓励创新。当团队成员可以毫无顾忌地说出自己的想法时，这个团队就会有最好的表现。想要获得持续的创新，就要构建一种包容、开放的企业文化，鼓励每个人去挑战现状和提出新的想法。 2.及时调整方向。不但要避开风险，还要避开强大的竞争对手，争取让自己成为行业主导。 3.拥抱失败。伟大的创新往往来自于对问题的深刻理解，而且越是重大的失败，可以学到的东西也就越多，所以要把失败看做创新过程中的必经之路。要从失败中获得更多洞见的简单方法，就是要求团队成员定期分享他们最新的失败案例，并向其他人解释失败的原因，引发其他人的顿悟，从而获得新的灵感。 以上来自喜马讲书
这本我读的是纸质书，有部份在微信上看的，现在所有书开始选择这两种方式衔接着读，感觉看剧的时间充裕了许多。 人生处处皆是修罗场，思想的升维，可以让自己内心更平和更丰盈，不受情绪的影响。世间万事万物都可溯源，不论遇见的是困扰还是惊喜，源头都是自己的选择，是选择经历苦难还是生成力量，也还是由自己来选择。今夜分身乏术之后用了一些方法升维，果然见效了，回观内在，分离感受，觉知接纳，转化生成事件始末，理解事态的发展，选择朝向更好的方向，生成解决方案，于是心累转成了欣慰，发现遇见困惑时让自己收获欣喜并非难事。生命是一场体验，遇见难题才是常态，解开生命的密码，是为了自洽，继而自在，你看见的宇宙有多大，心有多大，拥有的能量就有多大，愿我们在世间的旅行都能实现最初的那个“我相信，我可以”！ 升维的八个层次，我已到达，你现在哪一层次呢？ 个人责任的承担表的八个层次： ❶这个问题是××造成的，我只是个无辜的受害者。 ❷都是因为××，事情才会变成这样，但我必须为这个问题善后。 ❸这个问题的产生我也有责任，但我就是这样，我也没办法。 ❹生命中这种事情很常见，我就是需要忍耐，睁一只眼闭一只眼地混过去。 ❺这个问题真让人难受，老天啊，帮助我面对它吧。 ❻这个问题不是谁的错，而我的内在有力量，能够用有助于自己成长的方式来面对它。 ❼ 这是我的潜意识吸引来（或选择）的问题，我其实可以为自己选择更好的东西。 ❽我创造了这个问题，我可以赋予它任何意义。现在，我选择将它转化，并从中获取我的力量。 你会吃多少苦，会享多少福，只和一个人有关，就是你如何找到那个真实的自己！
佩服神探细腻的观察能力和推理能力，也佩服这些人能想到这样一个完美的报复计划。
自律，才能获得更多的自由，自由的目的就是更好的处理身边的人与事。不让自己心生烦恼，就要懂得宽容与理解，对于事物的本质，也要深入的洞悉，表面的假象很容易迷惑人的思想和想法，因此需要不断反思，做一个独立思考的人！
生活不会全是美好，一地鸡毛正是生活的乐趣所在。有问题迎刃而上，解决问题才能享受短暂的平静与安宁。人生总要继续，致四十不惑的自己。
对朱一龙太失望了！
三星是给传记本身，可读性一般。 最初惊叹于如“樊锦诗”般带有古典意韵之美的名字，加之对敦煌莫高窟的探究之心，故而一读。 说实话有些失望。在部分篇章速读的情况下勉强读完。彩蛋中有提及，因樊老回溯往事中记忆片段所带有的侧重性及不连贯性，兼有口述先天带来的口语化特点，加之初次涉及带有较强专业性的考古学内容，编剧需要通过填充大量信息及细节来整理成篇，导致全书各部分风格的前后不一致。其中最为突兀的是第十一章，读来只觉内容空泛、不知所云。总体来看，作为一本人物传记，本剧对人物形象的刻画展现不够到位。 收获是有的。其中最为主要的是对考古学，尤其是敦煌莫高窟所代表的石窟考古学，有了更全面的理解。 考古工编剧的工作内容主要包括：清理发掘、鉴定考证、壁画临摹、修复保护。 一是清理发掘。樊老在书中多次强调考古学“实践出真知”的工作原则，必须亲临现场、亲身感受。这也是大众心目中对考古学最为深刻的印象：三五成群的考古人员，聚集在覆满泥沙的坑槽周围，用各类工具耐心细致的进行文物出土工作。在敦煌黄沙漫天的地理环境下，清扫砂石甚至成为莫高窟人数十年如一日的日常工作。 二是鉴定考证。考古工编剧所具备的专业技能并不仅限于现场挖掘。以莫高窟为例，他们需要对佛像、文书等各类出土文物，以及洞窟中大小不一、风格迥异的各式壁画，进行创作年代、所属文明等要素的鉴定，尽全力解读出其中所蕴含的历史故事、宗教教义等内容。这需要运用到历史、宗教、文字、绘画等多个学科的庞大知识储备。 三是壁画临摹。临摹其实也属于修复保护工作的一种方式，即留存副本，同时也有利于通过展览等方式实现文化的对外宣传。这一项工作绝非易事，要求临摹者在熟练掌握基本绘画技巧的基础上，全然放弃自我的个性化表达，将全身心投入到眼前的旧作中，通过对线条等运笔方式的精细模仿及对画中故事主旨的细致揣摩，力求还原当时的创作背景及创编剧心境，仿佛穿过千载岁月与古人达成心灵交流，最大限度的还原壁画神韵。 四是修复保护。樊老时常强调：“文物是珍贵的，但也是异常脆弱的。”壁画尤其如此。洞窟中二氧化碳浓度、湿度等最为细微的变化，对壁画来说或许就是致命的。故而从洞窟外壁加固、洞内环境监控，到壁画病害治理，再到设置外围阻挡风沙装置，最后到实行景区每日游客最大承载量限制制度，修复保护工作始终是敦煌人刻不容缓的第一要务， 收获之二是对莫高窟的价值有了更为深层的理解。有幸在两年前的夏天到访过莫高窟景区。印象里黄沙漫天的昏黄基调中，醒目矗立着地标性建筑“九层塔”。依次浏览分配到的八个洞窟，洞口狭小，洞内阴凉，光线昏暗，追随讲解员的手电筒光束，眼前出现一副副布局紧凑、色彩斑驳的壁画，并没有想象中的宽阔醒目。经过观看本剧中的种种，现如今再度忆起，更能觉察到画中所蕴含的庄严肃穆——这是在与千余年人类历史、数十个或消亡或演化人类文明的最直观对话。它们虽静默不语，却将所有过往辉煌、黯淡一一呈现，只待今人参透其中奥义。这或许也正是考古学的现实意义。 最后是对时代文人治学精神的崇敬膜拜。“择一事，终一生”，这是<我在故宫修文物>中几位师傅常挂在嘴边的话，我暗自将其概括为“时代文人的纯粹”。“时代”带有过去式含义，这一特性在民国前后出生的学者及其学生这几代人身上展现的最为淋漓尽致。“纯粹”是指根植于家学厚土，保持勤勉好学，专注学术研究，不计较个人得失，一心报效国家的忘我情怀。质朴的字里行间，赤子之心，昭然若揭。 纵使相隔万里，心之归处，便是故乡。