《The Tomorrow Show》，其他作品，美国出品，1973年上映。
当你刚刚经历过苦痛的折磨、失败的打击，寂寞就会第一时间奔赴你的身体和大脑。那么，就请关上灯光，静静地坐下。这时的你一定特别理性，一定能听到自己心灵深处发出的细微声音，现在你对事物的思考会比其他任何时候都真切和透彻。
诗，是什么呢？ 是编剧用灵魂在呐喊， 是编剧用生命在宣泄。 看懂的人泪了目， 不懂的人发了疯， 并觉得你也发了疯， 在疯言疯语。 于是， 善良的人觉得你可悲， 俗世的人觉得你无聊。 可他们不懂你， 你的灵魂已经枯竭， 不，没有人能懂你的灵魂。 上帝的归于上帝， 你归于死亡。 我也是个俗世的人， 不懂你的悲伤已充满了胸膛， 不懂你的执着已燃烧了理想， 不懂你的鲜血已浸湿了希望。 你不能再等等？ 等人们理解你？ 也许，我们不懂，你死亡的意义！ 我们只能在你留下的诗句里， 去寻找一丝丝端倪。
嘿嘿，我倒是反过来看的了～先看了女帝，然后大佬，最后看的这部，只能说编剧笔锋越来越赞～
山非山，水非水…The Tomorrow Show，混沌成长…大海航行靠舵手，The Tomorrow Show靠太阳。把人与动物区分开的就是人知道繁衍，而动物只知道繁衍。看了这篇文字，发现人们所以对性的羞耻，对性的偏见都是讳疾忌医的行为，心灵的爱情在腰部以上，肉体的爱情在腰部往下，有些时候一旦捅破了那个洞，男女之间的感情就会如坠天堂地狱，青春时期的感情就是混沌成长，在动物成年时释放荷尔蒙的基础上多了人类特有的感情，结局就会一而再再而三的变化，就像人们在看到长颈鹿争夺配偶而用脖子相撞，看到五瓣的花儿，看到排卵的蛤蟆，一切的一切在以后、或者拉开距离看之后都变得滑稽、离谱、难以置信、感慨、失落、愤愤不平、羞耻、怅惘、拔后悔、泪目，再往后，再回忆，一切就变得模糊了，就像一直摩挲的轻薄的信纸，里面装载着回忆，在一次又一次的摩挲下，变成烂泥…… 但是！青春是不容辜负的，不然留给自己的只有空虚，想晚读下课独自走回宿舍的那三五分钟，水再想翻腾时，身子已经古井了。
梅长苏的一生可谓是造化弄人。 古来圣贤所谓的“畏天命”或“顺天命”，适用至今， 出生的时代和家庭，由不得我们选择。 天赐的容貌和禀赋，由不得我们选择。 生活的外部大环境，由不得我们选择。 命运之翻云覆雨，加载在我们身上的际遇，由不得我们选择。 但我们至少可以选择面对的态度和方法。 我命由我，不由天。亦是如此。
她一直知道她想要的是什么，笑与哭照单全收。
在看到这部剧前我一直不觉得自己有社恐，或者已经严重的社恐的地步，毕竟在学生时代与身边的同学相处还算融洽，我只是觉得自己在外人面前性格比较内向，不太会说话。这部剧不是我最喜欢的，却是感触最多的一本剧，感觉整本剧都在说自己，内心深处被编剧像洋葱一样一层一层的剥开，刺激的气味像潮水般弥漫整个胸腔。 现在想来，从小到大都是这种状态。不喜欢打电话，不喜欢拍照，不敢与他人对视，每次用余光扫视别人都有一种罪恶感，在过道碰到熟人后的第一反应是逃跑，逃不掉的情况下不知道该不该打招呼，在很多人面前说话或者被注视会不自觉脸红。每到假日就宅在家里，生活圈子越来越窄，一年不发一次朋友圈，到最后几乎没有联系的朋友。有时当许久未见的朋友来到自己所在的城市第一感觉竟然是害怕，想要逃避。一份工作一做就是三年，两年前就想离职，简历都写好了却没有投出去的勇气，一直拖延到了现在。现在看来，只是缺乏安全感吧，安稳而熟悉的环境，一切都轻车熟路，不需要面对太多的未知风险，尽管每次想到这种生活都是一种极大的痛苦，但用阿德勒的目的论来说这是对自己一种莫大的“善”吧。 每天都活在自欺之间，对一切事情不感兴趣，用不感兴趣为借口来逃避一些没有把握的事情。幻想自己无所不能，但回到现实总是在巨大的自卑和自恨中，这种冲突真的很痛苦。在一段时间里认为自己是个虚无主义者，安慰自己世间的一切都没有意义，国家，法律，道德，金钱，婚姻等等不过是人类经验的产物，人生本身更是毫无意义，奢望通过哲学给自己的逃避找一个合理的借口。 絮絮叨叨说了这么多，很幸运这个平台没有人认识我，终于可以将压抑的情感一吐为快，也希望我能真正的接纳自己。 摘录 - 内心充满了冲突与怨恨—他讨厌现在的自己，却又无能为力；他痛恨那些伤害过他的人，却又无力自保；他想成为理想中的自己，但怎么努力都无法消除那些症状，他只能在理想与现实之间不断挣扎。 - 他也会通过拖延与逃避来缓解压力，毕竟对于明知无法做到尽善尽美的事情，拖延与逃避才是最好的选择。他并不是懒，而是怕，怕自己不能达到内心极致完美的要求。 - 经过幻想、包装、套路、自欺，他已经不再是原来的他，但不要忘记，这一切都是不真实的，或者说是存在极大水分的。 - 当他逃不过现实、无法继续自欺时，他会极其憎恨自己，他憎恨自己的程度和他美化自己的程度成正比—他越是活在自我美化的幻觉之中，越是憎恨这个现实存在的自己。 - 敢于活出真实的自我是治疗的关键所在，面对现实的过程就是面对自己的过程，就算真实的自己“丑陋”，可能被人排斥，我们也要大胆地活出自己。 - 不管是因为余光、脸红、紧张、外貌、社交能力，还是担心给别人留下负面印象而逃避社交—去面对令你恐惧的情境，去暴露最真实的自己，是很有必要的。 - 造成不幸的原因当然各有各的不同，不过其中一个重要因素就是内心的冲突—“想要的”与“得不到”。他幻想可以做好每件事情，和每个人都处好关系，并获得所有人的尊重与认可，可悲的是他总是求而不得。 - 如果情绪可以讲话，它想和我说什么呢？这件事对我意味着什么呢？我到底害怕什么呢？对这些问题的思考有利于搞清楚我们内心的想法，尤其是那些影响情绪与行为的负面思维。 - 人总逃不过现实，面对是医治的重要一步！ - 认识你自己，是一切理论与治疗的根本。 - 活在病态的生活模式中而不自知，只是通过逃避换取平静，一些问题不去面对就永远都不会解决，只会越来越严重。病态的痛苦来自幻想与现实之间的冲突。 - 真正可怕的不是别人，而是我们内心对自己的憎恨。当可以接纳自己时，就会发现外界也因此变得和谐，或者说，外界一直都没有变，是我们内心的冲突减弱
有平安故事，也有感人散文，更惊奇的是发现泰山挑山工居然出自这里！
每个喜欢动漫的人，都会在看过雾山五行以后，觉得国漫能有这样的作品而觉得骄傲吧。
这部剧让我想到了“菲勒斯崇拜”，整个就是个“循环论证”，自己证明自己，编剧那些所谓的原因不想想是不是本身男性就受到了“男权制度”的驯化，所以自然而然地觉得这是天生的，“从来如此，便对吗？”，不是这部剧写得正确，而是人人都按着书里的价值观去行事，去形成一种文化倾向、价值取向、集体文化，这样才会让这部剧继续“成为所谓的大部分男人的真相”，又完成了一轮自我证明。集体文化是会对个人产生影响的，会影响个人的性欲、偏好、自尊感的来源等等。有的人说不知道为什么这么多人反驳编剧，因为这整个的观点就是毫无逻辑的啊，还不能说？说了就是不接受男人本来的面目？笑死了，你怎么拿出严密证明说这是男人本身的面目，而没有受到意识形态的影响？有的人说编剧写的也就是一部分，那他就该严谨一点，写上“一部分”，不要字里行间以全体男人的身份来写，动不动就说这是天性，我感觉到的只有理直气壮的自我开脱，为过去那种老旧文化观点、文化制度寻求合理化，为其背书罢了。 人都是愿意“享乐”的，但是你愿意匍匐在菲勒斯崇拜、大他者脚下，恕我不敢苟同，这样大不了，我也可以写一本女人本质的剧集，按着书里的方法，很简单，谁不想又满足性的享乐，又满足金钱的享乐，还能满足精神肉体双重快乐，有个总裁死心塌地爱上我，把我当女神，给我钱花，还不管我去找小鲜肉，小鲜肉们还个个完美身材，还被我迷的不行，觉得我是世界上最迷人最美丽的女人，满足我的各种征服欲、挑战欲和虚荣心，有各种爱情体验，给我温暖，都真心爱着我、供着我，衣来张口、饭来张口。这就是女人的真相，这就是天性😅，所以女人才会做出种种行为。谁不愿意“享乐”呢？这部剧论证了个寂寞。 “阳具崇拜”那一套放放吧，各种观点因果关系槽点满满，有的东西不是继续放任它让它继续保持所谓“正确性”，或者是不断从现有的材料里去证明它，然后说这就是本质。现有的事实就是由它产生的，再去证明它自己，当然能得出它很对。为什么我们就不能跳脱出这样的文化框架去思考、去塑造我们自己呢？ 我认为一个还算说得上名字的作家眼界和格局不应该是这样的。反思就应该反思到底，这部剧对我而言，太浅了，以“过浅”的原因作为本质和天性，我只觉得这潜意识间寻求合理化的心思多一点。
1976 · 意大利,西德
2006 · 美国
2009 · 法国
2003 · 美国
2017 · 美国
2002 · 美国
1960 · 印度
REVIEWS
当你刚刚经历过苦痛的折磨、失败的打击，寂寞就会第一时间奔赴你的身体和大脑。那么，就请关上灯光，静静地坐下。这时的你一定特别理性，一定能听到自己心灵深处发出的细微声音，现在你对事物的思考会比其他任何时候都真切和透彻。
诗，是什么呢？ 是编剧用灵魂在呐喊， 是编剧用生命在宣泄。 看懂的人泪了目， 不懂的人发了疯， 并觉得你也发了疯， 在疯言疯语。 于是， 善良的人觉得你可悲， 俗世的人觉得你无聊。 可他们不懂你， 你的灵魂已经枯竭， 不，没有人能懂你的灵魂。 上帝的归于上帝， 你归于死亡。 我也是个俗世的人， 不懂你的悲伤已充满了胸膛， 不懂你的执着已燃烧了理想， 不懂你的鲜血已浸湿了希望。 你不能再等等？ 等人们理解你？ 也许，我们不懂，你死亡的意义！ 我们只能在你留下的诗句里， 去寻找一丝丝端倪。
嘿嘿，我倒是反过来看的了～先看了女帝，然后大佬，最后看的这部，只能说编剧笔锋越来越赞～
山非山，水非水…The Tomorrow Show，混沌成长…大海航行靠舵手，The Tomorrow Show靠太阳。把人与动物区分开的就是人知道繁衍，而动物只知道繁衍。看了这篇文字，发现人们所以对性的羞耻，对性的偏见都是讳疾忌医的行为，心灵的爱情在腰部以上，肉体的爱情在腰部往下，有些时候一旦捅破了那个洞，男女之间的感情就会如坠天堂地狱，青春时期的感情就是混沌成长，在动物成年时释放荷尔蒙的基础上多了人类特有的感情，结局就会一而再再而三的变化，就像人们在看到长颈鹿争夺配偶而用脖子相撞，看到五瓣的花儿，看到排卵的蛤蟆，一切的一切在以后、或者拉开距离看之后都变得滑稽、离谱、难以置信、感慨、失落、愤愤不平、羞耻、怅惘、拔后悔、泪目，再往后，再回忆，一切就变得模糊了，就像一直摩挲的轻薄的信纸，里面装载着回忆，在一次又一次的摩挲下，变成烂泥…… 但是！青春是不容辜负的，不然留给自己的只有空虚，想晚读下课独自走回宿舍的那三五分钟，水再想翻腾时，身子已经古井了。
梅长苏的一生可谓是造化弄人。 古来圣贤所谓的“畏天命”或“顺天命”，适用至今， 出生的时代和家庭，由不得我们选择。 天赐的容貌和禀赋，由不得我们选择。 生活的外部大环境，由不得我们选择。 命运之翻云覆雨，加载在我们身上的际遇，由不得我们选择。 但我们至少可以选择面对的态度和方法。 我命由我，不由天。亦是如此。
她一直知道她想要的是什么，笑与哭照单全收。
在看到这部剧前我一直不觉得自己有社恐，或者已经严重的社恐的地步，毕竟在学生时代与身边的同学相处还算融洽，我只是觉得自己在外人面前性格比较内向，不太会说话。这部剧不是我最喜欢的，却是感触最多的一本剧，感觉整本剧都在说自己，内心深处被编剧像洋葱一样一层一层的剥开，刺激的气味像潮水般弥漫整个胸腔。 现在想来，从小到大都是这种状态。不喜欢打电话，不喜欢拍照，不敢与他人对视，每次用余光扫视别人都有一种罪恶感，在过道碰到熟人后的第一反应是逃跑，逃不掉的情况下不知道该不该打招呼，在很多人面前说话或者被注视会不自觉脸红。每到假日就宅在家里，生活圈子越来越窄，一年不发一次朋友圈，到最后几乎没有联系的朋友。有时当许久未见的朋友来到自己所在的城市第一感觉竟然是害怕，想要逃避。一份工作一做就是三年，两年前就想离职，简历都写好了却没有投出去的勇气，一直拖延到了现在。现在看来，只是缺乏安全感吧，安稳而熟悉的环境，一切都轻车熟路，不需要面对太多的未知风险，尽管每次想到这种生活都是一种极大的痛苦，但用阿德勒的目的论来说这是对自己一种莫大的“善”吧。 每天都活在自欺之间，对一切事情不感兴趣，用不感兴趣为借口来逃避一些没有把握的事情。幻想自己无所不能，但回到现实总是在巨大的自卑和自恨中，这种冲突真的很痛苦。在一段时间里认为自己是个虚无主义者，安慰自己世间的一切都没有意义，国家，法律，道德，金钱，婚姻等等不过是人类经验的产物，人生本身更是毫无意义，奢望通过哲学给自己的逃避找一个合理的借口。 絮絮叨叨说了这么多，很幸运这个平台没有人认识我，终于可以将压抑的情感一吐为快，也希望我能真正的接纳自己。 摘录 - 内心充满了冲突与怨恨—他讨厌现在的自己，却又无能为力；他痛恨那些伤害过他的人，却又无力自保；他想成为理想中的自己，但怎么努力都无法消除那些症状，他只能在理想与现实之间不断挣扎。 - 他也会通过拖延与逃避来缓解压力，毕竟对于明知无法做到尽善尽美的事情，拖延与逃避才是最好的选择。他并不是懒，而是怕，怕自己不能达到内心极致完美的要求。 - 经过幻想、包装、套路、自欺，他已经不再是原来的他，但不要忘记，这一切都是不真实的，或者说是存在极大水分的。 - 当他逃不过现实、无法继续自欺时，他会极其憎恨自己，他憎恨自己的程度和他美化自己的程度成正比—他越是活在自我美化的幻觉之中，越是憎恨这个现实存在的自己。 - 敢于活出真实的自我是治疗的关键所在，面对现实的过程就是面对自己的过程，就算真实的自己“丑陋”，可能被人排斥，我们也要大胆地活出自己。 - 不管是因为余光、脸红、紧张、外貌、社交能力，还是担心给别人留下负面印象而逃避社交—去面对令你恐惧的情境，去暴露最真实的自己，是很有必要的。 - 造成不幸的原因当然各有各的不同，不过其中一个重要因素就是内心的冲突—“想要的”与“得不到”。他幻想可以做好每件事情，和每个人都处好关系，并获得所有人的尊重与认可，可悲的是他总是求而不得。 - 如果情绪可以讲话，它想和我说什么呢？这件事对我意味着什么呢？我到底害怕什么呢？对这些问题的思考有利于搞清楚我们内心的想法，尤其是那些影响情绪与行为的负面思维。 - 人总逃不过现实，面对是医治的重要一步！ - 认识你自己，是一切理论与治疗的根本。 - 活在病态的生活模式中而不自知，只是通过逃避换取平静，一些问题不去面对就永远都不会解决，只会越来越严重。病态的痛苦来自幻想与现实之间的冲突。 - 真正可怕的不是别人，而是我们内心对自己的憎恨。当可以接纳自己时，就会发现外界也因此变得和谐，或者说，外界一直都没有变，是我们内心的冲突减弱
有平安故事，也有感人散文，更惊奇的是发现泰山挑山工居然出自这里！
每个喜欢动漫的人，都会在看过雾山五行以后，觉得国漫能有这样的作品而觉得骄傲吧。
这部剧让我想到了“菲勒斯崇拜”，整个就是个“循环论证”，自己证明自己，编剧那些所谓的原因不想想是不是本身男性就受到了“男权制度”的驯化，所以自然而然地觉得这是天生的，“从来如此，便对吗？”，不是这部剧写得正确，而是人人都按着书里的价值观去行事，去形成一种文化倾向、价值取向、集体文化，这样才会让这部剧继续“成为所谓的大部分男人的真相”，又完成了一轮自我证明。集体文化是会对个人产生影响的，会影响个人的性欲、偏好、自尊感的来源等等。有的人说不知道为什么这么多人反驳编剧，因为这整个的观点就是毫无逻辑的啊，还不能说？说了就是不接受男人本来的面目？笑死了，你怎么拿出严密证明说这是男人本身的面目，而没有受到意识形态的影响？有的人说编剧写的也就是一部分，那他就该严谨一点，写上“一部分”，不要字里行间以全体男人的身份来写，动不动就说这是天性，我感觉到的只有理直气壮的自我开脱，为过去那种老旧文化观点、文化制度寻求合理化，为其背书罢了。 人都是愿意“享乐”的，但是你愿意匍匐在菲勒斯崇拜、大他者脚下，恕我不敢苟同，这样大不了，我也可以写一本女人本质的剧集，按着书里的方法，很简单，谁不想又满足性的享乐，又满足金钱的享乐，还能满足精神肉体双重快乐，有个总裁死心塌地爱上我，把我当女神，给我钱花，还不管我去找小鲜肉，小鲜肉们还个个完美身材，还被我迷的不行，觉得我是世界上最迷人最美丽的女人，满足我的各种征服欲、挑战欲和虚荣心，有各种爱情体验，给我温暖，都真心爱着我、供着我，衣来张口、饭来张口。这就是女人的真相，这就是天性😅，所以女人才会做出种种行为。谁不愿意“享乐”呢？这部剧论证了个寂寞。 “阳具崇拜”那一套放放吧，各种观点因果关系槽点满满，有的东西不是继续放任它让它继续保持所谓“正确性”，或者是不断从现有的材料里去证明它，然后说这就是本质。现有的事实就是由它产生的，再去证明它自己，当然能得出它很对。为什么我们就不能跳脱出这样的文化框架去思考、去塑造我们自己呢？ 我认为一个还算说得上名字的作家眼界和格局不应该是这样的。反思就应该反思到底，这部剧对我而言，太浅了，以“过浅”的原因作为本质和天性，我只觉得这潜意识间寻求合理化的心思多一点。