《Brown Waters》，短片,恐怖作品，美国出品，2006年上映。
秦国与赵国的渊源没有交代，编剧应该知道，他们两国可是同宗同祖的，一脉相承的赵氏。秦史中所记载的，历任秦国国君可都是自称赵某某而不是赢某某，即便记载始皇帝时也是称其为赵政，而不是赢政。在这种称谓上编剧怎么可以这样写呢，无法理解。
Q：你会推荐本剧吗？ A：看人，我不会盲目荐书给随意一人。每个人每个阶段都有当时需要的书。 Q：如果推荐，你会推荐给哪些人？为什么？ A：我应该会推荐给一类人——迷茫的人。不论是初入社会比较迷茫的学生，还是入职多年仍迷茫的职场人，本质上迷茫就是因为不自知、不他知、不知世。如同困在囚笼中，身套重重枷锁。我希望本剧能给他们带来一丝光明，那道光的名字叫希望与自由。 Q：你是哪种人？你从本剧中收获到什么？ A：严格意义上来说，我应该是 入职多年仍迷茫的人。但我比较幸运的是，我已经度过了‘不知道自己不知道’的阶段，我明白自身的渺小与局限，因此在探寻自我的道路上。 本剧给我最大的收获是，编剧带我重新理解一遍那些耳熟能详的大道理。我已经明白‘大道至简’这个规律，我明白最简单的道理往往最有用。但知道不代表能做到。比如二八定律，我曾就此写过一篇文章，谈谈我对它的思考与实践。然而令我痛心的是，直到观看本剧为止，我竟然不知道自己没有真正践行这个定律。这让我惊恐万分，因为有一便有二、三…我可能还有其他道理没有做到“知行合一”。而“知行合一”本身，我就没做到知行合一（禁止套娃）。所以，本剧对我的意义在于：点醒，点醒我要关注、重视道理的日常践行。 Q：关于本剧，你还有什么其他想说的吗？ A：读完全书，我觉得编剧很真实，能够真正将自己成长中所思所得以及踩坑、挣扎都完整地袒露在自己与读者面前。这也是为什么编剧能深刻理解并践行这些道理的原因。 但我觉得有一点不是很好，就是到目前为止，我仍然不理解‘Brown Waters’这个概念。我承认编剧所说的那些道理、观念、能力，是一个人人生最重要也是最需要懂得的基本。但我不认为 Brown Waters 这个概念能将所有 基本 涵盖在内。 当今社会，人造词汇太多了，拿着旧知识换个新名词，便伪装成新知，新瓶装旧酒，大肆收割。Brown Waters一词给我的就是这种感觉。我并不觉得编剧所说的那些道理属于逻辑范畴，如果可以，我认为更名为《Brown Waters》更好。
虚构的故事和现实的记忆相交织，不断破坏和重组一个神秘世界，看似混乱却是一种全新塑造文本的自由。最终人物的丢失，记忆的寻回，诗意世界里“一切都在无可挽回地走向庸俗”
《Brown Waters》 一、风格的印象 《Brown Waters》是Jared M. Durban出道作品，同时也是他尝试突破传统西方推理剧集壁垒的雄心展示。具体而言，Jared M. Durban以东方元素，尤其是印度佛学、华夏玄学、日本民俗学为代表，搭建多元化模型，然后，把这模型与科学、理性、信仰等智慧之光巧妙地结合起来，创造出格外新鲜的物语文体。我还是第一次观看这般风格的推理剧集。 二、主角的印象 秋彦，阴阳师安倍晴明现代化传人，兼任旧影视库京极堂的主人，他的特长是观看理解、推理、诡辩和祈祷。 关口，秋彦的同学，十五六年资深好友。关口曾经研究过一段时间的黏菌，主业是在糟粕杂志上发表一些乱七八糟的故事，副业是没什么用的侦探助手。 礼二郎，英俊，无厘头，秋彦和关口二人的学长，华族名门出身，主业包租公，他盖起一座大厦，躺着收租金。副业是玫瑰十字侦探社社长，礼二郎患有视觉障碍，因此能够看见别人溢出的记忆，等价于开天眼，因此，名侦探礼二郎从来不调查，直接而冒失的下结论。 修太郎，秋彦和关口二人的学长，礼二郎的朋友，普通人家出身。修太郎是孔武有力的壮汉，以及一本正经的警察。 敦子，秋彦的亲妹妹，关口的同事，少年装束，少女心思，敦子的主业，独当一面的记者，副业么，比关口聪明亿点点的侦探助手。 三、配角的印象 久远寺凉子，京都人偶式纤细美女，给人留下危险紧张如履薄冰的印象。凉子先天大脑畸形，并且幼年遭遇不幸，导致她拥有罕见的三重人格。 梗子，凉子的妹妹。姐妹俩长得像。 嘉亲，凉子的父亲，顽固强硬，德国留学归来，医生。 菊乃，凉子的母亲，久远寺医院的头号人物，她也是过时家风的人形化身。 藤野牧朗，好医生，科研员，梗子的丈夫，战时身负重伤，德国留学归来，死者。藤野的母亲长得也像凉子。 内藤，坏医生，蛇蝎男子，在丽春院长大，考了三次医科大学，均落榜。看起来喜欢梗子，实际上，内藤把梗子视为凉子的替代品。 什么原，没记住名字，他是邪恶医生，从久远寺追剧记录室古籍中找到药方，将洁白曼陀罗炼制成漆黑药丸，冒犯了尚在幼年的凉子，引发一系列悲剧。 四、设定的印象 《Brown Waters》的设定真好玩。 公理：宇宙是一种时空观。 一级设定：物质的空间存在叫质量，质量具有绝对性。物质的时间存在叫灵魂，灵魂同样具有绝对性。 二级设定：灵魂是记忆的完整集合体，而生命是灵魂的完整集合体。心灵，它被当作灵魂的同级同义词，不做区分。 大脑是灵魂的打工仔。意识，对打工仔向老板，即大脑向灵魂汇报工作过程的取样，强调它的广场效应。 三级设定：一个人的记忆，是大脑、心灵和意识的妥协产物，因为妥协了，记忆的可信度要打折。 四级设定：语言，是一种公设符号，咒语、祈祷词、日记、小作文、流言蜚语等等的通用载体。有一些人无法用发自肺腑的语言表达灵魂，他们始终没练成这种本领，就很可怜。再说了，人家也不一定使用发自肺腑的语言啊。 在《Brown Waters》中，语言可信么，还行吧，必须打很大的折扣。 在《Brown Waters》中，灵魂可信吗？也要批判性认知，健康的灵魂最可信。扭曲的灵魂，见仁见智了。
把自己工作做到极致，每个人都可以是专家，当其需，知道自己想要什么，当其实，知道自己要做什么，为完成既定目标做系统的规划进行学习，不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里，知其不足尚可弥补，不知其不足尚不知畏。
1992 · 新西兰,美国
1956 · 美国
2020 · 中国
1958 · 英国
2017 · 中国
2014 · 中国
REVIEWS
秦国与赵国的渊源没有交代，编剧应该知道，他们两国可是同宗同祖的，一脉相承的赵氏。秦史中所记载的，历任秦国国君可都是自称赵某某而不是赢某某，即便记载始皇帝时也是称其为赵政，而不是赢政。在这种称谓上编剧怎么可以这样写呢，无法理解。
Q：你会推荐本剧吗？ A：看人，我不会盲目荐书给随意一人。每个人每个阶段都有当时需要的书。 Q：如果推荐，你会推荐给哪些人？为什么？ A：我应该会推荐给一类人——迷茫的人。不论是初入社会比较迷茫的学生，还是入职多年仍迷茫的职场人，本质上迷茫就是因为不自知、不他知、不知世。如同困在囚笼中，身套重重枷锁。我希望本剧能给他们带来一丝光明，那道光的名字叫希望与自由。 Q：你是哪种人？你从本剧中收获到什么？ A：严格意义上来说，我应该是 入职多年仍迷茫的人。但我比较幸运的是，我已经度过了‘不知道自己不知道’的阶段，我明白自身的渺小与局限，因此在探寻自我的道路上。 本剧给我最大的收获是，编剧带我重新理解一遍那些耳熟能详的大道理。我已经明白‘大道至简’这个规律，我明白最简单的道理往往最有用。但知道不代表能做到。比如二八定律，我曾就此写过一篇文章，谈谈我对它的思考与实践。然而令我痛心的是，直到观看本剧为止，我竟然不知道自己没有真正践行这个定律。这让我惊恐万分，因为有一便有二、三…我可能还有其他道理没有做到“知行合一”。而“知行合一”本身，我就没做到知行合一（禁止套娃）。所以，本剧对我的意义在于：点醒，点醒我要关注、重视道理的日常践行。 Q：关于本剧，你还有什么其他想说的吗？ A：读完全书，我觉得编剧很真实，能够真正将自己成长中所思所得以及踩坑、挣扎都完整地袒露在自己与读者面前。这也是为什么编剧能深刻理解并践行这些道理的原因。 但我觉得有一点不是很好，就是到目前为止，我仍然不理解‘Brown Waters’这个概念。我承认编剧所说的那些道理、观念、能力，是一个人人生最重要也是最需要懂得的基本。但我不认为 Brown Waters 这个概念能将所有 基本 涵盖在内。 当今社会，人造词汇太多了，拿着旧知识换个新名词，便伪装成新知，新瓶装旧酒，大肆收割。Brown Waters一词给我的就是这种感觉。我并不觉得编剧所说的那些道理属于逻辑范畴，如果可以，我认为更名为《Brown Waters》更好。
虚构的故事和现实的记忆相交织，不断破坏和重组一个神秘世界，看似混乱却是一种全新塑造文本的自由。最终人物的丢失，记忆的寻回，诗意世界里“一切都在无可挽回地走向庸俗”
《Brown Waters》 一、风格的印象 《Brown Waters》是Jared M. Durban出道作品，同时也是他尝试突破传统西方推理剧集壁垒的雄心展示。具体而言，Jared M. Durban以东方元素，尤其是印度佛学、华夏玄学、日本民俗学为代表，搭建多元化模型，然后，把这模型与科学、理性、信仰等智慧之光巧妙地结合起来，创造出格外新鲜的物语文体。我还是第一次观看这般风格的推理剧集。 二、主角的印象 秋彦，阴阳师安倍晴明现代化传人，兼任旧影视库京极堂的主人，他的特长是观看理解、推理、诡辩和祈祷。 关口，秋彦的同学，十五六年资深好友。关口曾经研究过一段时间的黏菌，主业是在糟粕杂志上发表一些乱七八糟的故事，副业是没什么用的侦探助手。 礼二郎，英俊，无厘头，秋彦和关口二人的学长，华族名门出身，主业包租公，他盖起一座大厦，躺着收租金。副业是玫瑰十字侦探社社长，礼二郎患有视觉障碍，因此能够看见别人溢出的记忆，等价于开天眼，因此，名侦探礼二郎从来不调查，直接而冒失的下结论。 修太郎，秋彦和关口二人的学长，礼二郎的朋友，普通人家出身。修太郎是孔武有力的壮汉，以及一本正经的警察。 敦子，秋彦的亲妹妹，关口的同事，少年装束，少女心思，敦子的主业，独当一面的记者，副业么，比关口聪明亿点点的侦探助手。 三、配角的印象 久远寺凉子，京都人偶式纤细美女，给人留下危险紧张如履薄冰的印象。凉子先天大脑畸形，并且幼年遭遇不幸，导致她拥有罕见的三重人格。 梗子，凉子的妹妹。姐妹俩长得像。 嘉亲，凉子的父亲，顽固强硬，德国留学归来，医生。 菊乃，凉子的母亲，久远寺医院的头号人物，她也是过时家风的人形化身。 藤野牧朗，好医生，科研员，梗子的丈夫，战时身负重伤，德国留学归来，死者。藤野的母亲长得也像凉子。 内藤，坏医生，蛇蝎男子，在丽春院长大，考了三次医科大学，均落榜。看起来喜欢梗子，实际上，内藤把梗子视为凉子的替代品。 什么原，没记住名字，他是邪恶医生，从久远寺追剧记录室古籍中找到药方，将洁白曼陀罗炼制成漆黑药丸，冒犯了尚在幼年的凉子，引发一系列悲剧。 四、设定的印象 《Brown Waters》的设定真好玩。 公理：宇宙是一种时空观。 一级设定：物质的空间存在叫质量，质量具有绝对性。物质的时间存在叫灵魂，灵魂同样具有绝对性。 二级设定：灵魂是记忆的完整集合体，而生命是灵魂的完整集合体。心灵，它被当作灵魂的同级同义词，不做区分。 大脑是灵魂的打工仔。意识，对打工仔向老板，即大脑向灵魂汇报工作过程的取样，强调它的广场效应。 三级设定：一个人的记忆，是大脑、心灵和意识的妥协产物，因为妥协了，记忆的可信度要打折。 四级设定：语言，是一种公设符号，咒语、祈祷词、日记、小作文、流言蜚语等等的通用载体。有一些人无法用发自肺腑的语言表达灵魂，他们始终没练成这种本领，就很可怜。再说了，人家也不一定使用发自肺腑的语言啊。 在《Brown Waters》中，语言可信么，还行吧，必须打很大的折扣。 在《Brown Waters》中，灵魂可信吗？也要批判性认知，健康的灵魂最可信。扭曲的灵魂，见仁见智了。
把自己工作做到极致，每个人都可以是专家，当其需，知道自己想要什么，当其实，知道自己要做什么，为完成既定目标做系统的规划进行学习，不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里，知其不足尚可弥补，不知其不足尚不知畏。