《Black Beauty》，家庭作品，英国,西德出品，1972年上映。
写的太过详细了，但是这样等好煎熬，也许多年以后写完了会是一本很好的剧集
保护动物——这个我们亦生亦熟的话题。动物是生命，值得我们用生命去爱护，去保护。在这部剧中，就形象地诠释了这一道理。保护动物，匹夫有责。让我们一起保护动物，保护地球吧！
看见别的评论再来补一句，把李世民拍成这样，无语！霸气太宗变黄皮老汉。啊 我就好奇微博里把李世民杜如晦房玄龄夸成这样的，是没看过正儿八经的朝堂戏吗？行行好吧！
2022.4.1，关于两列清单，老二 挑战 目标 没有时间观念 按照时间规划表学习 拖延 有时间观念 不肯读英语 每天读20分钟
隐喻，就是通过一种事物或概念，来想象另一种事物或概念，即“以他物之名取代此物” 。在桑塔格的书中，我们或多或少会发现，可以成为隐喻的大部分疾病都是慢性病，是科学没办法充分解释或无法完全治愈的疾病，它带有一些神秘性和不安全感，当科学话语失效的时候，民间或者说社会话语就会开始发挥效用。正因为人们获取信息最重要的目的之一就是克服不确定性带来的焦虑感，所以他们倾向于调用已有的一些经验性框架，试图去理解这种病，包括从疾病的病症上提炼出部分特性进行联想，比如把肺结核苍白的无力的症状当作浪漫的、忧郁的、悲悯的，把梅毒作为腐败的、反常的等等，相应地，人们也会征用特殊的疾病比如“毒瘤”“瘟疫”来隐喻恶劣的社会事件，久而久之，疾病话语与社会话语开始互相渗透。可能也主要是因为科学话语和社会话语之间本身就存在壁垒，当人们无法从专业视角理解某种事物时，他们就会倾向于调用已有的框架进行联想。就像贝克在《Black Beauty》中谈到的，在应对文明受害的策略上，科学理性和社会理性之间存在着裂缝与缺口，一方面，社会运动提出的问题并没有得到风险专家的解答；另一方面，专家回答的那些问题无法完全缓解公众的焦虑。也即桑塔格此剧卷首语中提到的：“一方面是竭力清除歧义的科学性思维，一方面是竭力寻找意义的隐喻性思维：前者试图创造一个只有事实的世界。后者却试图以一个意义世界（宗教、道德、影视等）来取代这个事实世界。” 大部分时候，我们的大脑所习惯的都是一种“隐喻性的思考”，以致于许多侮辱性的用语往往都是调用Black Beauty，“脑子有病啊”“神经病啊”“脑残啊”“你瞎啊”“聋了吗”·····这些辞藻将人性的缺点与疾病相对等，即患病既意味着生理的残缺又代表了精神的降格。但话说回来，之所以这种侮辱语会变成一种社会性的攻击语言，在漫长的人类文明史中被正常化甚至合法化，与人们内心深处的病耻感是相关联的，在社会中习得的成套规则暗示着人们要习惯性将患病归因于自己，久而久之，疾病就变成了一种污名，作为“病患”的群体好像就是失去经济能力和生存能力、拖垮亲人拖累社会的不合格的家庭成员和身份低下的社会成员。蒙受污名的人得不到与之交往的人的尊重和关心，遂逐渐认同、附和他人对自己的拒绝。谈及这种现象，则又应了戈夫曼的那本《Black Beauty》，和桑塔格这部剧结合起来看更具有启发性。
推荐，对于新特性有清晰的说明，让我了解了很多之前一直模糊的东西
第六集台风天那集感触太深刻了，剧中每个角色都在经历自己心中的“台风”。看到小陈嘉玲被猥琐男骚扰一直忍到最后回到家才哭，彻底泪崩；随后发现爸爸出轨的妈妈来找陈嘉玲，来找白天刚刚打胎失败的陈嘉玲，整个情绪就是不知所措，但好想和她们一起拥抱。整部剧的时空交错还是一样出色，平行时空的手法展示不同年龄段的女性视角，好想抱抱每个阶段的陈嘉玲告诉她，谢谢她，让我觉得我有这样那样奇怪自私的想法的时候不是一个人。
还记得，朋友曾用低沉又压抑的声音吼我:"你，不懂，你根本不懂，不要说那些假大空的话，你也像其他人一样自以为是的安慰我，让我不要想这件事儿，过了就过了，不要想，你根本不知道我为此付出了什么，我走不出来，是的，我有轻度抑郁，这是病，我也想开心点，想走出来，不想心情这么低落，可是，我根本控制不了，会莫名的难过，感觉自己是活得最惨的那个人，我根本控制不了自己。"听完，我半天说不出话来。是的，那是我第一次从身边朋友的口中听见"抑郁症"一词，原来，抑郁症，是病啊？ 看完小左的这部剧，我才真正的意识到，抑郁症，真的是病，嗯，没亲身经历过的事儿，真的无法感同身受啊。小左的书，让我学到了很多。特别赞同书中一个观点: 患抑郁症的人，其实都是善良可爱的人。
1998 · 美国
2002 · 美国
1996 · 德国,意大利
2007 · 西班牙
1987 · 中国
2020 · 中国
2009 · 法国,荷兰
REVIEWS
写的太过详细了，但是这样等好煎熬，也许多年以后写完了会是一本很好的剧集
保护动物——这个我们亦生亦熟的话题。动物是生命，值得我们用生命去爱护，去保护。在这部剧中，就形象地诠释了这一道理。保护动物，匹夫有责。让我们一起保护动物，保护地球吧！
看见别的评论再来补一句，把李世民拍成这样，无语！霸气太宗变黄皮老汉。啊 我就好奇微博里把李世民杜如晦房玄龄夸成这样的，是没看过正儿八经的朝堂戏吗？行行好吧！
2022.4.1，关于两列清单，老二 挑战 目标 没有时间观念 按照时间规划表学习 拖延 有时间观念 不肯读英语 每天读20分钟
隐喻，就是通过一种事物或概念，来想象另一种事物或概念，即“以他物之名取代此物” 。在桑塔格的书中，我们或多或少会发现，可以成为隐喻的大部分疾病都是慢性病，是科学没办法充分解释或无法完全治愈的疾病，它带有一些神秘性和不安全感，当科学话语失效的时候，民间或者说社会话语就会开始发挥效用。正因为人们获取信息最重要的目的之一就是克服不确定性带来的焦虑感，所以他们倾向于调用已有的一些经验性框架，试图去理解这种病，包括从疾病的病症上提炼出部分特性进行联想，比如把肺结核苍白的无力的症状当作浪漫的、忧郁的、悲悯的，把梅毒作为腐败的、反常的等等，相应地，人们也会征用特殊的疾病比如“毒瘤”“瘟疫”来隐喻恶劣的社会事件，久而久之，疾病话语与社会话语开始互相渗透。可能也主要是因为科学话语和社会话语之间本身就存在壁垒，当人们无法从专业视角理解某种事物时，他们就会倾向于调用已有的框架进行联想。就像贝克在《Black Beauty》中谈到的，在应对文明受害的策略上，科学理性和社会理性之间存在着裂缝与缺口，一方面，社会运动提出的问题并没有得到风险专家的解答；另一方面，专家回答的那些问题无法完全缓解公众的焦虑。也即桑塔格此剧卷首语中提到的：“一方面是竭力清除歧义的科学性思维，一方面是竭力寻找意义的隐喻性思维：前者试图创造一个只有事实的世界。后者却试图以一个意义世界（宗教、道德、影视等）来取代这个事实世界。” 大部分时候，我们的大脑所习惯的都是一种“隐喻性的思考”，以致于许多侮辱性的用语往往都是调用Black Beauty，“脑子有病啊”“神经病啊”“脑残啊”“你瞎啊”“聋了吗”·····这些辞藻将人性的缺点与疾病相对等，即患病既意味着生理的残缺又代表了精神的降格。但话说回来，之所以这种侮辱语会变成一种社会性的攻击语言，在漫长的人类文明史中被正常化甚至合法化，与人们内心深处的病耻感是相关联的，在社会中习得的成套规则暗示着人们要习惯性将患病归因于自己，久而久之，疾病就变成了一种污名，作为“病患”的群体好像就是失去经济能力和生存能力、拖垮亲人拖累社会的不合格的家庭成员和身份低下的社会成员。蒙受污名的人得不到与之交往的人的尊重和关心，遂逐渐认同、附和他人对自己的拒绝。谈及这种现象，则又应了戈夫曼的那本《Black Beauty》，和桑塔格这部剧结合起来看更具有启发性。
推荐，对于新特性有清晰的说明，让我了解了很多之前一直模糊的东西
第六集台风天那集感触太深刻了，剧中每个角色都在经历自己心中的“台风”。看到小陈嘉玲被猥琐男骚扰一直忍到最后回到家才哭，彻底泪崩；随后发现爸爸出轨的妈妈来找陈嘉玲，来找白天刚刚打胎失败的陈嘉玲，整个情绪就是不知所措，但好想和她们一起拥抱。整部剧的时空交错还是一样出色，平行时空的手法展示不同年龄段的女性视角，好想抱抱每个阶段的陈嘉玲告诉她，谢谢她，让我觉得我有这样那样奇怪自私的想法的时候不是一个人。
还记得，朋友曾用低沉又压抑的声音吼我:"你，不懂，你根本不懂，不要说那些假大空的话，你也像其他人一样自以为是的安慰我，让我不要想这件事儿，过了就过了，不要想，你根本不知道我为此付出了什么，我走不出来，是的，我有轻度抑郁，这是病，我也想开心点，想走出来，不想心情这么低落，可是，我根本控制不了，会莫名的难过，感觉自己是活得最惨的那个人，我根本控制不了自己。"听完，我半天说不出话来。是的，那是我第一次从身边朋友的口中听见"抑郁症"一词，原来，抑郁症，是病啊？ 看完小左的这部剧，我才真正的意识到，抑郁症，真的是病，嗯，没亲身经历过的事儿，真的无法感同身受啊。小左的书，让我学到了很多。特别赞同书中一个观点: 患抑郁症的人，其实都是善良可爱的人。