《Al's Brain in 3-D》，其他作品，美国出品，2009年上映。
很多物理知识都忘的差不多了，看这部剧又有很多回忆，很是通俗易懂，等孩子再大一点给她讲，启蒙一下
里沙子在接触水穗故事的这几天觉得恐惧，因为感觉触及了自身，认为这就是身边的、自己的事，就像我读到之后，也会觉得细节稀松平常——而这种“平常”，才是最可怕的。 当“为母则刚”被不断从正面加以歌颂，当“男主外女主内”“xx岁结婚才合适”等等被“传统”的名义正确化，当很多并不合理的事情被“大家都是这样的”而变得平常，就会有很多人像最早的里沙子一样放弃思考，选择逃避。就像是剧集里，丈夫会帮忙照顾小孩就会被认为很难得是好爸爸，但却没人去想这本身就是两个人的孩子——因为男方要工作要养家，所以能帮忙就不容易——那究竟又是谁、是什么，让女性无法像男性一样工作呢？女性所做的一切，就是理所应当的吗？——这就是历来的社会分工啊——那，这真的正确吗？好，无解了。 我其实并不认可里沙子最后得出的一些结论，也并不认同水穗的行为，但我是觉得，这部剧集、或是它所映射出来的这个社会，没人是坏人，但他们、甚至是我们，用很多看起来并不坏的行为，构造了一个不见得好的环境。 不要放弃思考吧，认清现实固然多一份痛苦，可能还不能被理解，但是清醒地活着，总能做出至少对自己更负责的决定。人生就只有这么一次，糊里糊涂就过了的话也太遗憾了。 还有就是，孩子是最无辜的，他们来到这个世界是不能自主选择的。但是，生养的父母可以。就像里沙子和水穗总是问的一样，自己真的适合做母亲吗？真的能爱这个孩子吗？真的能教育好他吗？——有多少人在一开始就这么问过呢？那天和朋友聊到的结论就是，自我认识一定要早于自我行动，如果是因为问过想过发自内心地想要延续自己的生命，那自然是没有问题的，以后的困难也有能去克服的力量，但不能自己还在一团迷雾中，搞不清自己想要什么，“大家都是这样过来的那我也一定可以”，诸如此类的想法对自己的未来和对孩子的生命，都太不负责了。 比起顺应社会，不如顺从本心谨慎行事，这才是人到这世上走一遭更该做的吧。 最后，我话好多，溜了。
从初读尼采，到如今已有六七年了。时光倏忽，成长知与不知。 「臆造出来的“上帝”这个概念其实就是一个反生命概念，一切有害的、有毒的、诽谤性的东西以及全部对生命的彻底敌意，在这个概念里汇聚成了可怕的一体！臆造出“彼岸”“真界”这样的概念，目的就是要贬低唯一实存的这个世界，是为了使我们实际的现实生活失去目标、理性和使命！臆造出“灵魂”“精神”，最后甚至还有“不朽的灵魂”这些概念，是为了贬低身体，使身体患病，失去肉体性，是为了让人忽视生命中一切值得认真对待的事情，比如饮食、居住、精神食粮、治病、清洁和天气。忽视这些事情是多么可怕呵！不讲身体健康，而只讲“灵魂的拯救”，这可以说是一种在忏悔时发生痉挛与歇斯底里进行解救之间循环往复的精神病；臆造出“罪孽”这个概念以及“自由意志”这个与之伴随的刑具，为的是扰乱本能，使不依从本能成为人的第二天性！在“无我”，也就是“否定自己本身”这样的概念中，真正的颓废，受有害物引诱，再也看不到自身的用处以及自我毁灭，竟被弄成了价值所在，成了“义务”“神圣的”甚至是人身上的“神性”！最后，也是最为可怕的，在好人这个概念里，一切弱者、病者、畸形者和对自己不满者都包含在里面，而这全是些在走向衰亡的家伙，也就是说，淘汰法则被取消了，从令人骄傲的杰出之人的对立面，从肯定生命之人的对立面，从指向未来并呵护未来之人的对立面，造出了一个理想。现在我要说，这个理想其实就是邪恶之所在……可是，所有这一切都被当成道德信仰了！——消灭这样的信仰吧！
看了这部剧，我深深感觉到我对人对事有太多的批判、对错之分了，这个世界不是非黑即白的二元对立的世界，而是我们都可以在一个没有对错的那里握手言和。守住自己的界限，不越界。我们就会少了很多烦恼吧！
如果说是为了增加对中国哲学的兴趣，可以读一下这部剧，毕竟动漫加文字的方式有其特殊的趣味性。如果是为了更多地了解中国哲学，那还是去读中国哲学史吧，这部剧一是内容不全，二是大部分内容浅尝辄止，只是大概画了个轮廓。
这部著作意义非凡，有很多第一手的图片和资料，更可以让读者了解那个年代红军根据地的情景
整个故事很美好，充满奇幻色彩，很简单的世界，坏人坏的明目张胆，善良的人漂亮而有迷人，并且一路开挂，实现梦想。没有脑子的稻草人是最聪明的军师，没有心的铁皮樵夫确是那么的善良热心，还有刻画得栩栩如生的翡翠城和瓷城。整本剧读下来，童趣无限。
每个人都多多少少做过一些或羞或耻的事情，重要的是见识过善恶美丑之后，选择自己的方向，原谅自己，内心坚定，只有自己可以让自己自由
生活，我们永远是你的主人，不管是以前还是现在，你都不能把我们怎么样
梁启超说：“但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”
2005 · 意大利
1987 · 捷克,斯洛伐克
1932 · 美国
1996 · 俄罗斯
2006 · 俄罗斯
2004 · 美国
1984 · 美国
1996 · 法国
2006 · 中国
REVIEWS
很多物理知识都忘的差不多了，看这部剧又有很多回忆，很是通俗易懂，等孩子再大一点给她讲，启蒙一下
里沙子在接触水穗故事的这几天觉得恐惧，因为感觉触及了自身，认为这就是身边的、自己的事，就像我读到之后，也会觉得细节稀松平常——而这种“平常”，才是最可怕的。 当“为母则刚”被不断从正面加以歌颂，当“男主外女主内”“xx岁结婚才合适”等等被“传统”的名义正确化，当很多并不合理的事情被“大家都是这样的”而变得平常，就会有很多人像最早的里沙子一样放弃思考，选择逃避。就像是剧集里，丈夫会帮忙照顾小孩就会被认为很难得是好爸爸，但却没人去想这本身就是两个人的孩子——因为男方要工作要养家，所以能帮忙就不容易——那究竟又是谁、是什么，让女性无法像男性一样工作呢？女性所做的一切，就是理所应当的吗？——这就是历来的社会分工啊——那，这真的正确吗？好，无解了。 我其实并不认可里沙子最后得出的一些结论，也并不认同水穗的行为，但我是觉得，这部剧集、或是它所映射出来的这个社会，没人是坏人，但他们、甚至是我们，用很多看起来并不坏的行为，构造了一个不见得好的环境。 不要放弃思考吧，认清现实固然多一份痛苦，可能还不能被理解，但是清醒地活着，总能做出至少对自己更负责的决定。人生就只有这么一次，糊里糊涂就过了的话也太遗憾了。 还有就是，孩子是最无辜的，他们来到这个世界是不能自主选择的。但是，生养的父母可以。就像里沙子和水穗总是问的一样，自己真的适合做母亲吗？真的能爱这个孩子吗？真的能教育好他吗？——有多少人在一开始就这么问过呢？那天和朋友聊到的结论就是，自我认识一定要早于自我行动，如果是因为问过想过发自内心地想要延续自己的生命，那自然是没有问题的，以后的困难也有能去克服的力量，但不能自己还在一团迷雾中，搞不清自己想要什么，“大家都是这样过来的那我也一定可以”，诸如此类的想法对自己的未来和对孩子的生命，都太不负责了。 比起顺应社会，不如顺从本心谨慎行事，这才是人到这世上走一遭更该做的吧。 最后，我话好多，溜了。
从初读尼采，到如今已有六七年了。时光倏忽，成长知与不知。 「臆造出来的“上帝”这个概念其实就是一个反生命概念，一切有害的、有毒的、诽谤性的东西以及全部对生命的彻底敌意，在这个概念里汇聚成了可怕的一体！臆造出“彼岸”“真界”这样的概念，目的就是要贬低唯一实存的这个世界，是为了使我们实际的现实生活失去目标、理性和使命！臆造出“灵魂”“精神”，最后甚至还有“不朽的灵魂”这些概念，是为了贬低身体，使身体患病，失去肉体性，是为了让人忽视生命中一切值得认真对待的事情，比如饮食、居住、精神食粮、治病、清洁和天气。忽视这些事情是多么可怕呵！不讲身体健康，而只讲“灵魂的拯救”，这可以说是一种在忏悔时发生痉挛与歇斯底里进行解救之间循环往复的精神病；臆造出“罪孽”这个概念以及“自由意志”这个与之伴随的刑具，为的是扰乱本能，使不依从本能成为人的第二天性！在“无我”，也就是“否定自己本身”这样的概念中，真正的颓废，受有害物引诱，再也看不到自身的用处以及自我毁灭，竟被弄成了价值所在，成了“义务”“神圣的”甚至是人身上的“神性”！最后，也是最为可怕的，在好人这个概念里，一切弱者、病者、畸形者和对自己不满者都包含在里面，而这全是些在走向衰亡的家伙，也就是说，淘汰法则被取消了，从令人骄傲的杰出之人的对立面，从肯定生命之人的对立面，从指向未来并呵护未来之人的对立面，造出了一个理想。现在我要说，这个理想其实就是邪恶之所在……可是，所有这一切都被当成道德信仰了！——消灭这样的信仰吧！
看了这部剧，我深深感觉到我对人对事有太多的批判、对错之分了，这个世界不是非黑即白的二元对立的世界，而是我们都可以在一个没有对错的那里握手言和。守住自己的界限，不越界。我们就会少了很多烦恼吧！
如果说是为了增加对中国哲学的兴趣，可以读一下这部剧，毕竟动漫加文字的方式有其特殊的趣味性。如果是为了更多地了解中国哲学，那还是去读中国哲学史吧，这部剧一是内容不全，二是大部分内容浅尝辄止，只是大概画了个轮廓。
这部著作意义非凡，有很多第一手的图片和资料，更可以让读者了解那个年代红军根据地的情景
整个故事很美好，充满奇幻色彩，很简单的世界，坏人坏的明目张胆，善良的人漂亮而有迷人，并且一路开挂，实现梦想。没有脑子的稻草人是最聪明的军师，没有心的铁皮樵夫确是那么的善良热心，还有刻画得栩栩如生的翡翠城和瓷城。整本剧读下来，童趣无限。
每个人都多多少少做过一些或羞或耻的事情，重要的是见识过善恶美丑之后，选择自己的方向，原谅自己，内心坚定，只有自己可以让自己自由
生活，我们永远是你的主人，不管是以前还是现在，你都不能把我们怎么样
梁启超说：“但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”