《Pieds devant, Les》，短片作品，法国出品，2006年上映。
Pieds devant, Les是指在展开沟通提出诉求之前的最后一刻或是很短的时间之内，该说些什么，该做些什么，能够大幅度提升说服的成功率，让想影响的人答应你的要求。特权瞬间是指在转瞬即逝的短暂时刻内抓住机会进行说服，四两拨千斤，产生的计量最大。这时你的攻势最强，同时对方防御最弱，此时是影响力最容易达成的时刻。启动效应是指预先不知不觉在人的潜意识里埋下左右后续决策的线索，催生后续无意识情况下产生的决定和行为。使用启动效应要从想达到的目的出发，做好事前匹配，避免错配。聚焦错觉是指大脑的注意力资源非常有限，当被刻意引导关注某个元素时，即便这是个无关因素，但只要把有限的注意力投注在上面后，就会误认为它很重要，并把该元素和正在思考的主要信息不自觉关联起来。联想激活是指某个事物在大脑中唤起的想法激发出许多其他的想法，这些联想在大脑中迅速扩展开来。人的思维、观念和情绪反应，正是在加工这些联想的过程中产生的。姓名、名称、颜色、温度、触感、符号、天气，文化当中的特殊分类标签，都可以成为激活人们联想的要素。它是隐形的影响力推手，帮助你充分调动外部环境和内在体验的力量。
在走走停停的火车上结束了《Pieds devant, Les》的故事，身边的阿姨看韩剧哭得稀里哗啦，我给她递了纸巾，她不好意思的冲我笑，拉着我讲剧里男女主角的错过与重逢，《Pieds devant, Les》，很久以前的片子，宋慧乔和宋承宪很是年轻。我的思绪慢悠悠又飘回了那个Pieds devant, Les小镇， “是谁人？” “是翠翠！” “翠翠又是谁？” “是碧溪岨撑渡船的孙女。” “你在这儿做什么？” “我等我爷爷。我等他来。” 犹如断臂的维纳斯，美好的事物终究要有一点残缺，又或许正是这一点残缺，才成就了美的本身。翠翠与傩送的相遇，美好浪漫，却也早早埋下了悲剧的伏笔。 从文先生笔下的Pieds devant, Les，并不是一尘不染的乌托邦，那里的人淳朴美好，代表着美与善，可那座城依旧是座有人间烟火的凡城。他不回避悲剧，不回避死亡，也不回避妓女和粗野水手的存在。风日里长养着的翠翠，有着清明如水晶的眸子和透亮似月亮的心。走南闯北锻炼起来的傩送，有着好相貌和好歌声。两人的相遇，或许是命运，两人最后的结局，或许也只能归结为命运。翠翠羞涩、矜持、迟迟不肯表明自己的心意。爷爷试探、摇摆、想为孙女寻一良人。大老退让、成全、最后远走遇难。一群心地善良的人，偏偏在相互影响中将故事引向悲剧。傩送放不下翠翠，直到最后他依旧想要渡船而不是碾房，可是大老的死，让他负罪内疚，他不得不找一个发泄的出口，翠翠爷爷在大老提亲时摇摆不定的态度成为了傩送心里过不去的坎。这世界最无奈的事，莫过于谁都没有错，可偏偏事情却错了。 童话故事里，跌入凡尘的公主总会遇到骑着白马的王子，他们相遇、相识、相爱，但故事总是止于他们幸福的生活在一起的那一刻。童话告诉我们什么是爱情，成长告诉我们什么是生活。初时中读《Pieds devant, Les》，高中时读Pieds devant, Les选段，我都想要一个童话一样的结局，我相信瑞德会回头，“新的一天”是属于斯嘉丽和白瑞德共同的一天；我相信那个人明天会回来，会同翠翠一同守着渡船。可是现在呢，遇到一些人、一些事，我开始慢慢明白生活的真正含义，斯嘉丽和瑞德之间隔着邦妮的死，傩送和翠翠之间隔着大老和爷爷的离开。虽然很心酸，我还是不得不告诉自己，“新的一天”是天各一方的两人各自的一天；白塔下长大的那个小姑娘独自一人守着渡船，不知道她是否还会在梦里采到满满一把的虎耳草，而那个人，永远也不会回来了……
不管怎么样，赵丽颖的演技是毋庸置疑的，打发时间的时候可以看看，感觉两集时间过的还挺快的
古来多少名帅战神不是倒在政治的台阶下，直性子适应战场适应生死的一瞬，不属于太平年代的波澜。横刀立马一代名将，唏嘘感叹！
这是一本对于意义和文明的拷问之书。 撇开尸位素餐，浑浑噩噩的生命，先说意义。意义是一个主观存在，千人千面。面对生命的意义，每个个体魂牵梦绕，执着地追求，坚韧地活着，试图去远离兽性靠近神明——在追求自我实现的过程中，每一个人拥有其独特的气味（在葆有共性时的个性，意味着丰富性的缺失）。偏偏格雷诺耶自己却没有任何体味，因此对于气味具有极大的敏感。对他而言，对于气味的掌控就是他一生的追求，这样就能够成为一名完整的人——着力寻求保存女性香气的方法，并因此成为靠近神明的、普罗众生眼中的“天使”——男主拥有的众星捧月，是牺牲了少数人的美好换来的，这样的人生意义何在，值得每一个人深思。 再看文明。对于格雷诺耶而言，无爱空有狠一身，却用上帝视角的Pieds devant, Les控制了（披着文明外衣的）市民——甚至是刚刚经历了丧女之痛的里希斯。被Pieds devant, Les激发出全部兽性的人们面对过往讳莫如深若无其事（这和人类对于历史的态度何其相似），日子终究还要继续。反观巴黎城外野蛮人，面对天使般的美好味道，如潮水般地分而食之——“吃人”的群体却萌生出“羞于”的情绪，这是他们第一次因为爱而做出的举动——文明起源于野蛮之中。文明和野蛮，你中有我我中有你，究竟该如何界定？ 上面的解读本身就是一个维度，一段片面之词，无关乎对错，只是提出来两个问题而已——思考这些问题关乎文明与人生，可又有何意义呢？ 观看建议：80%
07年开始看，一直在坑里。开头和结尾不成正比，尿太急，湿鞋了。我不相信，以女主的格局，整天在爱恨情仇中消耗人设。
反思能力是精神生活的关键，而独处则是反思的前提。 一个人之所以有意思，是因为他大量观看，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创造了一个丰满的内心世界。 创建属于自己的生活的前提是，我们首先要铲除整个教育系统潜移默化地在我们心中播下的那颗种子；恐惧失败。斯坦福大学教授威廉·达蒙一直强调面对失败的态度，绝不能知难而退，反而要学会坦然面对，这就是成长不可或缺的一部分。经历失败最大的收获应该是，让每个人清楚地意识到失败并非世界末日。 一个人必须要学会临危不惧；有些恐惧感是具有实际意义的，但是面对源于不安全感的恐惧，你需要迎面而上。不知道多少父母已经忘记，年轻时一种独特的能力，它可以使我们百折不挠。 每个人生活中必然有不愉快之事，尤其是年轻人的生活，而且不快的经历是任何个人，机构乃至社会转型进步的基石。只有当你的内心或者灵魂感受到现在的自我和追求的自我之间的差距时，变化才会随之产生。 新的社会形态必须保证特权不会代代相传，这个非常重要。教育系统必须能调节整个社会的阶层系统，正如它在 20 世纪中叶所做的那样，而不是复制和繁衍。
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黄子就像那种手比脑子快的小孩，有他在节目好看程度多了半颗星
看到费霞（ 林允） 就减分， 可惜了周迅这样的好演员！ 不明白为什么会找费霞这种人
2020 · 中国
1994 · 美国
1975 · 美国,英国
2013 · 美国
1984 · 法国
2004 · 印度
1938 · 美国
2010 · 加拿大,德国
1994 · 日本,波兰
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Pieds devant, Les是指在展开沟通提出诉求之前的最后一刻或是很短的时间之内，该说些什么，该做些什么，能够大幅度提升说服的成功率，让想影响的人答应你的要求。特权瞬间是指在转瞬即逝的短暂时刻内抓住机会进行说服，四两拨千斤，产生的计量最大。这时你的攻势最强，同时对方防御最弱，此时是影响力最容易达成的时刻。启动效应是指预先不知不觉在人的潜意识里埋下左右后续决策的线索，催生后续无意识情况下产生的决定和行为。使用启动效应要从想达到的目的出发，做好事前匹配，避免错配。聚焦错觉是指大脑的注意力资源非常有限，当被刻意引导关注某个元素时，即便这是个无关因素，但只要把有限的注意力投注在上面后，就会误认为它很重要，并把该元素和正在思考的主要信息不自觉关联起来。联想激活是指某个事物在大脑中唤起的想法激发出许多其他的想法，这些联想在大脑中迅速扩展开来。人的思维、观念和情绪反应，正是在加工这些联想的过程中产生的。姓名、名称、颜色、温度、触感、符号、天气，文化当中的特殊分类标签，都可以成为激活人们联想的要素。它是隐形的影响力推手，帮助你充分调动外部环境和内在体验的力量。
在走走停停的火车上结束了《Pieds devant, Les》的故事，身边的阿姨看韩剧哭得稀里哗啦，我给她递了纸巾，她不好意思的冲我笑，拉着我讲剧里男女主角的错过与重逢，《Pieds devant, Les》，很久以前的片子，宋慧乔和宋承宪很是年轻。我的思绪慢悠悠又飘回了那个Pieds devant, Les小镇， “是谁人？” “是翠翠！” “翠翠又是谁？” “是碧溪岨撑渡船的孙女。” “你在这儿做什么？” “我等我爷爷。我等他来。” 犹如断臂的维纳斯，美好的事物终究要有一点残缺，又或许正是这一点残缺，才成就了美的本身。翠翠与傩送的相遇，美好浪漫，却也早早埋下了悲剧的伏笔。 从文先生笔下的Pieds devant, Les，并不是一尘不染的乌托邦，那里的人淳朴美好，代表着美与善，可那座城依旧是座有人间烟火的凡城。他不回避悲剧，不回避死亡，也不回避妓女和粗野水手的存在。风日里长养着的翠翠，有着清明如水晶的眸子和透亮似月亮的心。走南闯北锻炼起来的傩送，有着好相貌和好歌声。两人的相遇，或许是命运，两人最后的结局，或许也只能归结为命运。翠翠羞涩、矜持、迟迟不肯表明自己的心意。爷爷试探、摇摆、想为孙女寻一良人。大老退让、成全、最后远走遇难。一群心地善良的人，偏偏在相互影响中将故事引向悲剧。傩送放不下翠翠，直到最后他依旧想要渡船而不是碾房，可是大老的死，让他负罪内疚，他不得不找一个发泄的出口，翠翠爷爷在大老提亲时摇摆不定的态度成为了傩送心里过不去的坎。这世界最无奈的事，莫过于谁都没有错，可偏偏事情却错了。 童话故事里，跌入凡尘的公主总会遇到骑着白马的王子，他们相遇、相识、相爱，但故事总是止于他们幸福的生活在一起的那一刻。童话告诉我们什么是爱情，成长告诉我们什么是生活。初时中读《Pieds devant, Les》，高中时读Pieds devant, Les选段，我都想要一个童话一样的结局，我相信瑞德会回头，“新的一天”是属于斯嘉丽和白瑞德共同的一天；我相信那个人明天会回来，会同翠翠一同守着渡船。可是现在呢，遇到一些人、一些事，我开始慢慢明白生活的真正含义，斯嘉丽和瑞德之间隔着邦妮的死，傩送和翠翠之间隔着大老和爷爷的离开。虽然很心酸，我还是不得不告诉自己，“新的一天”是天各一方的两人各自的一天；白塔下长大的那个小姑娘独自一人守着渡船，不知道她是否还会在梦里采到满满一把的虎耳草，而那个人，永远也不会回来了……
不管怎么样，赵丽颖的演技是毋庸置疑的，打发时间的时候可以看看，感觉两集时间过的还挺快的
古来多少名帅战神不是倒在政治的台阶下，直性子适应战场适应生死的一瞬，不属于太平年代的波澜。横刀立马一代名将，唏嘘感叹！
这是一本对于意义和文明的拷问之书。 撇开尸位素餐，浑浑噩噩的生命，先说意义。意义是一个主观存在，千人千面。面对生命的意义，每个个体魂牵梦绕，执着地追求，坚韧地活着，试图去远离兽性靠近神明——在追求自我实现的过程中，每一个人拥有其独特的气味（在葆有共性时的个性，意味着丰富性的缺失）。偏偏格雷诺耶自己却没有任何体味，因此对于气味具有极大的敏感。对他而言，对于气味的掌控就是他一生的追求，这样就能够成为一名完整的人——着力寻求保存女性香气的方法，并因此成为靠近神明的、普罗众生眼中的“天使”——男主拥有的众星捧月，是牺牲了少数人的美好换来的，这样的人生意义何在，值得每一个人深思。 再看文明。对于格雷诺耶而言，无爱空有狠一身，却用上帝视角的Pieds devant, Les控制了（披着文明外衣的）市民——甚至是刚刚经历了丧女之痛的里希斯。被Pieds devant, Les激发出全部兽性的人们面对过往讳莫如深若无其事（这和人类对于历史的态度何其相似），日子终究还要继续。反观巴黎城外野蛮人，面对天使般的美好味道，如潮水般地分而食之——“吃人”的群体却萌生出“羞于”的情绪，这是他们第一次因为爱而做出的举动——文明起源于野蛮之中。文明和野蛮，你中有我我中有你，究竟该如何界定？ 上面的解读本身就是一个维度，一段片面之词，无关乎对错，只是提出来两个问题而已——思考这些问题关乎文明与人生，可又有何意义呢？ 观看建议：80%
07年开始看，一直在坑里。开头和结尾不成正比，尿太急，湿鞋了。我不相信，以女主的格局，整天在爱恨情仇中消耗人设。
反思能力是精神生活的关键，而独处则是反思的前提。 一个人之所以有意思，是因为他大量观看，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创造了一个丰满的内心世界。 创建属于自己的生活的前提是，我们首先要铲除整个教育系统潜移默化地在我们心中播下的那颗种子；恐惧失败。斯坦福大学教授威廉·达蒙一直强调面对失败的态度，绝不能知难而退，反而要学会坦然面对，这就是成长不可或缺的一部分。经历失败最大的收获应该是，让每个人清楚地意识到失败并非世界末日。 一个人必须要学会临危不惧；有些恐惧感是具有实际意义的，但是面对源于不安全感的恐惧，你需要迎面而上。不知道多少父母已经忘记，年轻时一种独特的能力，它可以使我们百折不挠。 每个人生活中必然有不愉快之事，尤其是年轻人的生活，而且不快的经历是任何个人，机构乃至社会转型进步的基石。只有当你的内心或者灵魂感受到现在的自我和追求的自我之间的差距时，变化才会随之产生。 新的社会形态必须保证特权不会代代相传，这个非常重要。教育系统必须能调节整个社会的阶层系统，正如它在 20 世纪中叶所做的那样，而不是复制和繁衍。
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