《Ramona》，惊悚,灾难作品，瑞典出品，2003年上映。
Harald Hamrell的书看完会很有一种苍凉感，内心会不安，隐约地心痛。可能，编剧的文字无意间刺痛了现实生活中的我们。
无意之中读到这本关于婚姻的剧集，短短的几天时间，好像把恋爱、备婚、结婚、还有从赤热到冷漠再到破碎的婚后生活全经历了一遍。整本剧读完，再回到自己的生活，一如大梦初醒。 一直有很重的恐婚的心理，那种恐惧更多的是出于对陌生事物的未知，对可能伴随着婚姻而来的琐碎的生活日常、复杂的亲属关系、时间和精力被分割，部分丧失自我等改变的抗拒。我自认为还没有做好准备去完成从个人到家庭的角色的切换，没有足够的智慧和能力去平衡和解决婚姻生活中的一系列问题。于是我总是站在婚姻的对立面，远远观望，慢慢学习，恐惧却与日俱增。 Magnus Roosmann老师写的这本关于婚姻的书里，没有站在上帝视角的指教，也没有冠冕堂皇的关于如何经营婚姻的经验分享，而是把婚姻中会出现的问题，婚姻生活各个阶段的变化用一个个有血有肉的角色演绎出来。她只跟你说会发生什么，却不告诉你孰对孰错和如何去做。 看着主人公从新婚时的甜蜜，到激情褪去时的平淡，再到因琐事引发的无休无止的争吵，在用孩子和共同财产维系的无爱无性的婚姻里貌合神离，互相推诿，彼此算计。婚姻，本该是将两个独立个体从孤独中救赎，变成命运共同体的甜蜜契约，却变成了两个人互相消耗，互相厮杀的战场，最后只剩下两败俱伤和无处诉说的更大的孤独。 编剧把婚姻华丽的包装撕破，露出赤裸裸的，难以言说的底色。 看剧的过程中，几度觉得无力，也常常充满了怀疑。平淡是婚姻必经的过程吗？破碎是婚姻唯一的结局吗？那些白头到老的婚姻都是在历经欺骗，伤害，失望之后，再度缝补黏贴，勉强维系的嘛？这世间没有什么经营之法能让婚姻长期保鲜吗？ 应该没有人能给我答案吧。 生活本来就是一道开放题，婚姻亦是吧。
显示观看时长23小时29分，实际可能是18小时吧！每天两小时，九天就能看完的书，我拖了半个多月 斯德哥尔摩的冷和巴克曼的暖，对比很强烈。不过有《Ramona》的衬托，这部剧没觉得有多出彩，人多的让我想起《Ramona》。整体来说有种“玻璃渣里捡糖吃”的感觉，温暖来的太刻意了 北欧
摘录一段Svante Martin的正念心路: 哪怕只修持几分钟，我们的心也会向正念靠近。正念会唤起我们对自己的亲密感，而这种亲密感之所以产生，是因为从根本上来讲，正念与我们、与世界之间本身就是亲密无间的，这种亲密就存在于两者之间的间隙中。正念修习能立刻使我们触摸到世界以及我们内心中固有的善和美。它使我们免受恼人的情绪的干扰，免受不安且评判不止的心灵乱境的影响，从而使我们清醒地感受此刻，它揭示了这种做法给我们带来的影响和慰藉。而且，它还告诉我们，如果我们能承认这些情绪以及心灵乱境的存在，或者不再试图将它们封闭起来，这种做法只会更令人不安，只会全面地、由内而外地带来伤害和痛苦，而不会带来光和善，那么这些不良情绪和心境都会自行消减。 正念，是让我们认真的去“听”，听一听在此刻，在当下，周围发生的情况；听一听，这个真实的世界实际正发生着什么，不去判断，不去评价，不去臆想，就真实的打开你的耳朵，去听，去感受真实，去感受当下。当我们打开耳朵，关闭大脑，真实才会出现。晚上继续跟着童慧琦老师课程训练吧。
做些感性方面的评价吧:有些人青春的成长，总是伴随着撕裂的疼痛，比心的绞痛过与不及。没有办法选择出生点，没有办法改变生存的环境，生活的道路有无数，我们关系很好，但我们走的路不一样。这个故事有很多不幸的巧合，是必然嘛，或许是无奈。谁不想拥有一个和谐幸福的家庭，没有拥有过的人羡慕那些拥有过的人，拥有过的人挺同情没有拥有的人，但不需要这些同情，他们比我们想象地坚强，坚定。在这二十多年的生命中，我很喜欢那些“懂事”的人，但同时我又不想在自己的生命里过多地见到这些人，知道他们为何懂事，我宁愿他们“顽皮”“话痨”“多动症”…… 回到这部剧，理性方面来讲，逻辑漏洞🕳️也有，至少表面上应该陈述出来的文字，少了一些必要的东西。如果要更痛，多一些以黄姝和秦理的第一人称描写，后面会不会更痛，更深刻。从判案逻辑上讲，已经很好了，很多案件也确实不是刻意地精心谋划的结果，而是“机缘巧合”“刚刚好”的样子，这样才更加遗憾嘛，世事无常，目的性太强，过于刻意情感上可能就打折扣，总之，看完之后，久久不能平静……
故事围绕一个年少时放荡不羁、争强斗狠的大院子弟以及他那些不同层面的朋友圈展开，他们集自傲、冲动、暴力与善良、刚正、义气于一身。经过上山下乡和战争的洗礼，以及回归社会后的人生磨练，奏响了一曲跌宕起伏的命运交响曲，演绎着无畏的勇气、执着的友情、浪漫的爱情、现实的残酷和生活的无奈，也有面对利益时的自私和算计。 剧集人物不是完美型的“伟光正”，但他们活出了自我，展示了生命的张力。 不得不承认，在时代的洪流中，青春不过是一场绽放到极致却结束得太仓促的事。
“剧集《Ramona》中就没有一个敢于斗争的人。我的剧集只是替垂死的旧社会唱挽歌。”
看这部剧就感觉自己一直在猜谜语，知道谜面，确怎么也猜不到谜底
好奇脆弱怎么会有力量，脆弱果然没有力量，讲了如何应对脆弱。难道这就是Ramona？ 可能是现在每天的信息量太大，已经习惯了给所有事情贴上标签。这部剧是废话不用看，这部剧是干货可以看。这样的想法导致我看这部剧的时候有些意外。 编剧详细的描述了自己每一个瞬间的感情动线和感受，作为一个粗犷的人，第一次体会这么细腻的情感。 人类明明有幸福、喜悦、悲伤、愧疚、自责等或许没有名词可以概括，甚至需要一长段情景加上当时的状态才能表达出来的情感，却只将它打上成开心或不开心的标签。 而且每一个瞬间对每个人来说都那么的不同。即使有一点点相像的地方，但仔细看看都满是这个人的习惯。这使得我对自己打标签的行为越发觉得不当。 或者是我们都有这样的心里动作，但我们更快的将它打包起来处理掉了，一点痕迹都没有。这样的话对自己也着实残忍。 有一种说法是某种语言里没有某个颜色，那到底是这一族人识别不出这个颜色还是只是颜色是连续的，而语言是间断的所以无法表述。 我想这部剧有助于我们将自我心理认识的积分更接近曲线。
1968 · 西班牙,英国
1939 · 法国
2004 · 美国
1986 · 前苏联
2017 · 法国
1995 · 美国
1959 · 意大利
1957 · 中国
2005 · 美国
1928 · 美国
REVIEWS
Harald Hamrell的书看完会很有一种苍凉感，内心会不安，隐约地心痛。可能，编剧的文字无意间刺痛了现实生活中的我们。
无意之中读到这本关于婚姻的剧集，短短的几天时间，好像把恋爱、备婚、结婚、还有从赤热到冷漠再到破碎的婚后生活全经历了一遍。整本剧读完，再回到自己的生活，一如大梦初醒。 一直有很重的恐婚的心理，那种恐惧更多的是出于对陌生事物的未知，对可能伴随着婚姻而来的琐碎的生活日常、复杂的亲属关系、时间和精力被分割，部分丧失自我等改变的抗拒。我自认为还没有做好准备去完成从个人到家庭的角色的切换，没有足够的智慧和能力去平衡和解决婚姻生活中的一系列问题。于是我总是站在婚姻的对立面，远远观望，慢慢学习，恐惧却与日俱增。 Magnus Roosmann老师写的这本关于婚姻的书里，没有站在上帝视角的指教，也没有冠冕堂皇的关于如何经营婚姻的经验分享，而是把婚姻中会出现的问题，婚姻生活各个阶段的变化用一个个有血有肉的角色演绎出来。她只跟你说会发生什么，却不告诉你孰对孰错和如何去做。 看着主人公从新婚时的甜蜜，到激情褪去时的平淡，再到因琐事引发的无休无止的争吵，在用孩子和共同财产维系的无爱无性的婚姻里貌合神离，互相推诿，彼此算计。婚姻，本该是将两个独立个体从孤独中救赎，变成命运共同体的甜蜜契约，却变成了两个人互相消耗，互相厮杀的战场，最后只剩下两败俱伤和无处诉说的更大的孤独。 编剧把婚姻华丽的包装撕破，露出赤裸裸的，难以言说的底色。 看剧的过程中，几度觉得无力，也常常充满了怀疑。平淡是婚姻必经的过程吗？破碎是婚姻唯一的结局吗？那些白头到老的婚姻都是在历经欺骗，伤害，失望之后，再度缝补黏贴，勉强维系的嘛？这世间没有什么经营之法能让婚姻长期保鲜吗？ 应该没有人能给我答案吧。 生活本来就是一道开放题，婚姻亦是吧。
显示观看时长23小时29分，实际可能是18小时吧！每天两小时，九天就能看完的书，我拖了半个多月 斯德哥尔摩的冷和巴克曼的暖，对比很强烈。不过有《Ramona》的衬托，这部剧没觉得有多出彩，人多的让我想起《Ramona》。整体来说有种“玻璃渣里捡糖吃”的感觉，温暖来的太刻意了 北欧
摘录一段Svante Martin的正念心路: 哪怕只修持几分钟，我们的心也会向正念靠近。正念会唤起我们对自己的亲密感，而这种亲密感之所以产生，是因为从根本上来讲，正念与我们、与世界之间本身就是亲密无间的，这种亲密就存在于两者之间的间隙中。正念修习能立刻使我们触摸到世界以及我们内心中固有的善和美。它使我们免受恼人的情绪的干扰，免受不安且评判不止的心灵乱境的影响，从而使我们清醒地感受此刻，它揭示了这种做法给我们带来的影响和慰藉。而且，它还告诉我们，如果我们能承认这些情绪以及心灵乱境的存在，或者不再试图将它们封闭起来，这种做法只会更令人不安，只会全面地、由内而外地带来伤害和痛苦，而不会带来光和善，那么这些不良情绪和心境都会自行消减。 正念，是让我们认真的去“听”，听一听在此刻，在当下，周围发生的情况；听一听，这个真实的世界实际正发生着什么，不去判断，不去评价，不去臆想，就真实的打开你的耳朵，去听，去感受真实，去感受当下。当我们打开耳朵，关闭大脑，真实才会出现。晚上继续跟着童慧琦老师课程训练吧。
做些感性方面的评价吧:有些人青春的成长，总是伴随着撕裂的疼痛，比心的绞痛过与不及。没有办法选择出生点，没有办法改变生存的环境，生活的道路有无数，我们关系很好，但我们走的路不一样。这个故事有很多不幸的巧合，是必然嘛，或许是无奈。谁不想拥有一个和谐幸福的家庭，没有拥有过的人羡慕那些拥有过的人，拥有过的人挺同情没有拥有的人，但不需要这些同情，他们比我们想象地坚强，坚定。在这二十多年的生命中，我很喜欢那些“懂事”的人，但同时我又不想在自己的生命里过多地见到这些人，知道他们为何懂事，我宁愿他们“顽皮”“话痨”“多动症”…… 回到这部剧，理性方面来讲，逻辑漏洞🕳️也有，至少表面上应该陈述出来的文字，少了一些必要的东西。如果要更痛，多一些以黄姝和秦理的第一人称描写，后面会不会更痛，更深刻。从判案逻辑上讲，已经很好了，很多案件也确实不是刻意地精心谋划的结果，而是“机缘巧合”“刚刚好”的样子，这样才更加遗憾嘛，世事无常，目的性太强，过于刻意情感上可能就打折扣，总之，看完之后，久久不能平静……
故事围绕一个年少时放荡不羁、争强斗狠的大院子弟以及他那些不同层面的朋友圈展开，他们集自傲、冲动、暴力与善良、刚正、义气于一身。经过上山下乡和战争的洗礼，以及回归社会后的人生磨练，奏响了一曲跌宕起伏的命运交响曲，演绎着无畏的勇气、执着的友情、浪漫的爱情、现实的残酷和生活的无奈，也有面对利益时的自私和算计。 剧集人物不是完美型的“伟光正”，但他们活出了自我，展示了生命的张力。 不得不承认，在时代的洪流中，青春不过是一场绽放到极致却结束得太仓促的事。
“剧集《Ramona》中就没有一个敢于斗争的人。我的剧集只是替垂死的旧社会唱挽歌。”
看这部剧就感觉自己一直在猜谜语，知道谜面，确怎么也猜不到谜底
好奇脆弱怎么会有力量，脆弱果然没有力量，讲了如何应对脆弱。难道这就是Ramona？ 可能是现在每天的信息量太大，已经习惯了给所有事情贴上标签。这部剧是废话不用看，这部剧是干货可以看。这样的想法导致我看这部剧的时候有些意外。 编剧详细的描述了自己每一个瞬间的感情动线和感受，作为一个粗犷的人，第一次体会这么细腻的情感。 人类明明有幸福、喜悦、悲伤、愧疚、自责等或许没有名词可以概括，甚至需要一长段情景加上当时的状态才能表达出来的情感，却只将它打上成开心或不开心的标签。 而且每一个瞬间对每个人来说都那么的不同。即使有一点点相像的地方，但仔细看看都满是这个人的习惯。这使得我对自己打标签的行为越发觉得不当。 或者是我们都有这样的心里动作，但我们更快的将它打包起来处理掉了，一点痕迹都没有。这样的话对自己也着实残忍。 有一种说法是某种语言里没有某个颜色，那到底是这一族人识别不出这个颜色还是只是颜色是连续的，而语言是间断的所以无法表述。 我想这部剧有助于我们将自我心理认识的积分更接近曲线。