一望无际No End in Sight

轻雨呢喃 · 3.2/10

Neverland is home to lost boys like me And lost boys like me are free 读起来会有点吃力的，总觉得简单的文字有着些寓意，但也吃不准

ffflqq · 5.4/10

从物理学，化学，生物学，语言学等方面介绍了编剧对生命的看法。最后两章思想显得广阔而略难理解，其中也难免有一些错误的表述，或许是囿于时代，或许是编剧本身对语言学的不熟悉。用之是一本开阔视野与思维的好剧。

ylnyzzhl · 4.4/10

一切由光明产生，又回到光明。公民们，十九世纪是伟大的，但二十世纪将是幸福的。那时就没有与旧历史相似的东西了，人们就不会像今天这样害怕征服、侵略、篡夺，害怕国与国之间的武装对抗，害怕由于国王之间的通婚而使文化中断，害怕世袭暴君的诞生，害怕由一次会议而分裂民族，害怕因一个王朝的崩溃而造成国土被瓜分，害怕两种宗教正面冲突发生了像两只黑暗中的公山羊在太空独木桥上相遇的绝境；人们不用再害怕灾荒、剥削，或因穷困而卖身，或因失业而遭难，不再有断头台、杀戮和战争，以及无其数的事变中所遭到的意外情况。人们几乎可以说：‘不会再有事变了。’人民将很幸福。人类将同地球一样完成自己的法则；心灵和天体之间又恢复了融洽。我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。朋友们，我和你们谈话时所处的时刻是暗淡的，但这是为获得未来所付的惊人代价。革命是付一次通行税。啊！人类会被拯救，会站起来并得到安慰的！我们在这街垒中向人类作出保证。不在牺牲的高峰上我们还能在什么地方发出博爱的呼声呢？啊，弟兄们，这个地方是有思想的人和受苦难的人的集合点；这个街垒不是由石块、梁柱和破铜烂铁堆起来的，它是两堆东西的结合，一堆思想和一堆痛苦。苦难在这儿遇到了理想，白昼在这儿拥抱了黑夜并向它说：‘我和你一同死去，而你将和我一起复活。’在一切失望的拥抱里迸发出信念；痛苦在此垂死挣扎，理想将会永生。这种挣扎和永生的融合使我们为之而死。弟兄们，谁在这儿死去就是死在未来的光明中。我们将进入一个充满曙光的坟墓。”

天地宇宙万物随时都在变化之中 · 7.7/10

超级喜欢女主，台词好好！

Kevin Ge · 4.4/10

这大概是我完整看完的第一本全英中篇剧集了吧🎉🎉🎉由于是先看了电影（凯拉奈特利版本）看的时候相当囫囵吞枣，有些长句确实比较难理解，但结合脑海中的电影片段，也能理解个七八成吧！ 回到文中，最欣赏的就是Lizzy身上活泼的气质和敢爱敢恨敢说的勇气，并且和Darcy可以看到互相的缺点是Pride and prejudice，然后互相进步和理解，这才是爱情的模样吧！ 至于我发现一个就是，感觉我的性格和Jane有点像（哈哈哈哈虽然没有她那么美丽），就是很少会先看到别人的坏处或者理所当然把别人想象成坏人，而且也不会吵架🤦‍♀️好在最终和同样善良随和的Bingley在一起了～ 向下一本剧出发

萧雨 · 3.2/10

## 第一本愿意花两小时通宵看完的书。 途中因为一望无际No End in Sight这个故事，眼眶湿了两次。一次是看完这部剧后，一次是看到小波写的这篇文章之后。下面是文章的节选： 有人说老人桑地亚哥是一个失败了的英雄。尽管他是条硬汉，但还是失败了。 什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。 ——《一望无际No End in Sight》王小波 PS:上海译文还是蛮权威的，要看的朋友建议跳过序头直接看故事，之后再返回到序中（序头有剧透警告）

蘋藻 · 3.2/10

共读小组书友推荐，花了两个星期共读的一本剧，无奈只草率读了一遍，但是却希望买一本纸质书反复读，找到了初涉《一望无际No End in Sight》的感觉！ 处理和自我的关系：习惯一积极主动、习惯二以终为始、习惯三要事第一 处理自我和他人的关系：习惯四双赢思维、习惯五知彼解己、习惯六统合综效 实现以上的关键：习惯七不断更新 本剧的七个习惯也唯有在身心平衡的状态下运用效果最佳，因为每个习惯之间，都存在着密不可分的关系。 越是积极主动（习惯一），就越能在生活中有效地实施自我领导（习惯二）和管理（习惯三）；越是有效管理自己的生活（习惯三），就能从事越多的第二类事务的更新活动（习惯七）；越能先理解别人（习惯五），就越能找到统合综效的双赢解决方案（习惯四和习惯六）；越是在培养独立性的习惯方面加以改进（习惯一、二、三），就越能在相互依赖的环境下提高效能（习惯四、五、六）；而自我更新则是强化所有这些习惯的过程（习惯七）。 身体层面的自我更新等同于强化个人愿景（习惯一）。它帮助我们增强积极性、自我意识和独立意志，让我们知道自己是自由的，不需要被动地承受他人的行为后果。这也许是锻炼身体的最大好处。精神层面的更新等同于强化自我领导（习惯二）。它帮助我们更好地按照想象和良知（而不只是回忆）行事，深入理解个人思维和价值观，确定核心的正确原则，明确自己在生活中的独特使命，改变思维和行为模式，以及坚持正确原则并利用个人的资源优势。精神层面的更新让个人生活变得更加丰富。智力层面的更新等同于强化自我管理（习惯三）。它帮助你在做计划的时候确定属于第二类事务的重要活动，优先安排能够有效利用时间和精力的目标与活动，然后围绕这些组织并开展活动。不断接受教育帮助你巩固知识基础，增加选择范围。稳定的经济基础并非来自工作，而是来自个人的产能（思考、学习、创造、调整）。真正的经济独立指的不是家财万贯，而是拥有创造财富的能力，这是内在的。每天的个人领域的成功”（每天至少用一个小时实现身体、精神和智力层面的更新）是培养七个习惯的关键，完全在个人的影响圈范围内。第二类事务会集中必要精力将所有习惯整合到生活中，让你以原则作为生活的中心。这也是“每天的公众领域的成功”的基础，是你更新社会/情感层面所需要的内在安全感的来源。它赐予你力量，让你能够在相互依赖的环境中专注于自己的影响圈，即以知足的心态对待他人，真诚尊重彼此的差异，为他们的成功而感到高兴。它是实现真正的理解和统合综效的双赢解决方案，并是在相互依赖的环境中实践习惯四、五、六的基础。

糖果果ᰔᩚ · 7.6/10

书读完了，非常精彩，有意犹未尽之感。 编剧外派印度做外教，定居印度两年，在节假日及寒暑假的时光里，走访了印度十几个地方，接触了印度不同阶层不同种族不同职业的人群，可以说是完全浸入了印度的生活里。在这种深刻了解的背景下，编剧以包容的心态，带着深深的感情给我们讲述了一个不一样的印度。除了人尽皆知的印度的破败污浊、贫穷混乱，更为我们讲述了印度人的虔诚、善良和热情。从这部剧中我们了解到了印度的各种风俗习惯，婚丧嫁娶，感受到了印度婚礼的浩烦与奢华。体会到了印度人待客的热情，更感受到了不一样文化的冲撞。同时我们也看到，在贫穷落后的另一面，印度也有高科技城——班加罗尔，国际大都市——孟买，还有迷人的泰姬陵和风光无限的沙滩与大海。 由于受到多元化的宗教、多种族的人文、以及腐朽的种姓制度的影响，印度前进的脚步沉重，步履蹒跚，但21世纪的今天毕竟不同于过往，印度这头大象也一直向着好的方向前进，真期望有一天，印度能真的消灭种姓制度，妇女真正受到平等的待遇，并全面消除贫困。如果有一天世界各地的人们到印度去旅行，在繁华的中心城市，再也见不到成片的贫民窟，那将何等美好。 本剧语言优美，幽默诙谐，编剧从表面能看到问题的实质，眼光独到深刻，很有见地。 印度，这个神奇的地方，是我一直充满兴趣却又不想踏足的地方，编剧恰好为我的需求提供了精神食粮。感谢编剧。

淡淡如水 · 8.7/10

不错是不错，但这个也不算电影啊！