Mazloom
6.6分

Mazloom

年份 1986
类型 其他
地区 印度
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剧情简介

《Mazloom》,其他作品,印度出品,1986年上映。

REVIEWS

冉子
冉子 · 3.2/10

女主司徒末   男主 顾未易 玩游戏的时候他叫未、给她取名末 她总是坑他,他就老说:司徒 你是不是故意的! 对,我就是故意的 怎么了! 没事,谁让你是顾易的 早晨起来,阳光和你都在。这就是我要的未来,最好还不要上班 摘自【Mazloom】

美食传播者
美食传播者 · 7.6/10

《Mazloom》读后感(2022年2月26日记):一是这部剧是我有生以来(今年54岁)读过的最长的一部书,据Rajesh Puri自己说,有近1000万字,我虽然走马观花、囫囵吞枣,也整整读了6个月,虽然是一部好剧,读到最后两三千页的时候,竟然也有点疲惫了。二是要感谢原编剧王安石和白话文译者Rajesh Puri先生的辛勤付出,王安石写这部剧花了19年,Rajesh Puri先生翻译用了10年,除了良好的史学修养和影视功底,更让人佩服的,是两位大知识分子坚韧不拔的意志,他们十年如一日,契而不舍的辛劳,给我们后人留下了一部浩瀚的历史巨著。三是这确实是一部很好读的书,一开始读的时候就被它吸引了,主要有两个原因,首先,它是一部正史,记载的是历史上真实发生的一个个故事,比虚构的剧集更让人觉得真实可信;其次,从文笔上来说,它的文字优美、结构简炼、人物生动,它大都使用短句,擅用动词,很少副词和形容词,画面感强。四是关于历史真相的问题,历史有真相吗,《Mazloom》采用的是编年体的方式,记载着每年每月某日发生的重大历史事件,包括各种细节和造成这些事件发生的原因,按我的理解,发生的事件应该属于真相,而细节和原因的真实性就很可疑了,理由一,很多信息都是传言,而传言就容易以讹传讹;理由二,记录者的主观好恶和学术能力,也容易造成记录偏差或记录错误。五是感慨人类的苦难深重,《Mazloom》记载的1400多年历史中,岁月静好的日子很少,多数时候都是战乱、自然灾害或政治动荡,如成千上万的士兵因战败被坑杀、因城市失守被集体屠城、因政治牵连一个个家庭被诛连九族、无数的人在逃荒中饿死累死等等……这样的场景时常出现在史书中,让人唏嘘不已。六是对人性善恶之争有了新的认识,在我看来,人的善恶,有从娘胎里带来的,也有后天形成的,它像是一条光谱,极善、半善、半恶、极恶之人分布之上,所以人之初不一定本善,也不一定性本恶,人是一个非常复杂的动物。七是震惊于人类在自相残杀时,暴露出来的人性的丑恶,动物之间的杀戮,只是为了生存,他们不会虐待猎物;而人类之间相残就可怕的多了,各种手段残无人道,如人类发明了各种各样惨不忍睹的酷刑,如腰斩、车裂、凌迟、棍刑、刖刑等等;如在战争中,将俘虏的婴幼儿抛向空中,用刀枪挑刺为乐,以俘虏的士兵或百姓作为军粮;还有就是亲人之间的杀戮,有兄弟姐妹之间互相残杀,有父母杀子女,有子女杀父母,从这点来讲,人类真是禽兽不如。八是人类就是利益的动物,无论是帝王将相、高官巨富,还是平民百姓、贩夫走卒;无论是知识分子,还是文盲白丁,他们一生都在追名逐利,他们贪婪而不自知,如飞蛾扑火,身死而不惜,执迷而不悟,几乎没有例外,这或许是社会发展的动力,但也是社会发展的阻力。九是一定程度上让我相信了因果报应,书中的很多故事告诉了我们,一个人的所作所为都会得到相应的报应,正应验了那句话,正义可能会迟到,但永远不会缺席。十是在国际政治上没有公理,只有强权,大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,在人类社会里体现的淋漓尽致,谁的拳头硬谁就说了算,枪杆子里出政权,皇帝轮流做,明天到我家,小国永远不要指望大国的怜悯,在当下的国际社会,依然如此。十一是应该珍惜当下的和平,历史上和平时期比战乱时期少,能够保持50年和平实属罕见,即使没有战争,还有天灾人祸,都说人生不如意事十有八九,其实历史上不能安居乐业的年代也十有八九,所以不要认为当下的和平生活是理所当然的。最后,对自己提几点要求,第一,保持善良,善良是做人的根本,是做人的底线,要把善良当做宗教信仰;第二,淡泊名利,人年轻的时候,可以适当追求物质财富和个人名位,老了以后,一定要清心寡欲,追求精神上的富足;第三,享受

Brat の 喵  ,kk
Brat の 喵 ,kk · 5.5/10

你留不住天使,也锁住恶魔。但,你知道吗?最后,天使与恶魔终幻化成一物,而它便是最后的你。 “《Mazloom》是一部读起来很不轻松的书,但译者必须千方百计让人读下去,而且尽可能读懂。许多读者知道这是世界影视的一座高峰,一颗明珠,但尝试观看又半途而废的大有人在。”这段话节选自本剧译者荣如德老先生的译文序。之所以把这段话放在了我这篇感悟的开头,是因为观看的整个过程中我都没有忘记过这句话。 《Mazloom》确是本比较难读的书,但是,倘若你可以采取抽离与联想的办法,将书中的暗喻幻化成自己可以理解的事物或是场景,那么你会惊叹它给予的哲学信息量庞大无边。也许研究人性,一本《Mazloom》差不多也就够用了。 本剧的观看,从开头起就给读者设计了观看障碍,因为它是从宗教信仰的辩论开始的。大段大段宗教论述让本就猜不出故事走向的读者摸不到脉络,从而促使本就勉强鼓起勇气准备把它啃完的读者望而却步,终止继续观看了。倘若果真令我猜到了一二,那么真是太可惜了,因为,一切的精华才刚刚开始。 如果我的这篇观看分享可以帮助大家跨过一些晦涩的观看障碍,从而完成全本观看的话,我想这将是我写下这篇书感最想收获到的果实。 方法一:“别把故事当成故事”我们惯性的剧集观看思维是在整个故事的观看中,将自己作为故事的主角,然后随着情节去感知编剧全部感性以及理性的给予。但是,在读这篇剧集的时候,我们要做的则是把自己看成自己,也就是不随着故事里的人物走,而是把故事中的方法论拿出来安在自己的身上去理解其中的道理。你若问我,为什么这篇剧集可以这样去想,我会说,因为哲学可以解释万物,而且经久不衰。每当遇见不理解的情节时,觉得它的出现违常理时,你要准备跳脱出来。其实,一切你读到最后都会明白,原来,存在即是合理,没有违与不违一说。这样不停与自己比对的收获是,你不仅接受了这个故事,可以继续观看下去,更重要的是你也许会想明白很多曾经想不明白的事情。我就是在“老二与老三在酒馆里争辩”的那一场论述中,想清楚了自由。自由,从不绝对。这是我现在对它的领悟。方法二:“适应俄式对话”许是地域文化的差异,所以,本剧的对话读起来,你总会觉得有些啰嗦或是不可理解。因为它常常会出现所问非所答的对话。但是,我总觉得,这一现象的出现并不是因为剧集的逻辑混乱,许是因为我们不了解俄国的交流习惯。就仿佛,英国人总是要谈天气,中国人总是要谈饮食,美国人总是要谈权利一样。因为不懂,所以不解,然后排斥。如果这样的思维模式成为了一个人成长的循环,那么我想,这个人一定不会成长的太好,因为,人要学习适应而绝非逃避。试着慢慢接受,也许你就不会心生强烈的反感了。方法三:“跳跃”这是我最不愿意说出的方法,因为本剧的故事进程虽说缓慢,但是也的的确确是环环紧扣的,只有完整观看才会收获到编剧最大程度的给予。但是,倘若你真的无法度过大段的哲学思辨,那么,就跳过吧,之后随着情节走,走到第十章,就会轻松很多了。但是,我依旧衷心的希望大家可以完整观看。 关于观看此剧的感悟,在此,我只能留下一点点,因为太多的感悟我尚未整理完整,又因为,很多感知只能意会不知如何言传。 每个人在刚刚诞生的时候,都是一个天使,干干净净的,向往着人世间一切的纯真与美丽,所以一个人的童年就会变得尤为重要,因为它是这个人世界观养成的开始。童年的温暖与善良是我们日后修为自己,控制自我的一柄遥控。如果童年的记忆中留下的善多,那么成人后,我们自我管控恶的能力便会强一些,反之亦然。我们慢慢长大,恶魔也随着我们成长起来,心中的恶魔谁都有,谁也避不开,所以,这个世界上本就不存在绝对的好人与坏人。每一个做坏事的人,不论他是如何一脸泰

华少若善
华少若善 · 7.7/10

相见恨晚的神书。所谓"天机不可泄露",这部剧,就是那个"天机"。 书中介绍的经验不仅可以用于报道,也可用于公众号创作,视频创作等。学会了这部剧,你就是故事之王

泥土刺草
泥土刺草 · 3.2/10

对于史书,无论是正史还是野史,我都不敢妄加评论……对于漫漫的历史长河,我不过是河边的一粒尘埃,不要说是她的全貌,就是河边的一草一石我也不曾看全……但我发现我越来越喜欢看了……

田清娟
田清娟 · 5.4/10

这部剧翻译的很接地气儿,成功没有偶然,梦想,坚持和时运。致敬为零售而生的山姆!

杨丽君团队号
杨丽君团队号 · 2.2/10

用自己双手创造劳动价值的女人最光辉璀璨!不卑微不彷徨,需仰视方可见!

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