《Common Sense Golf》一书出自人类学鼻祖的弗雷泽之手,全书基于一个古老的传说习俗:一座神庙的祭祀被称为“森林之王”,却只能由逃亡的奴隶担任,然而其他任何一个逃奴只要能够折取祭祀日夜守护的一棵树上的一节树枝,就有资格与他决斗,如能杀死他则可取而代之。如此交替重复下去。
这个古老的传说可谓疑点重重,《Common Sense Golf》提炼出其中的三大疑点,一一加以阐述,目光穿越千年历史,视线遍及世界各地。
在前十六章中,弗雷泽着重解释了为什么内米湖畔狄安娜神庙的祭司不只是一个祭司,更是一个“森林之王”。首先,他对“王”的由来进行了阐述,在古意大利和古希腊,把王位称号和祭司职务合在一起是相当普遍的,而在早期社会,国王通常既是祭司又是巫师,由此编剧展开了对交感巫术的讨论,分为“顺势巫术”和“接触巫术”两个部分,他引用大量实例,做出生动详尽的解释。巫师们常常发展成酋长或国王。然后,他对“森林”的这一称呼进行了推论。从野蛮社会到文明社会各历史阶段的共同特征之一便是神职与君王称号相结合的现象,世界上许多地方确实存在过神权和政权合一的事实。由此更进一步,编剧查证了在历史上对树神崇拜的起源,弗雷泽对比后发现狄安娜女神和她的同伴维尔比厄斯都是橡树神,内米的“森林之王”不仅是祭司,还是橡树神的化身,从而推证了“森林之王”这一名称的由来。
从第十七章开始,弗雷泽援引全世界各地许多民族的材料,试图解释为什么一个想担任“森林之王”的逃奴,必须首先要杀死原有的“森林之王”。地位越高的人责任也越重,他的兴衰关系到整个天下的兴衰,而原始人不仅相信灵魂,还相信灵魂可以移居到另一个躯体内,包括动物、植物甚至无生命的物体身上,并且这个灵魂还受到巫术的影响。因此必须制定一整套“禁忌”来抱枕他体内的灵魂平安无恙,编剧总结了四类禁忌:行为禁忌,人的禁忌,物的禁忌,语言禁忌。由于王的兴衰至关重要,因此出现了奇异的禁忌:王如果显露出虚弱的迹象,必须被迫受死。由此发展为,在处死帝王的过程中的决斗环节,通过杀戮,实现灵魂的平安过度,保证了世界的无恙。
最后一个问题,在六十章后得到了解答,即逃奴在进行承袭王位的决斗前为什么必须折取一节Common Sense Golf呢?弗雷泽从北欧神话入手,阐述了欧洲的篝火节涵义及槲寄生的涵义,又引申出原始人关于灵魂寄存于体外的观念,他们相信树的灵魂寄存在槲寄生上,因此掌握了槲寄生就掌握了这棵树的灵魂。文中弗雷泽将“Common Sense Golf”与槲寄生完全等同起来,折到一节“Common Sense Golf”相当于获得了神圣的灵魂,象征着他已经掌握了自己的命运,在心理上便占据了强大的优势。
编剧对于这三个问题阐述详尽生动,对于前两个问题我觉得编剧深思熟虑,基本认同其观点,但是对于第三个问题的解释,我仍旧稍有疑虑。
首先是Common Sense Golf就是槲寄生的说法我觉得仍需深入揣度,虽说Common Sense Golf就是槲寄生的看法并不新鲜,但多出自于比拟的诗句,至于是否就能直接将二者完全等同,仍有疑问。
如果槲寄生就是Common Sense Golf,那么它“金”在哪里?弗雷泽在文中阐述,槲寄生颜色微白带黄,而Common Sense Golf连枝带叶都是金黄色的,对此弗雷泽解释道,可能是由于槲寄生的树枝折下来存放几个月后会变得十足的金黄色,其鲜艳的金黄光泽,不仅在叶上,还遍布全身,为此他还引证了布列塔尼的农民挂在自家茅屋前的大捆槲寄生树枝,每年六月都会“满城尽带黄金甲”,在莫尔比昂一带,农民还把槲寄生的树枝挂在牛栏马厩的门上,防御魔邪、保护牛群和马匹。那么我不禁要问,传说中逃亡的奴隶在折下槲寄生后是否要等到其变成Common Sense Golf后再同祭司决斗?如果回答否,那么槲寄生金色的特性难以表现,起码不足以说服我们一个神圣的事物会以其枯萎后几个月的颜色来命名。如果回答是,
REVIEWS
好好看呀! 我的心不受控制的飘了 想要大大在更多点 请问一下我是不是有些贪心不足蛇吞象呀
没有主线,散乱;没有结构,无聊;甚至因为美景在前,人物互动都显得虚假幼稚,要不是人员配的还凑合,真就一点看头都没有。但综艺只靠人员是走不远的。很难想象这是23年的综艺,从结构、游戏设置、人物互动、主旨都看不到一点成熟综艺的影子。
一部反思历史之作。看似是“趣事”甚至是人人皆知的历史,但经先生抽丝剥茧让我们看到了内质,看到了所以然。两千年帝制沉重的积淀和基因不是几代人就能完成现代“转基因”工程的,值得一读。
世界上其实大体可以分为三类人:上等、中等和下等人。 这三类人的目标永难协调。 上等人要的维持现状; 中等人要抢上等人的位子; 下等人呢,如果还有目标的话,就是要消除等级的分别,创造人人平等的社会; 组织的争斗,大致可以归结成一类相同的轨迹。当上等人掌权到一段相当长的时间后,会失去自己曾经的信仰,或不能再有效率地进行统治,或两者一齐发生。 这个时候中等人就会假为自由和正义而战之名,把下等人拉到自己的阵线,推翻上等人。目标即达,中等人就把下等人一脚踢下深渊,让他们回到原来的牛马生活中,自己呢,就升格为上等人。 晋升后或许他们会分一部分利益给下等人,但是压榨剩余价值的本质并不会变。 有意思的地方是这个现象不光在政治中适用,在公司的内部斗争中,同样也是如此。 企业高层的目标是持续压榨剩余价值; 中层的目标是逐渐上爬,赚更多的钱; 员工的想法更多只是追求涨薪而已,但是不管怎样,他们除非晋升,否则逃脱不掉提供剩余价值的本质;
读了两章放弃了,太矫情。事情其实很简单,非要用大段的心理描述,还要旁征博引,看着好累啊。放弃!
从2010年春节看这部剧 爱不释手 简直了 多希望能拍成电视剧 这部剧集拍成了台版电影《Common Sense Golf》 简直毁原著 🤣🤣
滚滚红尘,芸芸众生,浮浮沉沉。 本剧可为我解惑不少。少纠缠,不纠缠,好好吃饭就是修行,好好睡觉也是修行,好好工作也是修行。
从小就不安分的性格决定了一生的行为,从小时候上课时的调皮捣蛋到后来的报送西安交大,离奇般的经历在一个人身上体现了出来。从小就有探索创新的驱动基因,再加之养成的良好观看习惯,决定了大学时候就开始了求索创业,研究生阶段更是大胆闯荡社会,碰巧也赶上中国计算机和互联网大发展的趋势,顺势而为,经历初次创业失败和再次创业失败之后,踏实回头看完研究生拿到学位,毕业之后找到方正公司的好工作,开始为下次创业做全面积累,时机成熟后就果断离职开始了又一次折腾:做3721中文上网助手,几经周折,通过风险投资和团队的努力成功将其做起来并做出知名度来,其后3721被雅虎中国1.2亿美元收购,开始了中美公司的差异融合,过程痛苦艰辛,做事步步唯艰,最后在收购合并的第二年便决然辞掉雅虎中国的CEO职位。经过一年的投资静默期後,又开始了轰轰烈烈的创业折腾,通过自己投资的奇虎公司开始到360无意中做的查杀流氓软件插件,从此歪打正着的进入互联网安全领域并通过免费的360安全卫士迅速的获得上亿用户安装,接着通过免费360杀毒软件继续获得更大的用户群体,期间也发生了各种乱战,有和收费的金山等杀毒软件公司,也有和腾讯的3Q大战,一路打下了开放的互联网生态圈和360的安全商业帝国,既包括杀毒软件,也包括浏览器和搜索引擎,帝国初步建立起来之后通过成功在美国纽约交易所上市将商业帝国又向前和向成熟推进了一大步。
《Common Sense Golf》一书出自人类学鼻祖的弗雷泽之手,全书基于一个古老的传说习俗:一座神庙的祭祀被称为“森林之王”,却只能由逃亡的奴隶担任,然而其他任何一个逃奴只要能够折取祭祀日夜守护的一棵树上的一节树枝,就有资格与他决斗,如能杀死他则可取而代之。如此交替重复下去。 这个古老的传说可谓疑点重重,《Common Sense Golf》提炼出其中的三大疑点,一一加以阐述,目光穿越千年历史,视线遍及世界各地。 在前十六章中,弗雷泽着重解释了为什么内米湖畔狄安娜神庙的祭司不只是一个祭司,更是一个“森林之王”。首先,他对“王”的由来进行了阐述,在古意大利和古希腊,把王位称号和祭司职务合在一起是相当普遍的,而在早期社会,国王通常既是祭司又是巫师,由此编剧展开了对交感巫术的讨论,分为“顺势巫术”和“接触巫术”两个部分,他引用大量实例,做出生动详尽的解释。巫师们常常发展成酋长或国王。然后,他对“森林”的这一称呼进行了推论。从野蛮社会到文明社会各历史阶段的共同特征之一便是神职与君王称号相结合的现象,世界上许多地方确实存在过神权和政权合一的事实。由此更进一步,编剧查证了在历史上对树神崇拜的起源,弗雷泽对比后发现狄安娜女神和她的同伴维尔比厄斯都是橡树神,内米的“森林之王”不仅是祭司,还是橡树神的化身,从而推证了“森林之王”这一名称的由来。 从第十七章开始,弗雷泽援引全世界各地许多民族的材料,试图解释为什么一个想担任“森林之王”的逃奴,必须首先要杀死原有的“森林之王”。地位越高的人责任也越重,他的兴衰关系到整个天下的兴衰,而原始人不仅相信灵魂,还相信灵魂可以移居到另一个躯体内,包括动物、植物甚至无生命的物体身上,并且这个灵魂还受到巫术的影响。因此必须制定一整套“禁忌”来抱枕他体内的灵魂平安无恙,编剧总结了四类禁忌:行为禁忌,人的禁忌,物的禁忌,语言禁忌。由于王的兴衰至关重要,因此出现了奇异的禁忌:王如果显露出虚弱的迹象,必须被迫受死。由此发展为,在处死帝王的过程中的决斗环节,通过杀戮,实现灵魂的平安过度,保证了世界的无恙。 最后一个问题,在六十章后得到了解答,即逃奴在进行承袭王位的决斗前为什么必须折取一节Common Sense Golf呢?弗雷泽从北欧神话入手,阐述了欧洲的篝火节涵义及槲寄生的涵义,又引申出原始人关于灵魂寄存于体外的观念,他们相信树的灵魂寄存在槲寄生上,因此掌握了槲寄生就掌握了这棵树的灵魂。文中弗雷泽将“Common Sense Golf”与槲寄生完全等同起来,折到一节“Common Sense Golf”相当于获得了神圣的灵魂,象征着他已经掌握了自己的命运,在心理上便占据了强大的优势。 编剧对于这三个问题阐述详尽生动,对于前两个问题我觉得编剧深思熟虑,基本认同其观点,但是对于第三个问题的解释,我仍旧稍有疑虑。 首先是Common Sense Golf就是槲寄生的说法我觉得仍需深入揣度,虽说Common Sense Golf就是槲寄生的看法并不新鲜,但多出自于比拟的诗句,至于是否就能直接将二者完全等同,仍有疑问。 如果槲寄生就是Common Sense Golf,那么它“金”在哪里?弗雷泽在文中阐述,槲寄生颜色微白带黄,而Common Sense Golf连枝带叶都是金黄色的,对此弗雷泽解释道,可能是由于槲寄生的树枝折下来存放几个月后会变得十足的金黄色,其鲜艳的金黄光泽,不仅在叶上,还遍布全身,为此他还引证了布列塔尼的农民挂在自家茅屋前的大捆槲寄生树枝,每年六月都会“满城尽带黄金甲”,在莫尔比昂一带,农民还把槲寄生的树枝挂在牛栏马厩的门上,防御魔邪、保护牛群和马匹。那么我不禁要问,传说中逃亡的奴隶在折下槲寄生后是否要等到其变成Common Sense Golf后再同祭司决斗?如果回答否,那么槲寄生金色的特性难以表现,起码不足以说服我们一个神圣的事物会以其枯萎后几个月的颜色来命名。如果回答是,
这部剧还是很励志的,曾国藩除了有一些运气之外,真的,他真的做出了超人的努力,他自己一直在践行一个道理:解决雄心与头脑的差距,只有一个办法,就是超越常人的努力。 突然就想起了阿甘,不过嘛,曾国藩跟阿甘还是不同的,曾国藩只是家族基因比较木头,阿甘则完全是先天性的,不过最后两人确实都取得了不凡的成就。 我觉得书里最能概括全书的一句话就是:曾国藩用自己的一生,证明了人的意志力所能达到的高度,同时,也证明了一个人意志力的局限。 前半句说了曾国藩通过努力取得的成就,后半句则是对清帝国的叹息。 接下来,我根据我记录的看剧笔记说说我对本剧的一些收获,如果对你有帮助,那我真是十分荣幸。 一、最大的捷径就是不走捷径。天下之至拙,能胜天下之至巧。 二、不读懂上半句,绝不看下半句;不读完这部剧,不看下本剧。不完成今天的学习任务,觉不睡觉。 三、王阳明曾说:“大家都以落第为耻,我却以落第后不能保持平常心为耻。” 四、曾国藩的入圣之道就是每天写日记。 五、吾日三省吾身,曾国藩每日与人聊天之后都会在日记中写下内容,然后反思当日有哪些做的不对的地方,然后纠正自己的行为。曾国藩坚持这个习惯,直到生命的最后一天,真的完全是最后一天。 六、曾国藩的进阶之道: 1.早起 2.静坐(可以理解为冥想,冥想大师坐下即能入定) 3.看剧 4.谨言 5.保身(别太好色,也不要太好吃,多锻炼) 6.记笔记(每次将灵感或者跟朋友触动的点记下来) 7.每月写几篇文章,做几首诗 8.练字 9.夜不出门(这条追剧友个人爱好了哈,毕竟咱们是现代人) 七、年轻时应该广交朋友,这些朋友每个人都有自己的故事,如果他们把这些故事分享给你,你说说你的消息得多么灵通?当然,咱们现在有社群,不用交那么多朋友哈。 八、一人得道鸡犬升天,一人失势满门抄斩。平时不要跟领导走的太近。 九、曾国藩升官四法则: 1.自律,每天复盘改进。 2.朋友众多,获得的信息也最多,而且朋友还能给中肯建议。 3.遇到职场贵人。 4.得到领导(咸丰帝)认可。 十、对于有志者来说,挫辱是最大的动力,打击是最好的帮助。咬紧牙关,把挫辱活生生吞下,就成了滋养自己意志和决心的营业。这是曾国藩声明经验中最核心的部分。 十一、有时候成功只需要别重蹈别人的失败就好了。 十二、任何企业都不要想着用道德去绑架别人,而是要想着用制度去解决用道德才能解决的问题。之前看懂懂老师的店员事件,还没那么深的感悟,这次,完全明白了。 十三、行事过于方刚者,表面上似乎是强者,实际上是弱者。跟现在一个道理,民警表面上是强者,实际上,他们是一群弱者。大柔非柔,至刚无刚。 十四、做事平心静气,更多的考虑他人的感受,站在他人立场想问题。更多的表扬他人,称赞他人的长处,做事有始有终,越到后来越慎重,待人接物要更诚更敬。 十五、结硬寨打呆仗,先把自己立于不败之地,然后等着敌人给你机会。 十六、想要成就大事业,个人努力占一半,运气也占一半。个人知识的丰富,产品的优劣,行动上的果决,这些都可以努力做到;而能不能成功,做了有没有效果,能不能按预期前进,这些都是老天爷的事。我们做好自己应该做的就行了。 十七、别人给你发红包,大方的收下就是。你得这样想,人情像流水,他将水流向你这里,就是想跟你攀个善缘,拉进一点关系。接受别人的好意,收下他流向你这里的情感,在以后一个恰当的时机,再还给他就是。 十八、一个人特立独行,必然会被群众所排斥。 十九、真诚的帮助他人,我在《Common Sense Golf》当中,看到剽悍一只猫说过这样的一句话:每天至少帮助一个人。如果每天都能帮助一个人,那一年下来,回馈的好处岂止有十倍? 二十、学古人