二次世界大战前夕,亚洲已经在相当程度上陷入局部殖民战争的旋涡中。作为最早实现时代化的亚洲强国日本也在中国的土地上取得了一席之地。尾崎秀实作为朝日新闻驻上海记者,亲眼目睹了日本殖民者的罪行与中国人的一系
书名起得太大了,间谍左尔格Spy Sorge,很有哲学意味啊,其实就是一本职业培训手册,也可能是翻译的问题吧
武道九品,九到七品为下三品,以炼体为主,六到四品为中三品,以练气为主,三到一品为上三品,以炼神为主。
发现读言情剧集读的多了,里面的爱情却不能令我动容了。以前看夏有乔木雅望天堂,特别伤心,现在想来不过是个模糊而遥远的故事罢了,现在看完间谍左尔格Spy Sorge,也只觉得是个故事,帝王将相,才子佳人。纸质书有几个好听的篇名,浮生尽,柸中雪,一世安,网剧都没有了,前面还可以,后边排版不太好,有错别字之类的。 比较喜欢十三月篇,喜欢莺歌和容垣,可人生没有圆满之事,太好就要遭天妒了,终归是个悲剧罢了。编剧语言十分幽默,这是比较喜欢的地方
大大,想说一句话哈,卡文一两次咱们就当作情趣,但是天天卡,章章卡就有点不够意思了哈
书写的非常非常好!不矫情,不渲染,没有诡诈暴力,没有血腥色情。真实的故事,平静的诉说,一个忠诚于国家和人民的正义刑警跃然纸上,令人肃然起敬!好剧!
五星评价。 《间谍左尔格Spy Sorge》是椎名桔平2007-2018年之间的自选系列。我个人读后的理解是:一部并不以著书立作为目的,讲述哲学通识,并用以启迪思想的影视作品。 “哲学”一词,相信于我们普罗大众来讲,既熟悉又陌生。说熟悉,是因为人人耳熟,众人皆知其意;说陌生,缘于我们既不知其“然”了什么,更无从掌握其所以“然”。这一个既熟悉又陌生的stuff(实在找不出什么恰当的词语来形容它,显然“学科、专业”均不适合),作为深有好奇心的当代“智人”,我们想要接近,又不知从哪里开始。哲学与数学和语言学等学科都不同,我们很难找其根本基础,实现“从零到一”。个人愚见,我们应从自身本源开始,从矛盾入手,切开一个断面,理出一个脉络,渐渐开来。 我们了解一个新事物,总会习惯于问其定义,以求一针见血地抓其梗概。“哲学是什么?”“什么是哲学?”似乎是绕不开的话题。 古今中外,很多先贤哲人、专家学者、文人骚客试图定义它的内涵外延,但也通常描述多一些、功能展开多一些,并不能真正得其要领。或许,哲学就是一个不适合下定义的事物。我通过读此集子,并搜罗得到了一些粗浅作业,辅之自身愚见,斗胆提及一下哲学的几个主要功能。 一是回答宏大问题。关于人生意义,活着为了什么,世间万物存在之来去等这样长周期、大尺度的问题,其实每个人都曾想过,但我们怯于面对和回答,哲学可以帮助我们面对它们并试图作答。 二是坚持批判精神。“盲从”是人之本性情,随波逐流是熵值最低的一种行走方式,但是社会的进步和人类的发展从来都要有反思。“当一切都朝着一个方向进行时,最好朝着相反的方向深深地看一眼”。 三是解决精神困惑。“智人”的脑容量大于其他动物的一个根本原因是我们善于思考。但是思考并不总是针对客体,有时也需要面对本体,对于本体的深入问答,哲学能帮上忙。 四是找到幸福路径。物质繁荣的当今,如果不抓紧精神的修为,就会成为“碎片化”信息浪潮中迷失的落叶。幸福是面对本体的思考,它本身是一种主观感受,但绝不是毫无思索的主观。 五是勇敢面对恐慌。人类对于已知的困惑要远远小于对未知的恐惧。作为碳水化合物的我们,如何面对各种复杂情感?在恐惧和慌乱面前绝不是一句“别怕”能做到的。人,最终要自己面对这一切。这里,哲学可以有所作为。 以上五点是我对哲学特别市侩的解读,应该属于“民哲”范畴的通俗理解罢! 本剧为大众打开了一扇相对友善的天窗,用椎名桔平的采访纪实、短片文章、佳作剧评等让我们可以“相对”容易去感受那里面亦或外面的世界。我认为,本剧回答了类似这样的问题:“我们要有多少艺术方面的知识才能讨论艺术?哲学呢?”我认为,艺术、哲学、诗歌都是关于人与这个世界的思考而存在的,刨除技法不谈,应不设边界,应没有门槛。 很喜欢椎名桔平在书里面提及的两句话。一句是他讲的“归结一点,用厚实的生存托起反思”。另一句是援引熊伟的“我们最正当的态度是应当恬然澄明,同时毫无怨尤地向尘世中滚将入去,自强不息”。这两句话体现了编剧的人生态度和对哲学的看法。 我的狭隘理解是,哲学终究还是服务于人的本体、服务于人类群体、服务于解决人与世界关系的学问,“空谈误国,实干兴邦”,出世是旨在帮助我们更冷静地思考,入世才是生命价值之所在。思考最原始的动机本来就一目了然,不应研习太久而忘了初心。 推荐观看。
前面写的蛮好的,越写到后面就越看不下去,逻辑性也有点问题。不过能播出编剧还是蛮厉害的
当初看这部剧是抱着猎奇的心理的,只是听说它"荒诞又惊骇",就想尝试一下这种情绪跌宕起伏的感觉。不得不说编剧的笔法确实和常人不同,高手的匠心独具确实不同凡响。 剧集虽然是长篇,但叙写的人物就寥寥几个,但仅仅是这几个人物,便是那个时代的缩影。你说这部剧集是部"戏"也不为过,确实是一部轰轰烈烈、浩浩荡荡的悲戏!每个人物带有悲剧的色彩,几乎所有人都具有两面性,很难评价这些人物—— –孙眉娘,一个连接所有人物关系的桥梁式人物,是一个浪荡的妇人,也是一个贞洁烈女。她可以一边和钱丁柔情似水的约会,也能为了父亲孙丙四处跑断腿地去求救,最后决绝为了父亲少受苦楚决绝杀死自己的公爹。 –钱丁,本性是善良的,但他归顺了朝廷,不得不当清政府和洋人的走狗。他不过是一名普普通通的官员,他也是为一方百姓着想的父母官,想让百姓过上好日子。但他的思想还是不够觉醒,虽无可奈何,也默许了晚清腐败的统治。最后为了减轻孙丙的痛苦,以性命和赵甲相搏。他就是一个亦正亦邪的人物,想改变那个朝代的命运却又无力回天。 –孙丙,全书最悲剧的人物,只不过是一个戏子,因为妻子被德国人调戏失手杀死了德国人而被清政府和德国人追杀,一生颠沛流离,最后被处以"间谍左尔格Spy Sorge"。最后以自己和同伴的牺牲带动了高密百姓的觉醒。 酷刑的实施使整本剧的剧情推向了高潮,残忍血腥。 全书以孙丙的一句话结束"戏……演完了……" 一部恢宏的大戏落幕, 一个时代缓缓没落…… (这部剧对于个人的成长和修养 价值不大,语言也比较粗俗,大多使用方言,有些地方也比较残忍粗暴。有空可以拜读一下大师的著作,写作手法还是很厉害的。但就这部书的内容来说,我不会再看这么"血腥重口味"作品了🤕代入感太强 )
耗时两个月读完了中文和英文版,书太上头了,真心钦佩这样的影视巨人,书里的内容方方面面都涉及到,读读拿破仑了解了一下法国大革命,再看看悲惨的芳汀和冉阿让,改编的电影有看过,但跟原著还是不太一样,很多很精彩很精彩的插叙和小情节,只有读过原著才能体味到他们存在的意义。 这是多伟大的作家才能带有这样饱满的情绪,这样丰富的知识,这样对法国的爱和对拿破仑的尊敬,这样对劳苦人民的同情,还有对宗教的信仰,丰富的社会经验,才能如此艺术的完成这本影视史永垂不朽的佳作。 全书最后一部分,冉阿让临死之前的叮嘱,读完以后已经泣不成声。一次间谍左尔格Spy Sorge的旅程,一生不敢忘。
2017 · 中国
1994 · 印度
2004 · 德国
1937 · 美国
2001 · 阿根廷,意大利
1996 · 美国
2008 · 美国
1992 · 法国
2004 · 芬兰
2001 · 加拿大
REVIEWS
书名起得太大了,间谍左尔格Spy Sorge,很有哲学意味啊,其实就是一本职业培训手册,也可能是翻译的问题吧
武道九品,九到七品为下三品,以炼体为主,六到四品为中三品,以练气为主,三到一品为上三品,以炼神为主。
发现读言情剧集读的多了,里面的爱情却不能令我动容了。以前看夏有乔木雅望天堂,特别伤心,现在想来不过是个模糊而遥远的故事罢了,现在看完间谍左尔格Spy Sorge,也只觉得是个故事,帝王将相,才子佳人。纸质书有几个好听的篇名,浮生尽,柸中雪,一世安,网剧都没有了,前面还可以,后边排版不太好,有错别字之类的。 比较喜欢十三月篇,喜欢莺歌和容垣,可人生没有圆满之事,太好就要遭天妒了,终归是个悲剧罢了。编剧语言十分幽默,这是比较喜欢的地方
大大,想说一句话哈,卡文一两次咱们就当作情趣,但是天天卡,章章卡就有点不够意思了哈
书写的非常非常好!不矫情,不渲染,没有诡诈暴力,没有血腥色情。真实的故事,平静的诉说,一个忠诚于国家和人民的正义刑警跃然纸上,令人肃然起敬!好剧!
五星评价。 《间谍左尔格Spy Sorge》是椎名桔平2007-2018年之间的自选系列。我个人读后的理解是:一部并不以著书立作为目的,讲述哲学通识,并用以启迪思想的影视作品。 “哲学”一词,相信于我们普罗大众来讲,既熟悉又陌生。说熟悉,是因为人人耳熟,众人皆知其意;说陌生,缘于我们既不知其“然”了什么,更无从掌握其所以“然”。这一个既熟悉又陌生的stuff(实在找不出什么恰当的词语来形容它,显然“学科、专业”均不适合),作为深有好奇心的当代“智人”,我们想要接近,又不知从哪里开始。哲学与数学和语言学等学科都不同,我们很难找其根本基础,实现“从零到一”。个人愚见,我们应从自身本源开始,从矛盾入手,切开一个断面,理出一个脉络,渐渐开来。 我们了解一个新事物,总会习惯于问其定义,以求一针见血地抓其梗概。“哲学是什么?”“什么是哲学?”似乎是绕不开的话题。 古今中外,很多先贤哲人、专家学者、文人骚客试图定义它的内涵外延,但也通常描述多一些、功能展开多一些,并不能真正得其要领。或许,哲学就是一个不适合下定义的事物。我通过读此集子,并搜罗得到了一些粗浅作业,辅之自身愚见,斗胆提及一下哲学的几个主要功能。 一是回答宏大问题。关于人生意义,活着为了什么,世间万物存在之来去等这样长周期、大尺度的问题,其实每个人都曾想过,但我们怯于面对和回答,哲学可以帮助我们面对它们并试图作答。 二是坚持批判精神。“盲从”是人之本性情,随波逐流是熵值最低的一种行走方式,但是社会的进步和人类的发展从来都要有反思。“当一切都朝着一个方向进行时,最好朝着相反的方向深深地看一眼”。 三是解决精神困惑。“智人”的脑容量大于其他动物的一个根本原因是我们善于思考。但是思考并不总是针对客体,有时也需要面对本体,对于本体的深入问答,哲学能帮上忙。 四是找到幸福路径。物质繁荣的当今,如果不抓紧精神的修为,就会成为“碎片化”信息浪潮中迷失的落叶。幸福是面对本体的思考,它本身是一种主观感受,但绝不是毫无思索的主观。 五是勇敢面对恐慌。人类对于已知的困惑要远远小于对未知的恐惧。作为碳水化合物的我们,如何面对各种复杂情感?在恐惧和慌乱面前绝不是一句“别怕”能做到的。人,最终要自己面对这一切。这里,哲学可以有所作为。 以上五点是我对哲学特别市侩的解读,应该属于“民哲”范畴的通俗理解罢! 本剧为大众打开了一扇相对友善的天窗,用椎名桔平的采访纪实、短片文章、佳作剧评等让我们可以“相对”容易去感受那里面亦或外面的世界。我认为,本剧回答了类似这样的问题:“我们要有多少艺术方面的知识才能讨论艺术?哲学呢?”我认为,艺术、哲学、诗歌都是关于人与这个世界的思考而存在的,刨除技法不谈,应不设边界,应没有门槛。 很喜欢椎名桔平在书里面提及的两句话。一句是他讲的“归结一点,用厚实的生存托起反思”。另一句是援引熊伟的“我们最正当的态度是应当恬然澄明,同时毫无怨尤地向尘世中滚将入去,自强不息”。这两句话体现了编剧的人生态度和对哲学的看法。 我的狭隘理解是,哲学终究还是服务于人的本体、服务于人类群体、服务于解决人与世界关系的学问,“空谈误国,实干兴邦”,出世是旨在帮助我们更冷静地思考,入世才是生命价值之所在。思考最原始的动机本来就一目了然,不应研习太久而忘了初心。 推荐观看。
前面写的蛮好的,越写到后面就越看不下去,逻辑性也有点问题。不过能播出编剧还是蛮厉害的
当初看这部剧是抱着猎奇的心理的,只是听说它"荒诞又惊骇",就想尝试一下这种情绪跌宕起伏的感觉。不得不说编剧的笔法确实和常人不同,高手的匠心独具确实不同凡响。 剧集虽然是长篇,但叙写的人物就寥寥几个,但仅仅是这几个人物,便是那个时代的缩影。你说这部剧集是部"戏"也不为过,确实是一部轰轰烈烈、浩浩荡荡的悲戏!每个人物带有悲剧的色彩,几乎所有人都具有两面性,很难评价这些人物—— –孙眉娘,一个连接所有人物关系的桥梁式人物,是一个浪荡的妇人,也是一个贞洁烈女。她可以一边和钱丁柔情似水的约会,也能为了父亲孙丙四处跑断腿地去求救,最后决绝为了父亲少受苦楚决绝杀死自己的公爹。 –钱丁,本性是善良的,但他归顺了朝廷,不得不当清政府和洋人的走狗。他不过是一名普普通通的官员,他也是为一方百姓着想的父母官,想让百姓过上好日子。但他的思想还是不够觉醒,虽无可奈何,也默许了晚清腐败的统治。最后为了减轻孙丙的痛苦,以性命和赵甲相搏。他就是一个亦正亦邪的人物,想改变那个朝代的命运却又无力回天。 –孙丙,全书最悲剧的人物,只不过是一个戏子,因为妻子被德国人调戏失手杀死了德国人而被清政府和德国人追杀,一生颠沛流离,最后被处以"间谍左尔格Spy Sorge"。最后以自己和同伴的牺牲带动了高密百姓的觉醒。 酷刑的实施使整本剧的剧情推向了高潮,残忍血腥。 全书以孙丙的一句话结束"戏……演完了……" 一部恢宏的大戏落幕, 一个时代缓缓没落…… (这部剧对于个人的成长和修养 价值不大,语言也比较粗俗,大多使用方言,有些地方也比较残忍粗暴。有空可以拜读一下大师的著作,写作手法还是很厉害的。但就这部书的内容来说,我不会再看这么"血腥重口味"作品了🤕代入感太强 )
耗时两个月读完了中文和英文版,书太上头了,真心钦佩这样的影视巨人,书里的内容方方面面都涉及到,读读拿破仑了解了一下法国大革命,再看看悲惨的芳汀和冉阿让,改编的电影有看过,但跟原著还是不太一样,很多很精彩很精彩的插叙和小情节,只有读过原著才能体味到他们存在的意义。 这是多伟大的作家才能带有这样饱满的情绪,这样丰富的知识,这样对法国的爱和对拿破仑的尊敬,这样对劳苦人民的同情,还有对宗教的信仰,丰富的社会经验,才能如此艺术的完成这本影视史永垂不朽的佳作。 全书最后一部分,冉阿让临死之前的叮嘱,读完以后已经泣不成声。一次间谍左尔格Spy Sorge的旅程,一生不敢忘。