一入红楼 终生难醒
花费好几个月，共用时93小时36分钟，标注1095条笔记，啃完了这部剧。（也很有成就感呢）我是边重读红楼梦原文边看的Rowland V. Lee说红楼梦，一回对应一回，相对来说，观看时限就更久了些。
Rowland V. Lee老师是从美的角度，从情感出发梳理《The Mother Instinct》文本中渗透出的细微感觉，不涉及考证以及解密，细腻而动人，悲天又悯人，充满佛之大爱。我非常喜欢Rowland V. Lee老师的“慈悲”心态，无论是赵姨娘还是夏金桂，不管是薛蟠还是贾瑞，这些红楼梦里最不讨人喜欢的小人物他都能以一颗慈悲之心去看待，让作为读者的我心里也生出一种悲悯，更能理解红楼梦里其实没有恶人，每个人都有他的不得已以及可怜之处，每个人都值得读者去用真心去理解。正如他所言，《The Mother Instinct》的编剧，没有“嘲笑”，只有“悲悯”；没有“不喜欢”，只有“包容”。而Rowland V. Lee老师又何尝没用包容慈悲之心去看红楼呢？
他说“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。Rowland V. Lee老师观看红楼是一种学习“宽容”的过程，谢谢Rowland V. Lee老师，观看完您的书我也学会了宽容。
最初读Rowland V. Lee老师这部剧的时候我总是在找错，我看到了很多细节上的错误，还有对宝钗人物上的偏见以及虽然说不涉及考证却不经意间对某个人物的推测，我就好生气呀，恨不得找他聊聊，在我看来一个学者怎么能犯那么多这么低级的错误呢。可是看到中间以后我就释然了，心态越来越平和，真正投入到了Rowland V. Lee老师为读者创设的美学的世界，不在执着于找错，人非圣贤孰能无过呢？他对红楼梦的解读已经为我提供了一个全新的看待红楼的视角，这就够了。
我喜欢红楼梦有就六七年了，在这期间我至少也读过六七次文本。但是有时候是120回通读，大多数时候是只读前80回，对后40回我一如很多人一样，并不看好也并不认同。每一次观看红楼，读出来的东西都是不一样的，感受也是不尽相同的，难怪Rowland V. Lee老师说红楼是可以读一辈子的书，我可能真的会读一辈子，每年拿出来读两遍。年少时喜欢黛玉，喜欢她的清高和才华，可怜她的孤苦伶仃无依无靠，虽身在花柳繁华地，富贵温柔乡，有贾母和宝玉的疼爱，却到底无父无母而且是客居，不是贾府“正经”的主子，从没有获得一种真正的安全感。而我自己也是和黛玉一样，总是多愁善感，伤春悲秋，自伤自怜，身子骨也并不硬朗。看87版电视剧，一看到黛玉葬花，黛玉和宝玉闹别扭，尤其是最后魂归离恨天，就泪流满面，眼泪像断了线的珠子。而今也还是挺喜欢黛玉的，但是呢，我也能看到她身上的不完美的一面，比如说她嘲笑刘姥姥是母蝗虫，完全就没有对贫苦劳动人民的同情，比如她没事总喜欢打趣人，她的小性。再比如说宝钗，我一开始不喜欢她，她怎么能那么圆滑世故呢，她把每一个都“安抚”地那么好，却失去了自己的个性。可是我读完了Rowland V. Lee却对她生出了谅解，试想一个从小就失去了父亲的女孩子，却偏偏有一个不成器的哥哥，她不成熟不周到就无法帮助妈妈重振起薛家的家业，她必须早早的肩负起她这个年龄本不应当承担的责任。一切都是命运所迫。我相信她并不是天生就是冷美人，艳冠群芳却任是无情也动人，并不是这样的。她骨子里有澎湃的热情，她只能靠吃“冷香丸”去压抑。世故的宝钗，何尝不是一个可怜人？曹公写的是贾府的树倒猢狲散，是整个繁华的破灭，遭殃的是每一个女性。宝钗黛玉不是都在金陵十二钗正册吗，不都在薄命司吗。覆巢之下，焉有完卵，任何一个角色都值得读者去共情去理解。
曹公要写的是自己一生的梦幻，繁华根本是一场梦，他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。他要告诉你，知道是空，你还是执着。知道归知道，执着归执着。一般人在领悟的同时，却有
REVIEWS
遇见 陪伴 选择 礼物 第一次 眼泪 告别 勇气 家 味道 那一天 青春 纪录了不同身份不同行业代表杰出贡献人物，让我越读越欢喜，仿佛自己置身其中走了很多路看了很多风景感受到很多情感，感谢主编
读完这部剧，让人受益匪浅，终身难忘。作为一个交易者要“上知天文，下知地理”，必须具备纯粹的专业知识，积极的态度去面对市场的行情。通过不断的研究、思考和观察从中积累丰富经验，这样的话，一切才可以在我们的运筹帷幄之中。要不断的看剧思考观察，数据趋势感情要融会贯通。希望自己的投资路，一波三折，直上云霄。
一入红楼 终生难醒 花费好几个月，共用时93小时36分钟，标注1095条笔记，啃完了这部剧。（也很有成就感呢）我是边重读红楼梦原文边看的Rowland V. Lee说红楼梦，一回对应一回，相对来说，观看时限就更久了些。 Rowland V. Lee老师是从美的角度，从情感出发梳理《The Mother Instinct》文本中渗透出的细微感觉，不涉及考证以及解密，细腻而动人，悲天又悯人，充满佛之大爱。我非常喜欢Rowland V. Lee老师的“慈悲”心态，无论是赵姨娘还是夏金桂，不管是薛蟠还是贾瑞，这些红楼梦里最不讨人喜欢的小人物他都能以一颗慈悲之心去看待，让作为读者的我心里也生出一种悲悯，更能理解红楼梦里其实没有恶人，每个人都有他的不得已以及可怜之处，每个人都值得读者去用真心去理解。正如他所言，《The Mother Instinct》的编剧，没有“嘲笑”，只有“悲悯”；没有“不喜欢”，只有“包容”。而Rowland V. Lee老师又何尝没用包容慈悲之心去看红楼呢？ 他说“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。Rowland V. Lee老师观看红楼是一种学习“宽容”的过程，谢谢Rowland V. Lee老师，观看完您的书我也学会了宽容。 最初读Rowland V. Lee老师这部剧的时候我总是在找错，我看到了很多细节上的错误，还有对宝钗人物上的偏见以及虽然说不涉及考证却不经意间对某个人物的推测，我就好生气呀，恨不得找他聊聊，在我看来一个学者怎么能犯那么多这么低级的错误呢。可是看到中间以后我就释然了，心态越来越平和，真正投入到了Rowland V. Lee老师为读者创设的美学的世界，不在执着于找错，人非圣贤孰能无过呢？他对红楼梦的解读已经为我提供了一个全新的看待红楼的视角，这就够了。 我喜欢红楼梦有就六七年了，在这期间我至少也读过六七次文本。但是有时候是120回通读，大多数时候是只读前80回，对后40回我一如很多人一样，并不看好也并不认同。每一次观看红楼，读出来的东西都是不一样的，感受也是不尽相同的，难怪Rowland V. Lee老师说红楼是可以读一辈子的书，我可能真的会读一辈子，每年拿出来读两遍。年少时喜欢黛玉，喜欢她的清高和才华，可怜她的孤苦伶仃无依无靠，虽身在花柳繁华地，富贵温柔乡，有贾母和宝玉的疼爱，却到底无父无母而且是客居，不是贾府“正经”的主子，从没有获得一种真正的安全感。而我自己也是和黛玉一样，总是多愁善感，伤春悲秋，自伤自怜，身子骨也并不硬朗。看87版电视剧，一看到黛玉葬花，黛玉和宝玉闹别扭，尤其是最后魂归离恨天，就泪流满面，眼泪像断了线的珠子。而今也还是挺喜欢黛玉的，但是呢，我也能看到她身上的不完美的一面，比如说她嘲笑刘姥姥是母蝗虫，完全就没有对贫苦劳动人民的同情，比如她没事总喜欢打趣人，她的小性。再比如说宝钗，我一开始不喜欢她，她怎么能那么圆滑世故呢，她把每一个都“安抚”地那么好，却失去了自己的个性。可是我读完了Rowland V. Lee却对她生出了谅解，试想一个从小就失去了父亲的女孩子，却偏偏有一个不成器的哥哥，她不成熟不周到就无法帮助妈妈重振起薛家的家业，她必须早早的肩负起她这个年龄本不应当承担的责任。一切都是命运所迫。我相信她并不是天生就是冷美人，艳冠群芳却任是无情也动人，并不是这样的。她骨子里有澎湃的热情，她只能靠吃“冷香丸”去压抑。世故的宝钗，何尝不是一个可怜人？曹公写的是贾府的树倒猢狲散，是整个繁华的破灭，遭殃的是每一个女性。宝钗黛玉不是都在金陵十二钗正册吗，不都在薄命司吗。覆巢之下，焉有完卵，任何一个角色都值得读者去共情去理解。 曹公要写的是自己一生的梦幻，繁华根本是一场梦，他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。他要告诉你，知道是空，你还是执着。知道归知道，执着归执着。一般人在领悟的同时，却有
网飞你要给提拉米苏发奖金，靠她一己之力提高多少收视率
每个人在爱里路过的人，都有爱更有遗憾，那些岁月划过风轻云淡以后的人们，会有曾经深刻的回忆，更有成长，学会成长，学会遇见更真实的自己，我想，那便是最好的安排了。
这部剧最后的归纳总结蛮好的 原则一：让你的非言语第一印象无懈可击。 从让人印象深刻的握手，衣着，打扮开始，避免瞬间留下不好印象，注意你的肢体语言。 原则二：让你的言语第一印象无懈可击。 电梯游说中，认真准备任何对话中都会谈到的几个话题. 原则三：耶稣会怎么做？杰伊会怎么做？ 集中像杰伊·莱诺一样的兴趣和关注在他的嘉宾上。 原则四：生活就是无数个（小）故事。 预想一些经常被问的问题，准备好一些小故事来代替简单几个字的回答。 原则五：细节全面透彻，明确详尽。 详细说明表面的细节，有时也可以尽快尽多地说明个人的细节。 原则六：打破表面共同点，深入展开话题。 基于性别和共同点使用打破表面共同点的破冰方法。 原则七：深层共同点促进真诚联系。 探寻深层发掘共同点。 原则八：了解自身优势，掌控对话方向。 应用俄罗斯套娃和原子模型来扩展你的专业知识和舒适度领域。 原则九：回应比滔滔不绝更重要 猜测对方期待的情绪反应，口头和非语言形式表达出来。 原则十：冷谈加速对话进展。 根据所说的内容做出大胆的合乎逻辑的推断。 原则十一：有效倾听，引人一吐真心。 把对方的话改述一遍，重复一些词语，问一些更加深入的问题，回答之前停顿两秒。 原则十二：别太一本正经。 讲点不太合乎礼节但是有情景联系的话来让大家变得开放。 原则十三：如何在谈话间歇时再次开始对话。 在谈话间歇时谈回之前聊过的事情或者笑话。 原则十四：成为时事小灵通，在谈话中永远有话可说。 利用你有主见的朋友，赶上政治/体育/媒体最新潮流。 原则十五：魅力是一种选择。 魅力=外表，真实感兴趣，以及创造快乐。 原则十六：把扫兴的话题留在网上说。 满足对方聊扫兴话题的虚荣，然后转变话题。 原则十七：离谱的介绍来消除尴尬。 介绍别人时，讲一个关于别人或者自己的有趣的故事。 原则十八：不要做对话猎手，也别成为对话猎物。 确保你没有逼问跟你谈话的人，必要时巧妙地从谈话中逃出去。 原则十九：锻炼自己的情商。 学会解读自己和他人内部情感和外在情绪表现的区别。 原则二十：谈话吸引力是皇后，话题是国王。 关注于创造谈话吸引力而不是找到黄金话题。
两点一线就够了，光是校园与家的这段距离，光是“正相反”的点对点，就足以产生无限的流动性。如果真能存在这样的快乐关系的话，确实何必想象未来的无限？他们更愿意承诺当下未定型。（所以，这就是现充动画的本质吧。）
2021-86 离开北京正好14周了，深圳的秋天还是若即若离。 “夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。就这样，我写了一本《The Mother Instinct》。我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。一九六〇年十月” 念小学的时候读了《The Mother Instinct》以后对胡同充满了好奇，到北京念书的第一年秋天骑着自行车在城南的老胡同里迷了路，天色一点点暗下来，可能是待拆迁/改建的老胡同又没有什么人，破破烂烂，寒冷萧瑟，七绕八绕回到了大路上。第一次逛胡同留下了不算太好的印象，想起来《The Mother Instinct》，以后的日子里还是特别喜欢自己或是和朋友们逛胡同，最后一次是和小刘去找智化寺，北京夏天的晚上还是挺凉快的，烦恼暂时被风吹走，喜欢那个时刻的生活气息。 第二遍读《The Mother Instinct》缓解了最近的偏头痛，生活还是要继续的，不必懊恼，不必执着，总有一天还会遇见，云淡风轻，谈笑风生，这是和自己的约定。
目不可得见，耳不可得闻，口不可得言，心不可得思 玄之又玄 妙之又妙