Travis, a self-absorbed photographer, is having a difficult day. He gets knocked off his bike while
今天是产后50天。 月子里虽然没看完这部剧,但是孩子爸的精心照顾已经很满足了! 虽然早已经满月了,但是这部剧里关于新生儿的知识还是能用的是滴!
这是我的底线和原则
无奈与叹息中读完,这块上天眷顾的土地由于因为地缘,宗教,石油一直战乱不息直至今日,然而数不尽的当权倒下之后受苦受难的都是百姓。
菊:突破限制和枷锁的自由生长。 刀:勇于自我剖析,自我修行的精神。 本剧出自美国人为了迅速对日本对美国发动太平洋战争,急于了解日本民族,由美国人文作家所写。 恩情:日本人做人做事首先要对得起祖先,把恩情当做负债,当做一种人生义务,十分注重报恩 情面,名声:当做沉重的义务,对主人尽忠,对不给情面者会复仇,侵略;日本人被蔑视,不屑,嘲笑,被侮辱会认为是残害心灵,是极不诚恳,不懂礼貌,放肆的行为,首先会重视自己的过错,随之会复仇(侵略),并当成一种自然而然的行为 维护情面和名声的方法:1,自杀,被认为是维护“名誉的情义”最体面的方式。2,友好的态度面对敌人 性善: 他们说,我们的心灵本身就有道德的光辉,就像一把崭新的刀一样闪着光,但这把刀若不进行勤磨便会生锈。人身上所具有的“恶”就像刀因为没有磨炼而生的“刀锈”一样,是“自身的锈”,不是值得保留的东西。人必须像磨刀那样磨砺自己的本性,只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的“善”,只要加以磨炼,心灵的善便可以重现。 教育,享乐:童年没有约束,是自由的时光,9岁开始男孩要开始背负家族的名声,要有“修行精神”,女孩学会“自重”,学着习惯。成年人的享乐是要回到童年的快乐。 对日反战宣传不会有效果,因为日本人只要看到日本军人无时无刻都在报恩就可以了。 心得 首先,日本文化来源于中国文化,我们的文化是在劝诫人,比如“三人行,必有我师焉”是劝诫人,告诉你可以当做老师,日本对于道德体系是在尽责任和义务,一生都背负尽忠尽孝。作为中国人从美国人的视角看日本感觉还算客观,至少从自己的角度看日本,会把一些习以为常的做法当做理所当然,美国人写日本带着一种“不可思议,原来可以这样”的想法来写。 二战后美国占领日本之时,对比二战时期日本人的野心勃勃,起初不断反抗美国,后来美国“终止日本战犯和支持他们的财阀团体清除方案,尽快签署对日和平条约,尽量最少赔偿,把日本融入双极全球结构”各项计划,逐渐收买,控制日本高层使之屈服,赦免战犯,收买731部队高官,成功垄断日本。日本经济高速发展,最终经过“泡沫经济”时代,“广场协议”“卢浮宫协议”之后的货币政策运作后,GDP定格在了2万亿美元左右。
人生百味,痛苦总是更多。追剧的过程我一直在想人的一生是什么,人为什么要活着,人和动物之间的联系和区别,我为什么要看这部剧,国家是什么,社会是什么。如果我一生不娶,没有孩子,又会是怎么样,或者说那又怎么样。人终有一死,死了就死了,普通大众的死就如同沧海一粟一般,有多少人的死会对这个社会造成了什么影响,芸芸众生而已。而我现在在干嘛,感觉这不是自己的人生,只是随着社会的洪流往前走,没有什么规划,机械般工作。唯有这几分闲淡时间,考虑这些问题,也许我慢慢发现有没有孩子,有没有妻子都不重要,人生而孤独,所做的很多事情都是为了逃避这一份孤独,或者说寻求暂时的充实感,而不去面对孤独。而我却想在此刻就去迎接这一份孤独。
编剧不是一个很好的讲故事人,但确实也是分享了很多做交易的经验。 粗略整理一下: ①多头可能活,空头可能活,滑头一定死。 ②量化交易可能是为了提高成功率,但是在期货大师都可能50%成功率的情况下,资金管理和试盘反而是更重要的。 ③每天波动的毛刺要放弃,那个不是人类能做的,需要机械。 ④不要和ZF做对,三板强平去年我也在白银上经历过。 ⑤基本面、技术面、政策面共振的时候一定要强上。但是这样的机会一辈子也碰不到几次。 ⑥市场总是有容量的。一定会存在所谓【主流】,股票的线可以随便画,但是容量大的期货很难。更多是基本面和技术面的共振。 保护性打一分。
从公司到教师,传道授业解惑为目的的设计最容易陷入“知识的诅咒”,“为上智与下愚者不移”,打破这种单向度输出要求进行设计时要么让自己变成“无知者”,要么成为“全知者”。检查清单是一种非常有效的方式,不论是查理芒格的价值清单、瑞达利欧的原则还是普鲁斯特问卷都是借助客观工具帮助自己离开特定的场景自我观察和情景描绘,问题往往不能由导致这个问题的思维解决。“带着铁链跳舞”就是通过清单利用约束产生创新,简单原则便是增加某种约束,熵减。 此外最重要的是把握住核心,创新是手段而不是目的,简单有效高于优雅。
梁庄农民工扩散至全国各大城市的生活现状实录,其中的种种窘境真也让人啼笑皆非。因为前年在一席上看了Rachel Gordon的这一演讲(我当年看过的年度最佳演讲),因而一直念念不忘。编剧作为走访亲历者,探访的村民和笔记全面而翔实,可谓纪实类的上佳之作。
2005 · 美国
2001 · 瑞典
2004 · 英国
2005 · 法国
1999 · 波兰
1962 · 比利时
2002 · 阿根廷
2004 · 美国
1901 · 美国
2005 · 英国
REVIEWS
今天是产后50天。 月子里虽然没看完这部剧,但是孩子爸的精心照顾已经很满足了! 虽然早已经满月了,但是这部剧里关于新生儿的知识还是能用的是滴!
这是我的底线和原则
无奈与叹息中读完,这块上天眷顾的土地由于因为地缘,宗教,石油一直战乱不息直至今日,然而数不尽的当权倒下之后受苦受难的都是百姓。
菊:突破限制和枷锁的自由生长。 刀:勇于自我剖析,自我修行的精神。 本剧出自美国人为了迅速对日本对美国发动太平洋战争,急于了解日本民族,由美国人文作家所写。 恩情:日本人做人做事首先要对得起祖先,把恩情当做负债,当做一种人生义务,十分注重报恩 情面,名声:当做沉重的义务,对主人尽忠,对不给情面者会复仇,侵略;日本人被蔑视,不屑,嘲笑,被侮辱会认为是残害心灵,是极不诚恳,不懂礼貌,放肆的行为,首先会重视自己的过错,随之会复仇(侵略),并当成一种自然而然的行为 维护情面和名声的方法:1,自杀,被认为是维护“名誉的情义”最体面的方式。2,友好的态度面对敌人 性善: 他们说,我们的心灵本身就有道德的光辉,就像一把崭新的刀一样闪着光,但这把刀若不进行勤磨便会生锈。人身上所具有的“恶”就像刀因为没有磨炼而生的“刀锈”一样,是“自身的锈”,不是值得保留的东西。人必须像磨刀那样磨砺自己的本性,只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的“善”,只要加以磨炼,心灵的善便可以重现。 教育,享乐:童年没有约束,是自由的时光,9岁开始男孩要开始背负家族的名声,要有“修行精神”,女孩学会“自重”,学着习惯。成年人的享乐是要回到童年的快乐。 对日反战宣传不会有效果,因为日本人只要看到日本军人无时无刻都在报恩就可以了。 心得 首先,日本文化来源于中国文化,我们的文化是在劝诫人,比如“三人行,必有我师焉”是劝诫人,告诉你可以当做老师,日本对于道德体系是在尽责任和义务,一生都背负尽忠尽孝。作为中国人从美国人的视角看日本感觉还算客观,至少从自己的角度看日本,会把一些习以为常的做法当做理所当然,美国人写日本带着一种“不可思议,原来可以这样”的想法来写。 二战后美国占领日本之时,对比二战时期日本人的野心勃勃,起初不断反抗美国,后来美国“终止日本战犯和支持他们的财阀团体清除方案,尽快签署对日和平条约,尽量最少赔偿,把日本融入双极全球结构”各项计划,逐渐收买,控制日本高层使之屈服,赦免战犯,收买731部队高官,成功垄断日本。日本经济高速发展,最终经过“泡沫经济”时代,“广场协议”“卢浮宫协议”之后的货币政策运作后,GDP定格在了2万亿美元左右。
人生百味,痛苦总是更多。追剧的过程我一直在想人的一生是什么,人为什么要活着,人和动物之间的联系和区别,我为什么要看这部剧,国家是什么,社会是什么。如果我一生不娶,没有孩子,又会是怎么样,或者说那又怎么样。人终有一死,死了就死了,普通大众的死就如同沧海一粟一般,有多少人的死会对这个社会造成了什么影响,芸芸众生而已。而我现在在干嘛,感觉这不是自己的人生,只是随着社会的洪流往前走,没有什么规划,机械般工作。唯有这几分闲淡时间,考虑这些问题,也许我慢慢发现有没有孩子,有没有妻子都不重要,人生而孤独,所做的很多事情都是为了逃避这一份孤独,或者说寻求暂时的充实感,而不去面对孤独。而我却想在此刻就去迎接这一份孤独。
编剧不是一个很好的讲故事人,但确实也是分享了很多做交易的经验。 粗略整理一下: ①多头可能活,空头可能活,滑头一定死。 ②量化交易可能是为了提高成功率,但是在期货大师都可能50%成功率的情况下,资金管理和试盘反而是更重要的。 ③每天波动的毛刺要放弃,那个不是人类能做的,需要机械。 ④不要和ZF做对,三板强平去年我也在白银上经历过。 ⑤基本面、技术面、政策面共振的时候一定要强上。但是这样的机会一辈子也碰不到几次。 ⑥市场总是有容量的。一定会存在所谓【主流】,股票的线可以随便画,但是容量大的期货很难。更多是基本面和技术面的共振。 保护性打一分。
从公司到教师,传道授业解惑为目的的设计最容易陷入“知识的诅咒”,“为上智与下愚者不移”,打破这种单向度输出要求进行设计时要么让自己变成“无知者”,要么成为“全知者”。检查清单是一种非常有效的方式,不论是查理芒格的价值清单、瑞达利欧的原则还是普鲁斯特问卷都是借助客观工具帮助自己离开特定的场景自我观察和情景描绘,问题往往不能由导致这个问题的思维解决。“带着铁链跳舞”就是通过清单利用约束产生创新,简单原则便是增加某种约束,熵减。 此外最重要的是把握住核心,创新是手段而不是目的,简单有效高于优雅。
梁庄农民工扩散至全国各大城市的生活现状实录,其中的种种窘境真也让人啼笑皆非。因为前年在一席上看了Rachel Gordon的这一演讲(我当年看过的年度最佳演讲),因而一直念念不忘。编剧作为走访亲历者,探访的村民和笔记全面而翔实,可谓纪实类的上佳之作。