《XX》，短片,喜剧作品，智利出品，2006年上映。
人的欲望无止境，因此为了得到就去折腾。世事无常，有得就有失。得到后再失去，远比一无所有要痛苦得多。
首先不得不承认编剧为我们提供了从未设想的观点，但同样是值得重视的观点：群体的无意识，愚蠢，易受暗示。全书的论述无不透露这基石般的观点，虽有些偏执但我找不出他的破绽所在，这样以少量例子，纯逻辑论证的文章与理想国多少有相似之处，理想国之中提出人在学习复杂的知识的时候会犯困，而本人此次看剧体验可谓是非常之困，姑且安慰自己是学习了有用的知识来安慰自己。 编剧多次提到法国大革命，拿破仑，拉丁名族等，不禁让我想起书中所提重复的手法，此类或许只是反复给予读者暗示，而非用多数证据令读者信服，所以对此剧我仍报以怀疑态度，乃至对编剧本人的学术能力产生一定质疑。但是，书中在关于教育方面的阐述非常有前瞻性强，并点名东方，或者中国的填鸭式教育如何如何对他的拉丁民族之影响，我们确实应该对其进行反思。此番话之目的不是批判社会形式化教育，无创新之工作等，意在提醒自己或者你能看清在我们国家之形式，获取更高的学历，找到更好的工作对于我们究竟意味着什么？
看《XX》的时候，我总是想到电影《XX》里的那个镜头，本·威士肖在剑桥的夕阳照耀下的某个楼上的地方，看着他喜欢的那个学者走上来。我觉得那个镜头很美，剧集就像那个镜头一样。
贾老一贯的风格，语言朴实的让人联想到＂粗鄙＂，但不经意中又现出了风骨，现出了思想。
摘抄:你的心灵愈空灵，愈不觉物界喧嚣。 ——《XX》第53页。 文字触达心灵，教人认识自己，认识别人，从而做至美的自己。
何妨几千页，加个零也述不尽一甲子华夏沧桑 二大爷于1988年完稿，那年代纯靠手写查资料的年代，百万言实属不易，且夹杂理解与思考，可谓得剧集家这个家了，至于其中多处年龄瑕疵，了了甚微。 康熙一生中大事均囊括，但褒大于贬过多，文武全才圣心独具天选之子，配角也写的飞扬，高士其周培公方苞等均出彩，若是能交代下一些人的下场结局则更好（如王吉贞索额图明珠） 读史使人明鉴，历史剧集也可以看作是剧集家眼里的，加工咀嚼后的精华。 想起一句话，历史里的人名可都是真的，但事情可能都是假的。剧集里的人名都是假的，但事情可能都是真的。 历史剧集则突破了这种界限，好的剧集家可以三七开了。 二大爷若不是后来当了一些官而且富有了，再寒窗二十年笔力应可比肩金大侠，可惜可惜了
第三部估計是鑒寶知識寫的少了更註重情節所以讀起來更為有趣了…… 编剧腦洞真的不小啊非常的有趣了
久違的日本懸疑 是否值得為一場痛快的復仇，陪葬掉自己的人生？ 一場與死神的賽跑，一個關於法律與人性的審判。 絕對完美的構圖，死刑處決的威脅感，曲折的謎團以及終將揭露的真相，後半段速度太驚人了，非常過癮，人物立體複雜，電影級畫面感，似乎帶點悲劇色彩，雖然可以說是happy ending，看完還是有點悲傷。上次看懸疑類的作品有此感覺，久久不能平復的是東野圭吾的《XX》也是對死刑的一種解讀，殺人後直接判死刑還是讓其在人間遭受心靈的拷問，都是讓人不能忘懷，深度思考其意義的問題。 小說對於“死刑”的探討是多角度的，樹原亮失去犯罪記憶等待被執行死刑的人，南鄉管教官施行死刑的人，三上失手誤殺僥倖逃脫死刑的人。牽涉到生命的終結性的問題，書中的每個人或多或少都在遭受刑罰的感覺，身體上或心靈上的。 前往千葉縣的南鄉和三上，受到高額賞賜和命運的指引，開始尋找命案的真相。但唯一的線索是“階梯”到墳墓的記憶，距離執行死刑的時間已不多，兩個人能拯救一個無辜男人的生命嗎？高野先生的這部作品，神秘感和發展速度，讓我後悔沒有早點閱讀。 13級台階是關於死刑法度的日本政體式討論，刑法到底是為了什麼呢？報應刑論ｏｒ目的刑論。如果置身事內，你會如何看待刑法…… “人在正義的名義下審判另一個人的時候，所謂的正義並不存在普遍的標準。”以前的自己從未仔細思考過這類問題，如果所愛之人受到傷害，自己或許也多半會希望對方償命吧，既然殺死人的是人類，那麼處決死刑犯的也是人類，司法掌握在同為人類的手裡，又如何來保證司法的公正性呢？羅翔所說的“程序正義：在程序中，我們才能達到一種可見的正義，這種人們可能接受的，有瑕疵的正義。”尋求酣暢淋漓的復仇只會冤冤相報何時了，更何況復仇永遠帶不來內心的平靜和救贖。失去正義，世界會徹底失去平衡，每個人心中不一樣的道德準則和量刑標準都會成為為所欲為的前奏。而在同等的情況下，只相信司法會帶來程序正義才能為所有人尋得一個無論是精神還是肉體的平等待遇，仍然很艱難。但當人被恨意支配，發洩和報復很簡單，維持“有瑕疵的正義”更是難上加難。
2003 · 英国
2006 · 美国
2005 · 德国
2000 · 美国
1952 · 美国
1903 · 美国
1930 · 美国
2016 · 美国,丹麦
2000 · 法国
REVIEWS
人的欲望无止境，因此为了得到就去折腾。世事无常，有得就有失。得到后再失去，远比一无所有要痛苦得多。
首先不得不承认编剧为我们提供了从未设想的观点，但同样是值得重视的观点：群体的无意识，愚蠢，易受暗示。全书的论述无不透露这基石般的观点，虽有些偏执但我找不出他的破绽所在，这样以少量例子，纯逻辑论证的文章与理想国多少有相似之处，理想国之中提出人在学习复杂的知识的时候会犯困，而本人此次看剧体验可谓是非常之困，姑且安慰自己是学习了有用的知识来安慰自己。 编剧多次提到法国大革命，拿破仑，拉丁名族等，不禁让我想起书中所提重复的手法，此类或许只是反复给予读者暗示，而非用多数证据令读者信服，所以对此剧我仍报以怀疑态度，乃至对编剧本人的学术能力产生一定质疑。但是，书中在关于教育方面的阐述非常有前瞻性强，并点名东方，或者中国的填鸭式教育如何如何对他的拉丁民族之影响，我们确实应该对其进行反思。此番话之目的不是批判社会形式化教育，无创新之工作等，意在提醒自己或者你能看清在我们国家之形式，获取更高的学历，找到更好的工作对于我们究竟意味着什么？
看《XX》的时候，我总是想到电影《XX》里的那个镜头，本·威士肖在剑桥的夕阳照耀下的某个楼上的地方，看着他喜欢的那个学者走上来。我觉得那个镜头很美，剧集就像那个镜头一样。
贾老一贯的风格，语言朴实的让人联想到＂粗鄙＂，但不经意中又现出了风骨，现出了思想。
摘抄:你的心灵愈空灵，愈不觉物界喧嚣。 ——《XX》第53页。 文字触达心灵，教人认识自己，认识别人，从而做至美的自己。
何妨几千页，加个零也述不尽一甲子华夏沧桑 二大爷于1988年完稿，那年代纯靠手写查资料的年代，百万言实属不易，且夹杂理解与思考，可谓得剧集家这个家了，至于其中多处年龄瑕疵，了了甚微。 康熙一生中大事均囊括，但褒大于贬过多，文武全才圣心独具天选之子，配角也写的飞扬，高士其周培公方苞等均出彩，若是能交代下一些人的下场结局则更好（如王吉贞索额图明珠） 读史使人明鉴，历史剧集也可以看作是剧集家眼里的，加工咀嚼后的精华。 想起一句话，历史里的人名可都是真的，但事情可能都是假的。剧集里的人名都是假的，但事情可能都是真的。 历史剧集则突破了这种界限，好的剧集家可以三七开了。 二大爷若不是后来当了一些官而且富有了，再寒窗二十年笔力应可比肩金大侠，可惜可惜了
第三部估計是鑒寶知識寫的少了更註重情節所以讀起來更為有趣了…… 编剧腦洞真的不小啊非常的有趣了
久違的日本懸疑 是否值得為一場痛快的復仇，陪葬掉自己的人生？ 一場與死神的賽跑，一個關於法律與人性的審判。 絕對完美的構圖，死刑處決的威脅感，曲折的謎團以及終將揭露的真相，後半段速度太驚人了，非常過癮，人物立體複雜，電影級畫面感，似乎帶點悲劇色彩，雖然可以說是happy ending，看完還是有點悲傷。上次看懸疑類的作品有此感覺，久久不能平復的是東野圭吾的《XX》也是對死刑的一種解讀，殺人後直接判死刑還是讓其在人間遭受心靈的拷問，都是讓人不能忘懷，深度思考其意義的問題。 小說對於“死刑”的探討是多角度的，樹原亮失去犯罪記憶等待被執行死刑的人，南鄉管教官施行死刑的人，三上失手誤殺僥倖逃脫死刑的人。牽涉到生命的終結性的問題，書中的每個人或多或少都在遭受刑罰的感覺，身體上或心靈上的。 前往千葉縣的南鄉和三上，受到高額賞賜和命運的指引，開始尋找命案的真相。但唯一的線索是“階梯”到墳墓的記憶，距離執行死刑的時間已不多，兩個人能拯救一個無辜男人的生命嗎？高野先生的這部作品，神秘感和發展速度，讓我後悔沒有早點閱讀。 13級台階是關於死刑法度的日本政體式討論，刑法到底是為了什麼呢？報應刑論ｏｒ目的刑論。如果置身事內，你會如何看待刑法…… “人在正義的名義下審判另一個人的時候，所謂的正義並不存在普遍的標準。”以前的自己從未仔細思考過這類問題，如果所愛之人受到傷害，自己或許也多半會希望對方償命吧，既然殺死人的是人類，那麼處決死刑犯的也是人類，司法掌握在同為人類的手裡，又如何來保證司法的公正性呢？羅翔所說的“程序正義：在程序中，我們才能達到一種可見的正義，這種人們可能接受的，有瑕疵的正義。”尋求酣暢淋漓的復仇只會冤冤相報何時了，更何況復仇永遠帶不來內心的平靜和救贖。失去正義，世界會徹底失去平衡，每個人心中不一樣的道德準則和量刑標準都會成為為所欲為的前奏。而在同等的情況下，只相信司法會帶來程序正義才能為所有人尋得一個無論是精神還是肉體的平等待遇，仍然很艱難。但當人被恨意支配，發洩和報復很簡單，維持“有瑕疵的正義”更是難上加難。