《Subha Dristi》，其他作品，印度出品，1962年上映。
阿西莫夫在本剧中所开的脑洞是，平行宇宙之间，他们的宇宙常数是不同的，即平行宇宙之间的“科学规律”各不相同。刘慈欣在他的多部作品作品中模仿过这个脑洞。
这是我看的第一本快穿剧集。虽然是几年前看的，但留给我的是难以磨灭的印象，每次同学看剧集我都要推荐这本。这部剧写的真的很不错，看完后还是有种意犹未尽的感觉，特别是编剧埋下的鸡生蛋蛋生鸡的伏笔真的让我很佩服编剧的构思。有时候剧荒我还会回去把这本剧集的经典情节翻出来再啃几遍。虽然可能是有一些小瑕疵(原谅我是很久前看的)，但大体上在快穿类剧集中此剧是当之无愧的高手的！
中国古神话丰富多彩、源远流长，而山海经作为其中代表，更是我们窥探中国博大精深古文化的很好入口。本剧深入浅出，配以图画详解，简单易懂，令人印象深刻。
❤️你以为一天当中做每件事都深思熟虑吗？？ 不，我们有40%的日常行为都是靠习惯惯性驱动的。比如开车，比如骑自行车，比如我现在打字的时候按键——都是熟悉以后自动运行的。 调动习惯运用的是基底核，储存记忆的是海马体。所以海马体受损，记不住事，但是不影响你在园区里一路习惯性溜达回家。 🧡习惯很强大。最近一直吃某个店的套餐，就会一直一直去吃，（大脑省着分析研究选择了，乐得轻松）。 自动运行的系统1很强大，就像不小心溜车，要不是意识到然后采取措施，否则轻易控制不住。 习惯又很脆弱。如果天天去吃的这个店，某一天贴着告示：家中喜事休息2天，今天吃不上，那可能未来也都不会去吃这家店了。 我以前天天7点刷直播（到点就被暗示），天天打卡签到（奖励），后来磕cp不刷了，就半年没再刷过，真就是这么简单。 习惯不能消除，只能被替换（电子烟替换抽烟，磕cp替换看直播）。 💛缺点1️⃣文章前后矛盾（白速得牙膏的推广靠“垢膜”/靠凉丝丝的刺激感）（匿名戒酒社靠的是信仰/匿名戒酒互助社几乎没有科学根据），你要是先抑后扬吧，那你倒是明确说，“经研究发现原来不是a，其实是b啊”。但是编剧偏不，嘿，就是这么模棱两可，看得我真难受。 2️⃣文中用标题提出的问题（为什么某段记忆比另一段更重要？），后面并没有给出明确的解答，那这个问题不就是白问了。 外国作家有时候就是想法飘飘忽忽，一不小心就飘太远了（想起一些译制版本的纪录片，也是念头瞎飘，没有章法的感觉）。 又或者是翻译的不到位，太直译，因而失去了结构性（？）。 3️⃣“习惯”是个人层面的无意识行为，花2/3篇幅把Subha Dristi延伸到商业运营和企业管理上，我不敢苟同。举的例子也是很勉强。
我们的三观就是在现实生活里不断被颠覆，从观看里不断被重组的过程。最后对自己和这个世界有着一个客观清醒的认知。那么你的思想就是独立的，你的人格魅力也会随着时间显现出来。这是我对宋词的人生感悟！
一连看了好几本她的书，我戏称从不追星的自己如今也成了严粉。 一个很特别的作家，首先她有着女性视角和女性情怀，其次她的头脑中西合璧，既有传统的国内生活经历，又在西方社会通过打拼扎根下来。她曾是军人，舞者，又多年求学，热爱写作，多重身份格外使她很迷人。更特别的是，她的青春期，既见证了五六十年代的政治风雨，又经历了七八十年代的松动和变革。 这部剧和严其他的剧集不太一样。一个作家写别人的故事，往往能写得严丝合缝，字字珠玑。写自己的故事反而有时会粗糙得近乎明显，因为真实的自我是很难琢磨的，回忆过去是在一片模糊中摸索，在复杂的人性里推敲，而这摸索和推敲又是不乏痛苦的。 编剧显然是个敏感细腻真性情的女人，她的一生经历过原生家庭和原生社会的种种撕扯和打磨，在流动的生命之河里，她观察，她反省，她转行，她以文字尝试自我救赎，她选择婚姻，选择另一个语言文化的生存环境，我相信这一切有它的偶然性，但应该也是经过了一番思考和割舍的。 读严的作品，常常感慨她下笔如刀。她的文字不是抒情诗，不是咏叹调，不是泼墨山水，而是透视笔法。透过她的引导，读者看到的不是一砖一瓦的细节，不是恣意伤痕的情绪，而是穿透那些细节与情绪直达本质，而那本质就是真实而错杂的人性。很多影视都在围绕人性做文章，给人性找借口，或赞扬或粉饰或批判人性的善与恶。相形之下，不假思索地去呈现是最困难的，因为这需要作家去除头脑中所有被强加的条条框框，去除发自内心的个人情感和自身偏见。 看得透彻的人该是经历了多少事啊。给她这么三言两语一点拨，读懂了的人该觉得自己平常看见了却没看明白的人和事该有多少，看明白了却无动于衷的人和事又有多少。有些书读了让人心生惭愧，让人心生敬畏，知其不知，又能知其有所不知。 寥寥数语，在此感念编剧心血，谢谢编剧分享她和她那代人的成长，让我们也借此看到一星半点自己的影子。同时痛惜其作品三番两次被改编成粗制滥造的影视剧，只能祈愿有朝一日得以翻拍吧。
冰与火，虚构的大陆，七国权利游戏中的忠诚与背叛，人物众多，时间轴不是很清楚，感觉没有过多长时间，但发生的事又象过了很多年了，故事没有结尾，战争还长着呢，断断续续历时好几个月才读完
无情如岁月 随它刻画脸上的妆容 任意细诉时光的前行或撤退 终究无法 摆脱时间的束缚。。
1、学到的道理：马文才虽是科场舞弊之人，但说出了“统治者必先掌握数目”的大道理。封建国家的核心产业是农业，经济来源是田亩税收，而这取决于可纳税的田亩多寡，而这又取决于度量。度量小于实际便是隐田。如何避免？度量技术大众化。人人都会度量。大道至简。执行者联合起来可以压制决策者。
之前看过村上春树的当我谈跑步时谈些什么让本来就喜欢跑步的我找到一种强烈的共鸣，这段时间偶然看到书友在观看这部剧就尝试看一下，发现这部剧把跑步同样写的激动人心，在看到最后快结束的时候忍不住泪眼婆娑，我能感受清濑忍受剧痛坚持跑步的痛苦，也能感受到他们十个人为同一个梦想付出的巨大努力，很羡慕他们，有这么一个优秀的清濑队长带领他们一起跑步，不得不说日本的这项赛事确实很有挑战性啊
2007 · 墨西哥
2009 · 中国
1959 · 法国
2004 · 美国
1921 · 美国
1957 · 美国
2006 · 菲律宾
1916 · 美国
REVIEWS
阿西莫夫在本剧中所开的脑洞是，平行宇宙之间，他们的宇宙常数是不同的，即平行宇宙之间的“科学规律”各不相同。刘慈欣在他的多部作品作品中模仿过这个脑洞。
这是我看的第一本快穿剧集。虽然是几年前看的，但留给我的是难以磨灭的印象，每次同学看剧集我都要推荐这本。这部剧写的真的很不错，看完后还是有种意犹未尽的感觉，特别是编剧埋下的鸡生蛋蛋生鸡的伏笔真的让我很佩服编剧的构思。有时候剧荒我还会回去把这本剧集的经典情节翻出来再啃几遍。虽然可能是有一些小瑕疵(原谅我是很久前看的)，但大体上在快穿类剧集中此剧是当之无愧的高手的！
中国古神话丰富多彩、源远流长，而山海经作为其中代表，更是我们窥探中国博大精深古文化的很好入口。本剧深入浅出，配以图画详解，简单易懂，令人印象深刻。
❤️你以为一天当中做每件事都深思熟虑吗？？ 不，我们有40%的日常行为都是靠习惯惯性驱动的。比如开车，比如骑自行车，比如我现在打字的时候按键——都是熟悉以后自动运行的。 调动习惯运用的是基底核，储存记忆的是海马体。所以海马体受损，记不住事，但是不影响你在园区里一路习惯性溜达回家。 🧡习惯很强大。最近一直吃某个店的套餐，就会一直一直去吃，（大脑省着分析研究选择了，乐得轻松）。 自动运行的系统1很强大，就像不小心溜车，要不是意识到然后采取措施，否则轻易控制不住。 习惯又很脆弱。如果天天去吃的这个店，某一天贴着告示：家中喜事休息2天，今天吃不上，那可能未来也都不会去吃这家店了。 我以前天天7点刷直播（到点就被暗示），天天打卡签到（奖励），后来磕cp不刷了，就半年没再刷过，真就是这么简单。 习惯不能消除，只能被替换（电子烟替换抽烟，磕cp替换看直播）。 💛缺点1️⃣文章前后矛盾（白速得牙膏的推广靠“垢膜”/靠凉丝丝的刺激感）（匿名戒酒社靠的是信仰/匿名戒酒互助社几乎没有科学根据），你要是先抑后扬吧，那你倒是明确说，“经研究发现原来不是a，其实是b啊”。但是编剧偏不，嘿，就是这么模棱两可，看得我真难受。 2️⃣文中用标题提出的问题（为什么某段记忆比另一段更重要？），后面并没有给出明确的解答，那这个问题不就是白问了。 外国作家有时候就是想法飘飘忽忽，一不小心就飘太远了（想起一些译制版本的纪录片，也是念头瞎飘，没有章法的感觉）。 又或者是翻译的不到位，太直译，因而失去了结构性（？）。 3️⃣“习惯”是个人层面的无意识行为，花2/3篇幅把Subha Dristi延伸到商业运营和企业管理上，我不敢苟同。举的例子也是很勉强。
我们的三观就是在现实生活里不断被颠覆，从观看里不断被重组的过程。最后对自己和这个世界有着一个客观清醒的认知。那么你的思想就是独立的，你的人格魅力也会随着时间显现出来。这是我对宋词的人生感悟！
一连看了好几本她的书，我戏称从不追星的自己如今也成了严粉。 一个很特别的作家，首先她有着女性视角和女性情怀，其次她的头脑中西合璧，既有传统的国内生活经历，又在西方社会通过打拼扎根下来。她曾是军人，舞者，又多年求学，热爱写作，多重身份格外使她很迷人。更特别的是，她的青春期，既见证了五六十年代的政治风雨，又经历了七八十年代的松动和变革。 这部剧和严其他的剧集不太一样。一个作家写别人的故事，往往能写得严丝合缝，字字珠玑。写自己的故事反而有时会粗糙得近乎明显，因为真实的自我是很难琢磨的，回忆过去是在一片模糊中摸索，在复杂的人性里推敲，而这摸索和推敲又是不乏痛苦的。 编剧显然是个敏感细腻真性情的女人，她的一生经历过原生家庭和原生社会的种种撕扯和打磨，在流动的生命之河里，她观察，她反省，她转行，她以文字尝试自我救赎，她选择婚姻，选择另一个语言文化的生存环境，我相信这一切有它的偶然性，但应该也是经过了一番思考和割舍的。 读严的作品，常常感慨她下笔如刀。她的文字不是抒情诗，不是咏叹调，不是泼墨山水，而是透视笔法。透过她的引导，读者看到的不是一砖一瓦的细节，不是恣意伤痕的情绪，而是穿透那些细节与情绪直达本质，而那本质就是真实而错杂的人性。很多影视都在围绕人性做文章，给人性找借口，或赞扬或粉饰或批判人性的善与恶。相形之下，不假思索地去呈现是最困难的，因为这需要作家去除头脑中所有被强加的条条框框，去除发自内心的个人情感和自身偏见。 看得透彻的人该是经历了多少事啊。给她这么三言两语一点拨，读懂了的人该觉得自己平常看见了却没看明白的人和事该有多少，看明白了却无动于衷的人和事又有多少。有些书读了让人心生惭愧，让人心生敬畏，知其不知，又能知其有所不知。 寥寥数语，在此感念编剧心血，谢谢编剧分享她和她那代人的成长，让我们也借此看到一星半点自己的影子。同时痛惜其作品三番两次被改编成粗制滥造的影视剧，只能祈愿有朝一日得以翻拍吧。
冰与火，虚构的大陆，七国权利游戏中的忠诚与背叛，人物众多，时间轴不是很清楚，感觉没有过多长时间，但发生的事又象过了很多年了，故事没有结尾，战争还长着呢，断断续续历时好几个月才读完
无情如岁月 随它刻画脸上的妆容 任意细诉时光的前行或撤退 终究无法 摆脱时间的束缚。。
1、学到的道理：马文才虽是科场舞弊之人，但说出了“统治者必先掌握数目”的大道理。封建国家的核心产业是农业，经济来源是田亩税收，而这取决于可纳税的田亩多寡，而这又取决于度量。度量小于实际便是隐田。如何避免？度量技术大众化。人人都会度量。大道至简。执行者联合起来可以压制决策者。
之前看过村上春树的当我谈跑步时谈些什么让本来就喜欢跑步的我找到一种强烈的共鸣，这段时间偶然看到书友在观看这部剧就尝试看一下，发现这部剧把跑步同样写的激动人心，在看到最后快结束的时候忍不住泪眼婆娑，我能感受清濑忍受剧痛坚持跑步的痛苦，也能感受到他们十个人为同一个梦想付出的巨大努力，很羡慕他们，有这么一个优秀的清濑队长带领他们一起跑步，不得不说日本的这项赛事确实很有挑战性啊