《Dulhan》，其他作品，印度出品，1958年上映。
看完这本，我久违的感到“不舍”，以前我都只想快点看完，想看结局是什么样，不知是我自己的心境有所改变，还是V.M. Vyas这本《Dulhan》太有魅力了。 V.M. Vyas的文字简洁利落，但描写和刻画又贴切细致，画面感极强，人物特点鲜明可感，剧情风格往往诡谲荒诞，结局又常有着戛然而止的平静，但余韵悠长，让人久久不能平复，每读完一篇，我都会在脑中反复重构这个故事，反复回味。 昨天看完《Dulhan》，我对结局其实很愤怒，我心疼女主的悲惨经历，我怨恨那个带给她伤害的男人，但静下来细想，这或许是个好结局。以暴制暴，以怨抱怨，会带来什么？劫机男孩说，那个被冰雪覆盖的美丽清晨，因为自己的杀人行为再也看不到了。复仇只会诞生更多的仇恨，带来更多伤痛，最重要的是，在这个法制社会，会葬送自己的美好前程，毕竟未来还有无限可能，过去的痛苦和未知的未来相比，似乎微不足道，这或许就是V.M. Vyas想传达的吧。 但同时我也发现，对于一个故事，我能从中得出感想，总结出一般性规律、普遍性的教训，我有这样的能力，我能理解并认识到，但是，总结出的规律说服不了自己，我深知这个道理，但实际决策时，依然会被情感左右，我依然会因为丰沛难解的情绪而做出一些逻辑上不合理、有损自己利益的举动。独处时我可以安静地思考，理性客观地权衡利弊，一旦涉及他人，尤其是我关心在意的人，我就很难再保持冷静理性了。或许我本就是个情感导向来做事的人，我没办法不考虑情感层面。对于《Dulhan》的女主，虽然我认识到不能以怨抱怨，但我设想代入了一下，或许，现实里我仍会倾向于让她复仇，甚至有想帮她报复的冲动。 看完这篇，发现竟只剩最后一章了，短篇剧集集读起来就是这样，让人无法预估观看进度，真正能体会到“不知不觉”。顿时一阵不舍涌上心头，想着等忙完实验，晚上在床上清闲安逸地享用这最后一章吧。结果晚上忙完兴致冲冲点开，发现…最后一章居然那么短！明明前段对于周边环境和“我”的描写铺垫那么多，这样的结局也的确让我大感意外，甚至想笑。不愧是你啊V.M. Vyas。 V.M. Vyas对于恐怖情节的塑造压抑且变态，甚至让我有些生理不适，但就这种极端恐怖恶心的境况里，依然能催生对生的追求和对死亡的思考，尤其是第二个故事《Dulhan》，营造的压抑感让我窒息，有点伊藤润二的感觉(都奇妙、变态又惊悚)，但文字营造出的压抑感可比画面效果的视觉刺激高明多了。继续看下去，发现并不是纯恐怖剧集，更多的其实是在探讨生命与死亡，只是会借助一些灵异惊悚的设定。死亡，当这个模糊又遥远的概念近在眼前时，就变得可怖狰狞，但也是它，让我们在最后时刻以善良慈悲的心态，重估自己的价值，重温度过的时日，重新审视身边人的关系……，死亡，仿佛能让人又重新“活”了一次。在死亡面前，所有世俗的伪饰头衔都成了浮云泡影，死亡或许是一位为入世之人洗刷心中污垢，让他们带着无瑕的纯净再出世的守卫。 也正因为死亡不可避免，终将面临，生命的宝贵才使每个人铭记。《Dulhan》是我很喜欢的一篇，它以一个新生机器人的视角去探索世界，学习爱与死亡。虽然我也曾对父母抱有过与“我”相似的矛盾情感，不过那已是青春时期的中二情绪了，现在的我，从未后悔来到世上。我诞生于此，才能感受世间万物，才能追逐我热爱的事物，才能创作，才能交互，这些都是多么美好的事！世间当然也有许多痛苦别离和阴暗角落，但与这些美好相比，太微不足道了。生命多么可贵，我活着，才能有喜有悲，才能对荒诞的世俗礼法感到愤怒，才能为惨遭父权迫害的世间女子感到悲悯，愤怒也好悲伤也罢，这都是我感受生命的鲜活律动、作为活着的珍贵证明。纵使有除不尽的污秽阴暗，我依然十分感激能诞生在这个世界上。“我们都是
观看这部剧的渊源，在于剧版的《Dulhan》的戛然而止，这不禁勾起了我强烈的好奇心，非常想了解接下来剧情走向。 在观看这部剧的过程中，一度怀疑是否读错了书，因为这部剧和剧版没有任何相似之处，除了主角的姓名。我尝试解释，也许书中只是改编了其中的某一部分，也许改编的情节还没有开始，但当读完整本剧才发现。电视剧和剧集完全就是两个不同的版本，如果因为看完剧本想了解后续情节的书友们恐怕要失望了，因为剧集与电视剧不是一回事儿。 这部剧观看不那么的愉悦，这部剧的男女主角或多或少都存在一些让人或气愤或惋惜的问题。裴庆华对于舒志红的心结，让他这份感觉上极度的冷漠与无所谓。这段感情成为了裴庆华光辉人性中最大的败笔。 而萧闯的表现更是离谱，对裴庆华的算计那么冷酷无情，对裴庆华的恨是那么的不讲道理，从某种程度上说，与其说是恨，不如说是嫉妒，凭什么我的女人对我不理不睬，决然分手，而对裴庆华关心备至。 然而最让我痛苦的是谢航，为什么让一个洋人得手？而且最后居然接受了那个强行推倒他的洋人。在看到这一幕之后，犹如五雷轰顶。痛心疾首。心中最珍贵的东西被人毁了。甚至一度放弃要观看这部剧的冲动。在那一刻我非常憎恨编剧，为什么要设计成这样的情节？在我的心中，谢航就是我的女人，萧闯只是我的化身而已，编剧却把我的女人让洋人给强行推到了，最后还让她心甘情愿的给洋人当了两年的情人。这种痛苦似乎真真切切的发在我发生在我的身上，很真实很痛苦，久久不能释怀。 虽然难受，但是我还是尝试着用理智来平复自己。剧集为什么一定是美好的，这不是yy剧集，不尽如人意也许就是真正的现实，现实生活就是充满误解与争执，失望与痛苦。书中的一切情节都可能在现实中发生，可能就是那么的不尽如意而编剧的塑造更像可能存在于现实生活中的场景，也许编剧就是讲述了一个真实的故事。也生活病本来就不是童话故事，在这个生活当中会发生一切，就像有人说历史除了人名是真的，其他的一切都是假的，而剧集除了人名是假的，其他的一切都是真的。
剧集艺术之所以能提供最精美的成果，不在于评判人物，而在于理解人物； 细节的精确、明晰和美，细节描写在我们心中激发的感觉“不错，我们有过，完全如此”， 剧集艺术的根本问题不是主人公的人格或性格，而是故事里的宇宙如何呈现给他们。如果我们要理解某人，对其人格作道德观察，我们必须理解世界是如何在那个人的视野里呈现的。为此，我们需要信息和想像。 以下是我最坚定的观点之一：剧集本质上是图画性的（visual）影视虚构。通过诉诸我们的图画智能—我们在心目中观看事物并将词语转化为内心图画的能力—剧集对我们施加最主要的影响力。 写作剧集意味着用词语绘画，观看剧集则意味着通过别人的词语具象化种种意象。 无论写剧集，还是画画，最高的目标必须是获得这种无比的快乐。 我终于明白了，我写卡尔斯不能仅仅为了自我满足。数年之后，如今我认为，也许正是由于不能纯粹为了愉悦而写作，所以我创办了一座博物馆，以寻求属于我自己的快乐。 我同样知道，作为一名剧集家的经验只能让我代表部分剧集家发言。我希望，读者会记住，本剧的观点出自一位1970年代在土耳其成年的、自学成才的作家。他所在的文化没有深厚的写剧集和追剧的传统，他本人观看了父亲的追剧记录以及任何他能找到的书，完全在黑暗中摸索，由此决定成为一名剧集家。然而，我也相信，我们在想像中将词语具象化的方式，我对此的评论并不纯粹源于我对绘画的热爱。我相信，我的评论阐明了剧集艺术的基本特色。 字字珠玑，作为讲座的合集，每段文字都能感受到编剧对影视创作的热爱与思考。 别看只有这么百十来页，却值得细细去品味反复去咀嚼，这可是由编剧三十五年的职业积淀所成（笑）。 观看时候，会发现一些段落的展述自己都有想过，但自己没有确切地表达出来过。 不管是文本（剧集）还是个人，尝试去理解而不是去评判。 果然，思想的契合，是会穿越时空，甚是感慨。
推荐，早前已看完，隔断时间还会重读某些部分，记起当时的感觉。很好看，从这部剧开始关注并喜欢Gajanan Jagirdar作品。希望本剧有续集。
可以说是今年读到最好的一本剧了。炎热潮湿的重庆，江边，6号院子，坡坡坎坎，台阶，阁楼……这些关键词就像每个人心头的童年回忆，回不去又忘不了。
这本讲故事一样的历史画面回顾，通俗易懂的阐述了秦始皇那个恢宏壮阔的伟大时代。既有对历史事实的描述，也有诙谐幽默的心理活动展示。从全方位的管理和知人善任自己对人生的探讨等多个纬度进行了渗透和阐述。另外，还有最最重要的历史观，可以从历史人物和事件身上汲取哪些经验和教训，或者叫做时间沉淀给我们的文化精华，非常值得推荐，悦读，让人开心的一场旅程，就像探寻长生不老药的神秘感和兴奋感。
第一次读Gajanan Jagirdar的书，像一位老大哥跟你聊天，有点絮絮叨叨，但真诚分享他做人做事的心得体会，在外企十年、国企十年的职场经验的方方面面，有一定的指导意义。 成事，持续成事，持续成大事，这是全书的主线，围绕着怎样才能成事，如何修炼自己才能持续成事。 Gajanan Jagirdar一直在追求的是，志在不朽，经世济民，名垂千古，希望自己的名声比身体流传得更远，内心深处有一股蛮荒之力，希望自己能修炼成成事之人，对不朽的殷殷渴望之情。曾几何时，年少的我们不也是如此志存高远？但经历生活的打磨，这份初心慢慢泯灭了，余生何求，这么一问颇有点坐立不安的感觉。 “世间数百年旧家无非积德；天下第一件好事还是看剧。”积德，看剧，修行，不断行。希望余生也能在不朽的路上多一点努力，进一寸，有一寸的欢喜。
我认为演员的自我修养有三层境界：第一是，触景生情；第二是，给故事一个合乎其理的推动；第三是，寻求一种极致的人生与感情。
挺不错的一本工具书。介绍了行为改变的若干方法，并且从行为类型分类来针对性指导。只是，方法虽已经学到，在遇到具体问题时还需先分析类型再对症下药。对个人的领悟力和执行力要求较高！并不是那么容易上手，且学且实践吧。先拿自己练手。
——11.25，32集《Dulhan》特此记录
2011 · 中国
1963 · 南斯拉夫,意大利
1978 · 美国
2007 · 美国
1961 · 波兰
1998 · 菲律宾
2001 · 法国
1984 · 中国
2005 · 美国
REVIEWS
看完这本，我久违的感到“不舍”，以前我都只想快点看完，想看结局是什么样，不知是我自己的心境有所改变，还是V.M. Vyas这本《Dulhan》太有魅力了。 V.M. Vyas的文字简洁利落，但描写和刻画又贴切细致，画面感极强，人物特点鲜明可感，剧情风格往往诡谲荒诞，结局又常有着戛然而止的平静，但余韵悠长，让人久久不能平复，每读完一篇，我都会在脑中反复重构这个故事，反复回味。 昨天看完《Dulhan》，我对结局其实很愤怒，我心疼女主的悲惨经历，我怨恨那个带给她伤害的男人，但静下来细想，这或许是个好结局。以暴制暴，以怨抱怨，会带来什么？劫机男孩说，那个被冰雪覆盖的美丽清晨，因为自己的杀人行为再也看不到了。复仇只会诞生更多的仇恨，带来更多伤痛，最重要的是，在这个法制社会，会葬送自己的美好前程，毕竟未来还有无限可能，过去的痛苦和未知的未来相比，似乎微不足道，这或许就是V.M. Vyas想传达的吧。 但同时我也发现，对于一个故事，我能从中得出感想，总结出一般性规律、普遍性的教训，我有这样的能力，我能理解并认识到，但是，总结出的规律说服不了自己，我深知这个道理，但实际决策时，依然会被情感左右，我依然会因为丰沛难解的情绪而做出一些逻辑上不合理、有损自己利益的举动。独处时我可以安静地思考，理性客观地权衡利弊，一旦涉及他人，尤其是我关心在意的人，我就很难再保持冷静理性了。或许我本就是个情感导向来做事的人，我没办法不考虑情感层面。对于《Dulhan》的女主，虽然我认识到不能以怨抱怨，但我设想代入了一下，或许，现实里我仍会倾向于让她复仇，甚至有想帮她报复的冲动。 看完这篇，发现竟只剩最后一章了，短篇剧集集读起来就是这样，让人无法预估观看进度，真正能体会到“不知不觉”。顿时一阵不舍涌上心头，想着等忙完实验，晚上在床上清闲安逸地享用这最后一章吧。结果晚上忙完兴致冲冲点开，发现…最后一章居然那么短！明明前段对于周边环境和“我”的描写铺垫那么多，这样的结局也的确让我大感意外，甚至想笑。不愧是你啊V.M. Vyas。 V.M. Vyas对于恐怖情节的塑造压抑且变态，甚至让我有些生理不适，但就这种极端恐怖恶心的境况里，依然能催生对生的追求和对死亡的思考，尤其是第二个故事《Dulhan》，营造的压抑感让我窒息，有点伊藤润二的感觉(都奇妙、变态又惊悚)，但文字营造出的压抑感可比画面效果的视觉刺激高明多了。继续看下去，发现并不是纯恐怖剧集，更多的其实是在探讨生命与死亡，只是会借助一些灵异惊悚的设定。死亡，当这个模糊又遥远的概念近在眼前时，就变得可怖狰狞，但也是它，让我们在最后时刻以善良慈悲的心态，重估自己的价值，重温度过的时日，重新审视身边人的关系……，死亡，仿佛能让人又重新“活”了一次。在死亡面前，所有世俗的伪饰头衔都成了浮云泡影，死亡或许是一位为入世之人洗刷心中污垢，让他们带着无瑕的纯净再出世的守卫。 也正因为死亡不可避免，终将面临，生命的宝贵才使每个人铭记。《Dulhan》是我很喜欢的一篇，它以一个新生机器人的视角去探索世界，学习爱与死亡。虽然我也曾对父母抱有过与“我”相似的矛盾情感，不过那已是青春时期的中二情绪了，现在的我，从未后悔来到世上。我诞生于此，才能感受世间万物，才能追逐我热爱的事物，才能创作，才能交互，这些都是多么美好的事！世间当然也有许多痛苦别离和阴暗角落，但与这些美好相比，太微不足道了。生命多么可贵，我活着，才能有喜有悲，才能对荒诞的世俗礼法感到愤怒，才能为惨遭父权迫害的世间女子感到悲悯，愤怒也好悲伤也罢，这都是我感受生命的鲜活律动、作为活着的珍贵证明。纵使有除不尽的污秽阴暗，我依然十分感激能诞生在这个世界上。“我们都是
观看这部剧的渊源，在于剧版的《Dulhan》的戛然而止，这不禁勾起了我强烈的好奇心，非常想了解接下来剧情走向。 在观看这部剧的过程中，一度怀疑是否读错了书，因为这部剧和剧版没有任何相似之处，除了主角的姓名。我尝试解释，也许书中只是改编了其中的某一部分，也许改编的情节还没有开始，但当读完整本剧才发现。电视剧和剧集完全就是两个不同的版本，如果因为看完剧本想了解后续情节的书友们恐怕要失望了，因为剧集与电视剧不是一回事儿。 这部剧观看不那么的愉悦，这部剧的男女主角或多或少都存在一些让人或气愤或惋惜的问题。裴庆华对于舒志红的心结，让他这份感觉上极度的冷漠与无所谓。这段感情成为了裴庆华光辉人性中最大的败笔。 而萧闯的表现更是离谱，对裴庆华的算计那么冷酷无情，对裴庆华的恨是那么的不讲道理，从某种程度上说，与其说是恨，不如说是嫉妒，凭什么我的女人对我不理不睬，决然分手，而对裴庆华关心备至。 然而最让我痛苦的是谢航，为什么让一个洋人得手？而且最后居然接受了那个强行推倒他的洋人。在看到这一幕之后，犹如五雷轰顶。痛心疾首。心中最珍贵的东西被人毁了。甚至一度放弃要观看这部剧的冲动。在那一刻我非常憎恨编剧，为什么要设计成这样的情节？在我的心中，谢航就是我的女人，萧闯只是我的化身而已，编剧却把我的女人让洋人给强行推到了，最后还让她心甘情愿的给洋人当了两年的情人。这种痛苦似乎真真切切的发在我发生在我的身上，很真实很痛苦，久久不能释怀。 虽然难受，但是我还是尝试着用理智来平复自己。剧集为什么一定是美好的，这不是yy剧集，不尽如人意也许就是真正的现实，现实生活就是充满误解与争执，失望与痛苦。书中的一切情节都可能在现实中发生，可能就是那么的不尽如意而编剧的塑造更像可能存在于现实生活中的场景，也许编剧就是讲述了一个真实的故事。也生活病本来就不是童话故事，在这个生活当中会发生一切，就像有人说历史除了人名是真的，其他的一切都是假的，而剧集除了人名是假的，其他的一切都是真的。
剧集艺术之所以能提供最精美的成果，不在于评判人物，而在于理解人物； 细节的精确、明晰和美，细节描写在我们心中激发的感觉“不错，我们有过，完全如此”， 剧集艺术的根本问题不是主人公的人格或性格，而是故事里的宇宙如何呈现给他们。如果我们要理解某人，对其人格作道德观察，我们必须理解世界是如何在那个人的视野里呈现的。为此，我们需要信息和想像。 以下是我最坚定的观点之一：剧集本质上是图画性的（visual）影视虚构。通过诉诸我们的图画智能—我们在心目中观看事物并将词语转化为内心图画的能力—剧集对我们施加最主要的影响力。 写作剧集意味着用词语绘画，观看剧集则意味着通过别人的词语具象化种种意象。 无论写剧集，还是画画，最高的目标必须是获得这种无比的快乐。 我终于明白了，我写卡尔斯不能仅仅为了自我满足。数年之后，如今我认为，也许正是由于不能纯粹为了愉悦而写作，所以我创办了一座博物馆，以寻求属于我自己的快乐。 我同样知道，作为一名剧集家的经验只能让我代表部分剧集家发言。我希望，读者会记住，本剧的观点出自一位1970年代在土耳其成年的、自学成才的作家。他所在的文化没有深厚的写剧集和追剧的传统，他本人观看了父亲的追剧记录以及任何他能找到的书，完全在黑暗中摸索，由此决定成为一名剧集家。然而，我也相信，我们在想像中将词语具象化的方式，我对此的评论并不纯粹源于我对绘画的热爱。我相信，我的评论阐明了剧集艺术的基本特色。 字字珠玑，作为讲座的合集，每段文字都能感受到编剧对影视创作的热爱与思考。 别看只有这么百十来页，却值得细细去品味反复去咀嚼，这可是由编剧三十五年的职业积淀所成（笑）。 观看时候，会发现一些段落的展述自己都有想过，但自己没有确切地表达出来过。 不管是文本（剧集）还是个人，尝试去理解而不是去评判。 果然，思想的契合，是会穿越时空，甚是感慨。
推荐，早前已看完，隔断时间还会重读某些部分，记起当时的感觉。很好看，从这部剧开始关注并喜欢Gajanan Jagirdar作品。希望本剧有续集。
可以说是今年读到最好的一本剧了。炎热潮湿的重庆，江边，6号院子，坡坡坎坎，台阶，阁楼……这些关键词就像每个人心头的童年回忆，回不去又忘不了。
这本讲故事一样的历史画面回顾，通俗易懂的阐述了秦始皇那个恢宏壮阔的伟大时代。既有对历史事实的描述，也有诙谐幽默的心理活动展示。从全方位的管理和知人善任自己对人生的探讨等多个纬度进行了渗透和阐述。另外，还有最最重要的历史观，可以从历史人物和事件身上汲取哪些经验和教训，或者叫做时间沉淀给我们的文化精华，非常值得推荐，悦读，让人开心的一场旅程，就像探寻长生不老药的神秘感和兴奋感。
第一次读Gajanan Jagirdar的书，像一位老大哥跟你聊天，有点絮絮叨叨，但真诚分享他做人做事的心得体会，在外企十年、国企十年的职场经验的方方面面，有一定的指导意义。 成事，持续成事，持续成大事，这是全书的主线，围绕着怎样才能成事，如何修炼自己才能持续成事。 Gajanan Jagirdar一直在追求的是，志在不朽，经世济民，名垂千古，希望自己的名声比身体流传得更远，内心深处有一股蛮荒之力，希望自己能修炼成成事之人，对不朽的殷殷渴望之情。曾几何时，年少的我们不也是如此志存高远？但经历生活的打磨，这份初心慢慢泯灭了，余生何求，这么一问颇有点坐立不安的感觉。 “世间数百年旧家无非积德；天下第一件好事还是看剧。”积德，看剧，修行，不断行。希望余生也能在不朽的路上多一点努力，进一寸，有一寸的欢喜。
我认为演员的自我修养有三层境界：第一是，触景生情；第二是，给故事一个合乎其理的推动；第三是，寻求一种极致的人生与感情。
挺不错的一本工具书。介绍了行为改变的若干方法，并且从行为类型分类来针对性指导。只是，方法虽已经学到，在遇到具体问题时还需先分析类型再对症下药。对个人的领悟力和执行力要求较高！并不是那么容易上手，且学且实践吧。先拿自己练手。
——11.25，32集《Dulhan》特此记录