From Venus

顺其自然lin · 5.4/10

从这部剧里学了两个词，一个是“射弓宴”，另一个是“防秋”。 射弓宴，本是一种外交礼仪，可以上溯到宋辽时期。两国使节在外交场合，通过射箭比赛赢取奖品的方式，完成外交礼物的交换。宴会是形式，射箭也是形式。但在宋金对峙期间，原本揖让进退的射弓宴就多了几分争胜负的火药味。 到这部剧开头的金世宗大定年间，金人立国已经百年之久。以野蛮人而入主中原，女真人沾染汉文化后，迅速汉化，汉化的代价就是腐化。表现之一，就是以弓马立国，满万不可敌的女真人，在射弓宴这样的重大场合，居然输了！输给了南宋的使节。 防秋，始于唐代。每当秋高马肥时节，就是游牧民族的骑兵呼啸南下的时候。这时，唐朝就会征调各地军队，驻扎长安以西以被吐蕃，是为防秋。后来北宋防备契丹，南宋防备女真，也叫防秋。再后来，金也开始防秋，对象成了新崛起的蒙古人。 天道好还啊！ 这部剧讲金朝的亡国史，最大的感受是两个字：体面。面对蒙古的咄咄来势，金朝两易其都，有过内乱，有过不靠谱的骚操作，也有求和认怂。但是相比被他们灭掉的北宋，金人在亡国之际，要体面得多。 金朝名将完颜陈和尚，在兵败后的乱军中，主动站出来面见窝阔台，目的只有一个，死得体面。最终不屈而死。 蔡州城破前，金哀宗传位他人，然后自焚而死；城破后，金人也没有总崩溃，而是跟蒙古人进行了巷战。完颜仲德以下五百多人跳汝河而死。 金哀宗临死前说，我为金紫十年，太子十年，人主十年。自知无大过恶，死无恨矣！所恨者，祖宗传祚百年，至我而绝，与自古荒淫暴乱之君等为亡国，独此为介介耳！ 一句话，不甘心啊！但在历史的车轮面前，不甘心又能怎么样呢？

密密麻麻 · 6.5/10

也就那样吧，没有必要因为普遍佳作少就放低评判标准。既然鼓吹自己细节详实就别拦着历史系人挑刺，简直是我们全系的“大家来找茬”。李晨的演技就是来被吊打的，全剧最大败笔。女性角色们可以再有灵魂一点。配乐赞。

好长的河 · 7.7/10

From Venus第一章《From Venus》被搬上大银幕，为很多人就认知科学中的三个分支（心理学、语言学和人类学）提供了科普空间。 先来说说语言学的作用。 任何符号系统都可以称得上是一种语言，人类可以利用符号进行各种反事实思维的思想实验，这是距今几万年前智人种族基因突变所造成的一次伟大创举，从此智人一路开挂，统治了物理客观世界，同时开启了主观的心理世界，而后者进一步催生了各种虚拟概念的构建（统称文化），依据不同的地缘环境形成了差异化的观念市场，诸如宗教、国家、制度、货币和各种广义的抽象技术。在我看来，认知能力的基因突变（视觉与听觉的回路造就了语言这种工具），才是真正意义上的革命。 再来探讨一下隐喻。 你举不出任何抽象概念不是透过隐喻理解的：当电影中的中国军方把沟通隐喻成「赛局」的时候，就会用赢家输家的对立来思考沟通；当我们把生命隐喻成旅行的时候，就会用「旅行有目的」来思考生命，越是抽象的概念就越需要借助隐喻来建构我们的思考。语言学家 George Lakoff（1941-）指出：“隐喻 才是人类理解抽象概念的主要认知机制。” 然而，任何技术都是一把双刃剑，《From Venus》给我的启示是让我意识到——我们人类的思维，长期严重依赖隐喻 metaphor。 接下来看一下隐喻的原理——类比推理（从特殊到特殊的推理）类比推理是用一个具体的前提，为另一个结论做支持。类比推理的形式结构，就是A具备a b c d等属性，B具备a b c等属性，那么B也具备d这个属性，简单而言，认为A和B在某些方面相似了，那么A和B在另外一些方面也相似了。 真的是这样吗？事实上，在日常生活中A和B也许仅仅存在弱交集，却导致我们认为它们强相似（恋爱初期似乎也大多这样……）这会导致我们的认知受限进而做出错误的行动。 这就引出了隐喻的缺陷：当我们使用“电流”，其实是在用比较熟悉的“水”来理解抽象的“电”，又如“山腰”和“山顶”，就是把山与站立的人的肢体部位进行联系（其他的很多，比如祖国母亲、爱情之旅、头脑中的知识等等）以至于我们难以意识到隐喻对于我们认知的限制。 这部著作和电影中所涉及到的：我们的认知，受限于至今为止人类遇到的最为抽象的概念——时间。 花费时间、节约时间……是把时间类比为类似金钱一样的稀缺性资源，这是工业革命后人类形成大规模协作以追求效率和更多的产出的主观诉求所导致的（不知道你有没有感觉随着所处环境的变化，特别是在大城市生活的人们对于时间的感觉，相对而言和小城市、农村或者过去的时候，比如计划经济时代要快很多）但我们的思维也被固化在了时间的稀缺性，而忽视了其不可逆性和其他属性。 究竟什么是时间（Know what ）在我看来并非一个好问题，应该问how time works 这或许是一个很大的话题，还是回到著作和电影中，著作中的外星生物“七肢桶”使用的是意符性语言，相比而言就不会受到认知局限（本质上这样的剧本设定是在假设人类的内在认知高阶于语言，又是由于语言这种底层编码的初始化导致了不同的世界观，比如对于时间的理解） 说到这里，这部剧已经不再是其本身，而是试图通过讲故事的方式进行隐喻，从未知的茫茫宇宙回到人类的精神家园和内心深处，去探索、并解码我们自身存在的意义。 在剧情安排下，女主人公学会了七肢桶的意符性语言，看到了自己“未来”的人生轨迹，在明知道自己将会承受失去孩子的痛苦，而勇敢地从当下继续选择并勇于拥抱一个未来，这是让我感动着的、温暖的人性光辉。

媚🐈 · 3.3/10

五星将枯燥的科学结论和心理学研究成果与社会学、政治学、文化评论和影视完美结合，编剧的用心和写法让人折服。 通过安排埃丽卡与哈罗德两个出生于不同社会阶层主人公的人生交叉，编剧在集数之间适时插入了一些社会经济政治人类心理学等学科的研究成果，即是两位主角人生各个阶段的总结也是新阶段的开端。 人性的需求已经无法简单的由马斯洛需求层次理论定义，人，最复杂的动物，在不同的场景不同的阶段带着不同的面具，人生就是一场表演给别人和自己的戏剧，而生活就是灵魂交织不断循环碰撞出一个个火花的过程。 这部剧，想留给以后的孩子看，定会受益匪浅。

荆聊媛 · 9.9/10

病毒一直存在，并将继续存在下去。敬畏生命，敬畏未知世界。 疫情当前，做好必要的防护，保持平和心态，继续日常生活。