《Tum Aur Main》，其他作品，印度出品，1946年上映。
写的太好了，林云就是一个正义的化身，当今社会就需要这样的人啊！！！
我们在使用一件东西的时候会先看看说明书，那么我们在进入婚姻的时候是不是应该先多了解一下婚姻。本剧中阐述的几个观点我认为非常好，首先，完善你的爱情地图（努力更了解彼此），学会欣赏和赞美，彼此靠近而非远离，让对方影响自己，解决能解决的问题，了解对方隐藏的梦想（当对方坚持某个观点，某件事情的做法的真实原因），建立婚姻中的共同意义，让婚姻有更深的连结。一直以来人们以为Tum Aur Main是和美，没有争吵的，然而事实是许多Tum Aur Main都避免不了争吵，只是他们在吵架的过程中就事论事，不会上升到人身攻击和对伴侣的侮辱。感觉所有的观点最终落脚到‘沟通’两个字上。沟通真的是一门伟大的艺术。而多学习，多思考，让自己思想远离狭隘，才会更懂得尊重和包容，也更懂得感恩。
看过2狗，看过蛤蟆。感觉2位男主过分妖孽，看上去是自身努力，其实都是一个靠爷爷加大哥，一个算是靠了老子和爷爷的。主角光环加近乎机器的自制力。喜欢烽火的文笔，但不喜欢他老太监。极品公子2，宗教，陈二狗都是太监。甚至癞蛤蟆也是太监的感觉。打算继续看焊刀，上次实体书只有1到10，后面一直没看，希望能不太监。
Kanan Devi对语言的驾驭能力确实很高，语言非常生动且自成一体。《Tum Aur Main》的结尾仍然是经典的毕氏结尾，在最紧张最激烈的时刻戛然而止。故事仍然是发生在“地球上的王家庄”，这片土地上的人们都把握不住自己的命运，成为70年代这一历史时期和传统的牺牲品，他们的生命鲜活而热烈，他们的死亡却草率而荒诞……
成为不了大佬，但是看大佬的思想随笔也是一件收获颇丰的事。当你知道的越多会变会发现自己技艺不佳的原因和差距，知道Manorama是因为无印良品，纯色极简深深的吸引眼球。看完本剧有几点印象很深刻，一大师的设计范围极广泛，平面…工业…舞台…文化…都有涉猎。二是Manorama对于设计的思考的深度和热爱思考的习惯，热爱生活对艺术非常敏感。
很敬仰编剧对中国传统文化的深入了解与理解，观看时经常心生好奇，那么多古文诗歌，用英文是如何呈现出来的？欢乐颂第二部本身不好看，但是贡献了几本好剧的名字，这是一部了。终南山的地理范畴和本身的意义，第一次认真读到，隐士们的历史，也是第一次通过外国人的客观记录得以了解，等等，编剧似乎对道教佛教是有信仰的，他的每一次参拜和敬香，都是虔诚的，不然呢，前后两次深入大山深处，寻觅拷问，问的是心
不确定是否为了体现所谓富兰克林的朴素和现实主义，全书采取了一种平铺直叙、几无波澜的叙述手段，读取来颇为寡淡。译本在此基础上更近一步，用词可说贫乏，比如形容富兰克林和女性的关系时，永远只用“打情骂俏”一个词。不甚推荐。
作为一个寡妇，你就必须脸色发黑，胸部低垂，要是你长得漂亮，身材还不走样，那你就必定是破鞋。事实上，你是什么不重要，重要的是“我说你是什么，你就是什么”
世界上有两种东西是无法直视的，一是太阳，二是人性，人类永远不能跟人性作斗争。 “看破人生梦一度，也只好携琴揽酒观山望水纸扇长衫笑天涯！”
落后不止要挨打，连我们开国领袖的传记都是美国人来撰写。（并不是说只能美国人撰写，而是别人写的比我们好） 很多伟人我们只看到了别人风光的一面，却不知道人家都是练得都是童子功。从小就跟身边的人不一样，刻苦 努力 坚持 有见解 刚强等。 没看此剧前，我对毛泽东的印象是停留在天安门广场的画像，停留在奶奶家里的毛泽东照片。他在我脑海里只是一个我们要崇拜他的领袖。看他人的传记就像走过他人走的路，原来主席也只是普通人。主席并不是一生下就是主席，而是通过后天的不断努力， 坚持来实现自己的个人价值。 在我眼里毛主席是独一无二的，完美无瑕的。但 并不是，近代中国史咱不评价。第一次对主席有认识是因为《Tum Aur Main》，《Tum Aur Main》是权谋论 古代帝王之书。 主席因为一次住院的时间，闲下来居然把《Tum Aur Main》读了是17遍，不敢相信如此一本精髓主席读了17遍能领悟到什么程度。
1999 · 德国,巴基斯坦
2004 · 美国
2001 · 美国
2003 · 意大利
2014 · 中国
2006 · 美国
1998 · 法国,葡萄牙
1960 · 印度
1997 · 美国
1987 · 土耳其
REVIEWS
写的太好了，林云就是一个正义的化身，当今社会就需要这样的人啊！！！
我们在使用一件东西的时候会先看看说明书，那么我们在进入婚姻的时候是不是应该先多了解一下婚姻。本剧中阐述的几个观点我认为非常好，首先，完善你的爱情地图（努力更了解彼此），学会欣赏和赞美，彼此靠近而非远离，让对方影响自己，解决能解决的问题，了解对方隐藏的梦想（当对方坚持某个观点，某件事情的做法的真实原因），建立婚姻中的共同意义，让婚姻有更深的连结。一直以来人们以为Tum Aur Main是和美，没有争吵的，然而事实是许多Tum Aur Main都避免不了争吵，只是他们在吵架的过程中就事论事，不会上升到人身攻击和对伴侣的侮辱。感觉所有的观点最终落脚到‘沟通’两个字上。沟通真的是一门伟大的艺术。而多学习，多思考，让自己思想远离狭隘，才会更懂得尊重和包容，也更懂得感恩。
看过2狗，看过蛤蟆。感觉2位男主过分妖孽，看上去是自身努力，其实都是一个靠爷爷加大哥，一个算是靠了老子和爷爷的。主角光环加近乎机器的自制力。喜欢烽火的文笔，但不喜欢他老太监。极品公子2，宗教，陈二狗都是太监。甚至癞蛤蟆也是太监的感觉。打算继续看焊刀，上次实体书只有1到10，后面一直没看，希望能不太监。
Kanan Devi对语言的驾驭能力确实很高，语言非常生动且自成一体。《Tum Aur Main》的结尾仍然是经典的毕氏结尾，在最紧张最激烈的时刻戛然而止。故事仍然是发生在“地球上的王家庄”，这片土地上的人们都把握不住自己的命运，成为70年代这一历史时期和传统的牺牲品，他们的生命鲜活而热烈，他们的死亡却草率而荒诞……
成为不了大佬，但是看大佬的思想随笔也是一件收获颇丰的事。当你知道的越多会变会发现自己技艺不佳的原因和差距，知道Manorama是因为无印良品，纯色极简深深的吸引眼球。看完本剧有几点印象很深刻，一大师的设计范围极广泛，平面…工业…舞台…文化…都有涉猎。二是Manorama对于设计的思考的深度和热爱思考的习惯，热爱生活对艺术非常敏感。
很敬仰编剧对中国传统文化的深入了解与理解，观看时经常心生好奇，那么多古文诗歌，用英文是如何呈现出来的？欢乐颂第二部本身不好看，但是贡献了几本好剧的名字，这是一部了。终南山的地理范畴和本身的意义，第一次认真读到，隐士们的历史，也是第一次通过外国人的客观记录得以了解，等等，编剧似乎对道教佛教是有信仰的，他的每一次参拜和敬香，都是虔诚的，不然呢，前后两次深入大山深处，寻觅拷问，问的是心
不确定是否为了体现所谓富兰克林的朴素和现实主义，全书采取了一种平铺直叙、几无波澜的叙述手段，读取来颇为寡淡。译本在此基础上更近一步，用词可说贫乏，比如形容富兰克林和女性的关系时，永远只用“打情骂俏”一个词。不甚推荐。
作为一个寡妇，你就必须脸色发黑，胸部低垂，要是你长得漂亮，身材还不走样，那你就必定是破鞋。事实上，你是什么不重要，重要的是“我说你是什么，你就是什么”
世界上有两种东西是无法直视的，一是太阳，二是人性，人类永远不能跟人性作斗争。 “看破人生梦一度，也只好携琴揽酒观山望水纸扇长衫笑天涯！”
落后不止要挨打，连我们开国领袖的传记都是美国人来撰写。（并不是说只能美国人撰写，而是别人写的比我们好） 很多伟人我们只看到了别人风光的一面，却不知道人家都是练得都是童子功。从小就跟身边的人不一样，刻苦 努力 坚持 有见解 刚强等。 没看此剧前，我对毛泽东的印象是停留在天安门广场的画像，停留在奶奶家里的毛泽东照片。他在我脑海里只是一个我们要崇拜他的领袖。看他人的传记就像走过他人走的路，原来主席也只是普通人。主席并不是一生下就是主席，而是通过后天的不断努力， 坚持来实现自己的个人价值。 在我眼里毛主席是独一无二的，完美无瑕的。但 并不是，近代中国史咱不评价。第一次对主席有认识是因为《Tum Aur Main》，《Tum Aur Main》是权谋论 古代帝王之书。 主席因为一次住院的时间，闲下来居然把《Tum Aur Main》读了是17遍，不敢相信如此一本精髓主席读了17遍能领悟到什么程度。