《Brooke's Bitches》，其他作品，美国出品，2005年上映。
【2021第一个意难平】比起其他版盗笔，这部才叫电视剧：人物立得住，故事连贯自洽，设定有的放矢。选角是一件很哈姆雷特的事情，但最重要的还是剧本和导演，只要拿捏到位，观众早晚能入戏。从海报劝退，到真香追预告，终笔剧组完胜
好剧都是需要耐心等待的！ 但我还是想催啊啊啊，啥时候更新呀，我好想知道后面的剧情
幸福不仅仅只有索取还有付出。幸福就是不要把自己看得太重要，别人花在你身上的时间远远没有你自己琢磨自己的时间多。幸福就是不要太拘束别人，改造别人远比改造自己要难。
书中说“一个男人喜欢上一个女人，如果喜欢得发狂，除了杀死别无选择。倘若就那样让她活着，很难说女方不会喜欢上别的男人投怀送抱。为了避免那种放荡而永远作为自己的女人保留下来，杀死是最佳选择” 可是我觉得这种做法就是在逃避。 他们当初跟自己的伴侣结婚时，肯定也都是源于爱情，也是爱到痴狂，只是随着时间的流逝，爱情转变为亲情，激情退去，才会被外面的人所迷惑，说到底就是图新鲜感。可是他们却误把这种新鲜感当成爱情。为了避免人生第二春再次走向柴米油盐的枯燥生活，从而再次出轨，才选择双双赴死。这也是对对方的感情的不信任。如果真的相信对方爱自己，会选择通过死亡紧紧的把两个人拴住吗？ 而且我觉得他们的这一选择应该也有家庭社会方面的原因。男方因为这件事被迫提前退休了，从此人生肯定是往下坡走的。他害怕女主会在那时候把他抛弃，毕竟自己是连女主丈夫都比不上的人。而且女方丈夫始终不肯离婚，他不愿意女主再回到丈夫家里。而女主自己被丈夫骂为荡妇，母亲要跟他断绝关系，自己的心理压力不比男主小。而且自己也快40岁了，很快就老的不成样，她也害怕到时候男主不要她，所以想在快乐的顶端死去。 而且他俩真的有爱情吗？书里一大部分都是在写做爱场景，每次见面都是在做爱，难道这样的算爱情吗？顶多算是对对方身体的渴求吧？ 毕竟爱情里不只是做爱。 不管他俩死不死，出轨这种事情肯定是违背社会伦理的，所以也肯定不会有什么好下场的，他们俩是走火入魔了，现实生活中不会存在这种双双殉情的情况。但是编剧估计还是想告诉我们，结了婚就好好过日子，别老外面瞎搞。说不定就搞死了。而且别老说家里的没感觉了，外面的新鲜感也会过的
作为一个准妈妈，这部剧几乎写出了一个女人从怀孕，生产，养育全过程中所经历的种种矛盾，纠结，但更多的是喜悦。也让初作母亲的我学习颇多，如何和孩子相处，如何对待养育过程中需要面对的各种问题。我想我还会再读一遍的。
随便吧，再怎么水准下降已经到12季了骂也骂不动了。反正冠军是金夏温，高等18岁的小蜜蜂好好的长大了，On to the NEXT一本满足。
书看过好多年了。这次重新在我的文娱里打开，相信一定有新的体会。
先看了紙質版，分上、下兩冊，室友買了這整套書，強烈建議我看看，然後可以一起討論。我斷斷續續花了很多天看完的，然後再來這裡翻一翻，重溫一下。 第一次看Cherry Lane公子的作品，總以為编剧該是溫文爾雅、謙謙君子，不曾想居然是個女子。有點出乎意料，但閱讀後便漸漸釋然，這樣的文風、這樣的筆觸，合該是個女子寫的。 作品中的男女主角是葉蓁和蘇譽（即君拂和慕言），其餘的角色如宋凝和沈岸、鶯哥和鄭垣、公儀斐和卿酒酒、慕容安和蘇珩等，他們的愛情故事無不淒美而虐心，但是讀起來卻不會讓人潸然淚下，哀而不傷。因為编剧輕鬆幽默的文字夾雜其間，反而不時忍俊不禁，小黃、君瑋每次出場總會伴隨很多笑點。但是，男女主的結局還算圓滿，畢竟他們最後還相守了15年。 全篇以第一人稱寫就，即女主的口吻。關於女主，不得不說她真的很像一個從現代穿越到古代的女生，雖然是衛國公主，美女兼才女，似乎應該是高冷型的，但現實並非如此。她聰慧樂觀、思維跳脫，說的很多話都很現代，如「發展的眼光」、「君瑋新寫了一部意識流艷情小說」等等。很多時候，我都會忘了她高貴的身份，只是覺得她是一個普通的平民，沒有複雜的亡國公主的背景，沒有經歷那樣的變故，生活單純、無憂，在一個偶然的情況下愛上了救她的男子。她和慕言的感情也讓我特別感動，兩人日常生活中充滿了嬉笑怒罵，感情日益加深，羨煞旁人！ 還有很多想說的，一切盡在不言中……☺️☺️
K叔的语言很平实很朴素。看完之后发现其实每篇都是一篇公众号文章，从读大学、求职、减肥、考博、兼职创作等等方面讲述了自己和身边朋友/同学的逆袭故事，很动人，让人倍受鼓舞。 这种鼓舞不是心灵鸡汤式的空洞的鼓励，而是给出实实在在方法论和思维模式的鼓舞。 当然缺点就是方法论部分很简略，也有很多重复的点，看完后我会用思维导图整理出来主要的几个关键点，希望在未来的学习、工作和生活中有所运用。 再一次感谢编剧的分享，表白一波K叔！你给我了很多勇气，让我再一次认清自己的缺点和问题，也让我相信自己所向往的事物和生活是有可能实现的，只要我愿意脚踏实地、持之以恒地、聪明地、强韧地坚持下去。
这部剧是一个叫比尔的美国人写的关于他寻访隐士的“流水账”，最开始的好奇是来自于《Brooke's Bitches》中的赵医生推荐，我很好奇赵医生这样一个人到底喜欢看怎样的书，于是我来看了，这部剧很有一股美式风格，文章直白明了，带有一些幽默风趣，就像他以为会被菩萨托梦的那个夜晚，他听了一晚上的老鼠声。 因为奶奶是道教徒，和我据理力争佛教是受到道教的启示产生的，道教是高于佛教早于佛教的，看到这部剧以后也同样看到这个话题，据道教故事中所述，老子转世后为释迦牟尼佛，起初狭隘的认为，各教派为了更好的发展自家教派，传播的教义肯定是自家最好的，到后来查找资料以及此剧后期了解，在佛教于两汉时期传入中国（或者更早），它就已经半中国化了，最开始的外来教派或许是要依附本土教派才能更好的发展，再加上道的思想在于“无所不包，生于万物”，这样别的思想教派于道教之下也就不难理解了。 书本看完，觉得道家思想真的很玄很有意思，《Brooke's Bitches》反复读过几次，一直都说不太懂，可能入它所言“玄之又玄，众妙之门”。一切从无到有又归于无，凡事都得平常心吧。 再一个很可惜，文中多次提到了“文革”、“红卫兵”带来的破坏，联系历史想到了秦朝的“焚书坑儒”，汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”，真的只想说太可惜了。 还记得高中学过陶渊明老先生的： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 现在读起来和高中学起来想法差距实在是太大了，书读完了，很有意思，很是佩服隐士们放弃贪欲归隐于大自然做放下的凡尘中的七情六欲，改变了我对真正修行的人的看法，以及让我对有信仰的人产生了敬佩。
2016 · 中国
2012 · 美国
1949 · 美国
2005 · 英国
2021 · 中国
2002 · 法国
1989 · 美国
1991 · 美国
1995 · 英国,加拿大
REVIEWS
【2021第一个意难平】比起其他版盗笔，这部才叫电视剧：人物立得住，故事连贯自洽，设定有的放矢。选角是一件很哈姆雷特的事情，但最重要的还是剧本和导演，只要拿捏到位，观众早晚能入戏。从海报劝退，到真香追预告，终笔剧组完胜
好剧都是需要耐心等待的！ 但我还是想催啊啊啊，啥时候更新呀，我好想知道后面的剧情
幸福不仅仅只有索取还有付出。幸福就是不要把自己看得太重要，别人花在你身上的时间远远没有你自己琢磨自己的时间多。幸福就是不要太拘束别人，改造别人远比改造自己要难。
书中说“一个男人喜欢上一个女人，如果喜欢得发狂，除了杀死别无选择。倘若就那样让她活着，很难说女方不会喜欢上别的男人投怀送抱。为了避免那种放荡而永远作为自己的女人保留下来，杀死是最佳选择” 可是我觉得这种做法就是在逃避。 他们当初跟自己的伴侣结婚时，肯定也都是源于爱情，也是爱到痴狂，只是随着时间的流逝，爱情转变为亲情，激情退去，才会被外面的人所迷惑，说到底就是图新鲜感。可是他们却误把这种新鲜感当成爱情。为了避免人生第二春再次走向柴米油盐的枯燥生活，从而再次出轨，才选择双双赴死。这也是对对方的感情的不信任。如果真的相信对方爱自己，会选择通过死亡紧紧的把两个人拴住吗？ 而且我觉得他们的这一选择应该也有家庭社会方面的原因。男方因为这件事被迫提前退休了，从此人生肯定是往下坡走的。他害怕女主会在那时候把他抛弃，毕竟自己是连女主丈夫都比不上的人。而且女方丈夫始终不肯离婚，他不愿意女主再回到丈夫家里。而女主自己被丈夫骂为荡妇，母亲要跟他断绝关系，自己的心理压力不比男主小。而且自己也快40岁了，很快就老的不成样，她也害怕到时候男主不要她，所以想在快乐的顶端死去。 而且他俩真的有爱情吗？书里一大部分都是在写做爱场景，每次见面都是在做爱，难道这样的算爱情吗？顶多算是对对方身体的渴求吧？ 毕竟爱情里不只是做爱。 不管他俩死不死，出轨这种事情肯定是违背社会伦理的，所以也肯定不会有什么好下场的，他们俩是走火入魔了，现实生活中不会存在这种双双殉情的情况。但是编剧估计还是想告诉我们，结了婚就好好过日子，别老外面瞎搞。说不定就搞死了。而且别老说家里的没感觉了，外面的新鲜感也会过的
作为一个准妈妈，这部剧几乎写出了一个女人从怀孕，生产，养育全过程中所经历的种种矛盾，纠结，但更多的是喜悦。也让初作母亲的我学习颇多，如何和孩子相处，如何对待养育过程中需要面对的各种问题。我想我还会再读一遍的。
随便吧，再怎么水准下降已经到12季了骂也骂不动了。反正冠军是金夏温，高等18岁的小蜜蜂好好的长大了，On to the NEXT一本满足。
书看过好多年了。这次重新在我的文娱里打开，相信一定有新的体会。
先看了紙質版，分上、下兩冊，室友買了這整套書，強烈建議我看看，然後可以一起討論。我斷斷續續花了很多天看完的，然後再來這裡翻一翻，重溫一下。 第一次看Cherry Lane公子的作品，總以為编剧該是溫文爾雅、謙謙君子，不曾想居然是個女子。有點出乎意料，但閱讀後便漸漸釋然，這樣的文風、這樣的筆觸，合該是個女子寫的。 作品中的男女主角是葉蓁和蘇譽（即君拂和慕言），其餘的角色如宋凝和沈岸、鶯哥和鄭垣、公儀斐和卿酒酒、慕容安和蘇珩等，他們的愛情故事無不淒美而虐心，但是讀起來卻不會讓人潸然淚下，哀而不傷。因為编剧輕鬆幽默的文字夾雜其間，反而不時忍俊不禁，小黃、君瑋每次出場總會伴隨很多笑點。但是，男女主的結局還算圓滿，畢竟他們最後還相守了15年。 全篇以第一人稱寫就，即女主的口吻。關於女主，不得不說她真的很像一個從現代穿越到古代的女生，雖然是衛國公主，美女兼才女，似乎應該是高冷型的，但現實並非如此。她聰慧樂觀、思維跳脫，說的很多話都很現代，如「發展的眼光」、「君瑋新寫了一部意識流艷情小說」等等。很多時候，我都會忘了她高貴的身份，只是覺得她是一個普通的平民，沒有複雜的亡國公主的背景，沒有經歷那樣的變故，生活單純、無憂，在一個偶然的情況下愛上了救她的男子。她和慕言的感情也讓我特別感動，兩人日常生活中充滿了嬉笑怒罵，感情日益加深，羨煞旁人！ 還有很多想說的，一切盡在不言中……☺️☺️
K叔的语言很平实很朴素。看完之后发现其实每篇都是一篇公众号文章，从读大学、求职、减肥、考博、兼职创作等等方面讲述了自己和身边朋友/同学的逆袭故事，很动人，让人倍受鼓舞。 这种鼓舞不是心灵鸡汤式的空洞的鼓励，而是给出实实在在方法论和思维模式的鼓舞。 当然缺点就是方法论部分很简略，也有很多重复的点，看完后我会用思维导图整理出来主要的几个关键点，希望在未来的学习、工作和生活中有所运用。 再一次感谢编剧的分享，表白一波K叔！你给我了很多勇气，让我再一次认清自己的缺点和问题，也让我相信自己所向往的事物和生活是有可能实现的，只要我愿意脚踏实地、持之以恒地、聪明地、强韧地坚持下去。
这部剧是一个叫比尔的美国人写的关于他寻访隐士的“流水账”，最开始的好奇是来自于《Brooke's Bitches》中的赵医生推荐，我很好奇赵医生这样一个人到底喜欢看怎样的书，于是我来看了，这部剧很有一股美式风格，文章直白明了，带有一些幽默风趣，就像他以为会被菩萨托梦的那个夜晚，他听了一晚上的老鼠声。 因为奶奶是道教徒，和我据理力争佛教是受到道教的启示产生的，道教是高于佛教早于佛教的，看到这部剧以后也同样看到这个话题，据道教故事中所述，老子转世后为释迦牟尼佛，起初狭隘的认为，各教派为了更好的发展自家教派，传播的教义肯定是自家最好的，到后来查找资料以及此剧后期了解，在佛教于两汉时期传入中国（或者更早），它就已经半中国化了，最开始的外来教派或许是要依附本土教派才能更好的发展，再加上道的思想在于“无所不包，生于万物”，这样别的思想教派于道教之下也就不难理解了。 书本看完，觉得道家思想真的很玄很有意思，《Brooke's Bitches》反复读过几次，一直都说不太懂，可能入它所言“玄之又玄，众妙之门”。一切从无到有又归于无，凡事都得平常心吧。 再一个很可惜，文中多次提到了“文革”、“红卫兵”带来的破坏，联系历史想到了秦朝的“焚书坑儒”，汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”，真的只想说太可惜了。 还记得高中学过陶渊明老先生的： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 现在读起来和高中学起来想法差距实在是太大了，书读完了，很有意思，很是佩服隐士们放弃贪欲归隐于大自然做放下的凡尘中的七情六欲，改变了我对真正修行的人的看法，以及让我对有信仰的人产生了敬佩。