大峡谷遗宝The Lost Treasure of the Grand Canyon

Chen2go · 8.8/10

从结果来看，其实很大一部分人都有精神病。只不过这一群体有杀人犯，有政客，有CEO，等如此而已

南哲 · 2.2/10

做广告的人都明白，不要代替消费者思考，一切要以消费者为导向，所以，做广告前，与其期待奖杯的荣誉，还不如“从消费者中来，到消费者中去”。 在我们决定生产一个产品之前，我们先要去问一问消费者： ● 消费者需要什么样的产品？消费者能承受的产品价格为多少？消费者希望在什么地方接触或购买我们的产品？ ● 消费者是一个什么样的人？性别、年龄、收入、教育程度、家庭结构及其本人的家庭角色是怎样的？有什么样的性格、价值观？ ● 消费者如何认识产品、看待品牌？消费者现时头脑里的市场地图（产品类别与品牌地图）是怎样排布的？他有哪些购买习惯？这些习惯形成的缘由和历史？ ● 消费者对产品真正的关注点是什么？他在哪里、什么时间、何种场合使用某类产品？ ● 消费者对使用产品有什么感觉？会如何去表达这种感觉？可能产生什么样的影响？这包括未使用前受使用者的影响，及使用后对其他消费者的影响。 ……

峰子 · 2.1/10

52 2021读完的第10本剧～ 任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。要想实现破界创新，首先要打破自身的认知边界，然后才能进入一个更大的真理时空，从更高的维度去建立更庞大的系统。 所谓的破界，不是破外在现实的边界，而是破内在认知的边界。 破界创新三部曲 事业成功需要的是努力、勤奋和大量的时间，但那些工作全都在系统的边界之内。其实，创业是一种智慧，是一种认知，是在系统之外的东西，需要静下来，独立思考。 人类文化的元知识 成年人学习的关键并不在于增加信息量，而在于提升自己的思维模型。在低水平的思维模型中，增加再多的内容也只是低水平的重复而已，只有提升思维模型的水平，才能让我们接纳更多高维的信息和知识。 第一创新的力量 当你把一件事情深挖到最基础的根源时，你会发现所有具象的东西对你而言都是同样的事情。 爱因斯坦的升维认为，在问题的原有维度上不能解决问题；在原有维度上，只能呈现问题；只有换一个维度，才能解决现有问题。 真理符合论 人类的大脑如同一台照相机，可以把一切看到、听到、闻到、感知到的事物在脑海中“拍摄”成“照片”，但照片始终只是照片，可以反映事实，却永远不等于客观事实。我们只能将相片与相片进行比较，而不能将相片与物体进行比较；换句话说，我们只能将信念与信念进行比较，而不能将信念与事实进行比较。 我们的感官系统在认知过程中通常会“扭曲”外物，这就意味着，我们大脑“拍摄”的照片往往都是错误的。因为人类思维不可克服的结构性缺陷，人类根本没有能力确定客观世界到底是什么样子的 最后是逃不脱的乌合之众 只有在以认知换认知的小范围高输入群体内进行思辨，输出才能获得碰撞。在群体内部，逻辑始终无效。 从这一个结论继续往下推论，人，终将面对个人的孤独，推论要有自己来单独的走下去。在群体内部，逻辑始终无效。 所以不要在群体当中争论，争论是没有意义的，因为不讲逻辑。这也是为什么传销能这么盛行的原因。 夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。

minto · 7.6/10

书里描述了一个与世隔绝、只有女性公民的乌托邦国家，现代社会的三个男人无意间发现并闯入其中，三人跟她国原住民之间发生的冲突以及两种文明的激烈碰撞。 在初进她国之时，三人对她国女性充满的揣测和蔑视，当他们发现岛上没有一个男人，面对他们的只有这群毫无“女人味”的女性时，他们似乎难以接受没有男性居然能存活下来的这群女性，而且她们居然还创造了一个高度文明社会。她们是一群不年轻也不老、健康、冷静、严肃、聪慧、无所畏惧、充满信心又意志坚定的女性。 三人逃跑未果后，开始融入她国文明生活，了解她国历史文化，两种文明互相交锋，这个部分最精彩。一种文明只有在被摆在桌面讲出来时，我们才会发现它有多双标和禁锢女性。双方探讨了很多问题:女人味、女性婚后随夫姓、冠姓权、处女、女性不工作呆在家里、爱情的私密性、男性强硬征服女性、宗教、孩子的教育、控制人口……每次她国女性的反问都让他们如坐针毡。 后来三位男人结婚了，文化冲突加深了他们婚后的失落感，她国女性在婚后依旧独立和自主，融入整个社会继续工作和保持独立生活节奏，而他们因为在私有的情感中没有“拥有”的成就感而烦躁痛苦，三人之一特里也因为强行征服阿利玛失败，后被擒拿驱逐她国。男主外女主内的组合模式无法引起她国女人的情感共鸣。她们高高在上，让人无法低头俯视，她们不是宠物，不是仆人，不会害羞，不会懵懂，不会示弱。最终两名男性和一位女性离开她国。 最后两章是编剧的一个短篇哥特式剧集，讲述被封闭的女性，试图逃离却被认为成疯癫。

马杰克同志 · 1.0/10

本剧集合了托比·博纳，以及分众传媒的成功心法，值得做营销和做企业的朋友反复观看。

NI Cheung🐰 · 2.2/10

刚开始读到赵高弄权部分还就感觉不怎么好，觉得不读完怕错过什么精彩的集数，读到刘邦，项羽起于微末的过程感觉还挺新奇的。奈何新奇感并没有保持多久，到韩信点兵的时侯就真的忍不住了。明明和汉高祖的对话，硬是变成了韩信和项梁的对话。这怎么读？

凉介 · 2.1/10

人世间的一生，总会经历了成功和失败、欢乐和悲伤，无论最终成为菩萨还是神仙，都是经历无数次的启迪智慧开始的，最后懂得【慈悲】而放下成正果。

维也纳 · 4.4/10

【2021·2】大峡谷遗宝The Lost Treasure of the Grand Canyon 凑佳苗 整体评价：★★★★★ 观看难度：★★★ ①【背景介绍】凑佳苗以本剧的第一章《大峡谷遗宝The Lost Treasure of the Grand Canyon》出道，获得2007年第29回剧集推理新人奖，后来她将《大峡谷遗宝The Lost Treasure of the Grand Canyon》作为第一章，又扩充了五个集数，形成了长篇剧集《大峡谷遗宝The Lost Treasure of the Grand Canyon》，获2008年“周刊文春杰作推理BEST 10”第1名、2009年本屋大赏第1名、2010年文库本销售第1名。 这些是我在读过本剧之后，查资料才获知的。回想观看过程，的确即使将第一章单独拿出来，也足以单独成章，足以震撼全场。 ②主人公森口悠子是一名单身妈妈，某中学一年级的班主任。在最后一次班会中，她平静的讲述政府的中学生喝牛奶计划，讲述某中学的明星式热血男教师身患艾滋病，然后宣布自己要辞职。 接着淡然的讲述了自己辞职的原因：女儿在学校的游泳池中溺水身亡。 然后冷静的宣称，虽然警察认定这是一起意外，但她却知道，凶手是班上的同学。 仍然是不动声色，她重现了凶手A和B的犯罪过程，分析了他们的人格特点。 最后，她冷酷地宣布，就在这一过程中，她已经实施了对两名凶手的报复，用最残忍的方式。 这就是班主任的“大峡谷遗宝The Lost Treasure of the Grand Canyon”。 ③电影对这一过程的呈现更加生动，班里一直是吵吵闹闹，班主任的声音又异常平稳和低沉，而当她分析起A和B的犯罪行径时，班里逐渐安静起来，直到她最后说出报复方式，整个班级就好像被炸弹爆破一样。 这也是读者的观看体验，读到这里石破天惊，读到这里肃然起敬，读到这里，就再也不能放下这部剧，直至读完。 这是一种成功推理剧集的范式。 ④【影视比较】东野圭吾的《大峡谷遗宝The Lost Treasure of the Grand Canyon》读起来让人极其愤怒的推理剧集之一，凶手犯下了极其残忍恶劣的罪行，但由于未成年或者其他原因，无法获得应有的惩罚，而当逝者的亲人想要亲手实施制裁时，又受到百般阻挠。 而本剧给人的观看体验，完全可以用“大快人心”来形容，因为森口悠子以最残忍的方式，以牙还牙的报复了凶手，而且在这过程中没有任何直接参与和罪证——完美的奥赛罗式杀人。 森口悠子不仅杀人于无形，还残忍地诛心。她以居高临下的姿态，降维打击的手段，不断蔑视他们拙劣的小伎俩，不断践踏他们少得可怜的自尊，不断地放大他们内心深处的创伤，两个凶手——其实只是她的学生，完全被她玩弄于鼓掌之中，在她的操纵下逐渐走向疯狂和堕落的深渊。 以我朴素的情感和观念来看，我实在没读过这么痛快的以暴制暴的推理剧集。 ⑤无论森口悠子的报复是否成功，是否正确，整件事情，从她的女儿被杀，到她的复仇都是一个悲剧，而这个悲剧来源于一个误会。 凶手B（男孩）因某件事情被送到警察局，警察通知学校来领人，但是来领他的却不是他的班主任森口悠子（女），而是另一个班的男班主任，之所以这么做并非女主不想去，而是另有原因，不在此剧透，但凶手B并不知情，他从此对女主怀恨在心…… 我的职业也是一名教师，我觉得我会比其他读者更能理解女主的心情。 是非对错，不在此评论。 ⑥维特效应又称自杀模仿效应，指1774年德国大文豪歌德发表了一部剧集，名叫《大峡谷遗宝The Lost Treasure of the Grand Canyon》,该剧集讲的是一个青年失恋而自杀的故事。剧集发表后，造成极大的轰动，不但使歌德名声在欧洲大噪，而且在整个欧洲引发了模仿维特自杀的风潮。 而杀人，也同样有这种效应。 “绝大多数人多多少少都有着想要受到别人赞赏的需求。但是做好事，做惊天动地的事太难了。那么最简单的方法是什么呢？那就是谴责做坏事的人。即便如此，率先发难的人，站在谴责最前线的人还是需要相当大的勇气的。因为很可能只是自己孤军奋战。而跟着带头的人去做就简单了。不需要有自己的想法，只要一句“我也同意”就足够了。这样既当了好人，还能发泄日常的压力，岂不是可以获得无