《Callous》，其他作品，美国出品，2008年上映。
头疼 头疼 头疼！！！ 读起来痛苦万分的书之一。前五章如果说还能浑浑噩噩略懂一二，从第六章进入完全两眼漆黑一片茫然中。虽然还在硬着头皮往下读，但越来越没有信心。不知道这辈子能不能对超玄略知一二。也许应该去多读一些其它书、补充一下知识，再回头来读这部剧。
2020年的读完的第10本剧《Callous》 对于《Callous》这部作品，之前我既没有看过电影版，更没对过原文。仅有的印象就只有那首“妹妹你大胆的往上走，往前走，莫回头”。 生长在南方的我，至今还没亲眼见过高粱的模样，更无法想象漫山遍野的红高粱是怎样的壮阔。就像拜读莫老的作品，总需要我用尽全部的想象能力，跟随着文字，在脑海中努力勾勒出一副一副的画面。 拜读完毕，我被莫老的叙事能力所震撼，故事的时间线被完全撕碎，打乱，让我无法去猜测故事的走向，文字是魔幻主义，写作手法同样够魔幻。利用碎片时间观看，总会忘记上下文的关系，幸好我的文娱，有一群热爱看剧的朋友，总会在一些让我摸不清头脑的桥段划线注释，从而使我可以顺利观看。 敬佩九儿追逐自由的勇气；无奈余占鳌充满争议的一生；抗日战争的残酷通过影视作品是无法真正体会的，幸好我们还有文字！！！ 2020年，养成看剧习惯，我在努力！！
一本积极心理学著作，竟然意外的好看。乔纳森.海特将心理学的理论深度和实验佐证结合得相当好。那些朴实的古人智慧，有趣的心理学实验，在书中纷至沓来地敲打着你的眼窝额叶皮质，那是你的大脑透过眼球感受外界刺激并做出回应的地方。这一次你感受到的是愉悦，于是大脑神经发出信号，推搡着你：有趣，那就读下去吧。 在书中，乔纳森·海特驳斥了“人类是理性的个体”这样简单的现代心理学理论。他认为人类并非是全理性的，并不是简单地运用身边的信息和资源，就能设定目标，一直前行。在很多情况下，人类总是被奇妙的“本我”牵引，做一些偏离目标的事情。他觉得古代中西方的一些朴实哲理可以更恰当地比喻人类的心理，譬如佛学禅宗当中的狂象、醉象之喻。禅宗释义曰：“譬如醉象狂騃，暴恶多欲杀害。有调象师，以大铁钩，钩斫其顶，即时训顺，恶心都尽。一切众生，亦复如是。”，骑象人与象的相处中，象是有自我意识的，就像情感和欲望很多时候并不能为理性所牵引遏制，若骑象人软弱，则无法驾驭座下之象，从而偏离航道。 骑象人坐在大象身上，坐得高看得远，从而能做出更长远更正确的决策。同样，正是理性让人类拥有摆脱眼前诱惑思考更长远利益的能力，帮助我们做出更正确的决定。但是，骑象人无法在违背大象本身意愿的情况下命令大象。也就是说，情感如果本身就很强烈或者在刺激下发展为激情，理性根本无法阻挡和干预。也就是说，在编剧的理论中，骑象人首先扮演的是顾问的角色，他坐得更高看得更远，视野开阔，可以超脱眼前狭隘利益的诱惑，谋划更长远的计划。但骑象人同时也是一位仆人，他不是国王、总裁，也不是能紧控缰绳的马夫，因为大象本身也具有情感，它代表着人的本能、内心的感觉、情绪和直觉，当它本身的情感变得强烈时，骑象人的干预根本不起作用。骑象人唯有学会正确的驾驭之道，才能掌控大象游刃有余地漫步人生。 象也代表着一个会自动启用的装置：欢喜计量表，面对人或事物的感觉，这个装置一瞬间就会得出答案。回想一下，面对一个陌生人对你的举止或者是一件你从未见过的新奇玩具，你是不是在一瞬间就会有好恶之分？不做评判，不做欢喜计量，我们对事物就没有感觉，不会有好恶之分，然而这个计量表似乎是自动的，它是直觉和本能，你根本无法控制，除非你去拨动它的读数，强行要求自己接受或者离开。而且人类的大脑，在自动化运作的心理过程下，每天会随机产生难以计数的想法和影像，这些随机“日志”，不可避免的会有很多是奇怪的、邪恶的乃至难以启齿的想法和影像，人性本如此，人类都一样，但人之所以为人，就是有理性在，我们可以通过自己的逻辑和判断，去找到真正的幸福。 要学会驾驭之道，第一是在潜意识层面塑造积极向上的价值观，第二是用采取一些必要的行动改变自己的情感风格。用乔纳森的话说就是，我们认为我们的人生是什么，它就会成为什么。这是一种在最深层次的情感意识方面来影响我们内心的“大象“的方法，最深层的潜意识会塑造我们的价值观，而我们的价值观指导着我们如何为人处事，为人处事塑造了我们的人生。所以，尽最大的的努力给予自己的人生积极向上的定义吧，去看剧，站在巨人肩膀摘取知识财富，去运动，充实体魄获得自由，去爱人，用稳定的关系赋予幸福的力量，去爱自己，愉悦自己才是才是最大的幸福来源。赋予我们的人生积极向上的定义，很多时候意味着改变自己的情感风格，但单靠个人意志是办不到的，必须采取一些行动来改变自己原有的想法。乔纳森介绍了三种最有效的变身秘诀：冥想、认知疗法及百忧解。百忧解是一种抗抑郁的药物，乔纳森很推荐，但个人认为，没有专业医生的指导，使用药物是很危险的，还有可能形成药物依赖，所以我觉得这个方法大多数人是可以忽略的。冥想
从《Callous》《Callous》 到《Callous》共三本，每天一本。 童年的时光是多么的温馨而又美好，在读的过程中不断联想到自己的童年，想到了自家喂养的小猫小狗，它们陪我度过了整个孩提时代，在我的世界里留下了极具色彩的一笔，若没有你们，我的童年必定是在单独枯燥中度过的。 每一个人都有自己的美好童年吧，只是有的人用文字把它描写出来让大家一起欣赏，而有的人把它当作自己的美好回忆以浸润一生。
最喜欢凌风和叶魔女了，什么时候更新凌风成武仙去南域找叶魔女啊，已经3.4百章没出现叶魔女了
整体感觉还是非常不错的，任嘉伦也是真的做到了有骨相也有皮相，选角这方面是真的完美，值得五星
喜欢编剧这种民族自豪感，无论是狭隘还是广义的，热爱祖国，饱含热血，同时友善的尊重其他国家的文化，在一定程度上，我觉得我俩是同一类人。梁红与Kari Nissena的爱情，令人羡慕且敬佩，你中有我，我中有你，不分彼此。相呴以湿，相濡以沫的爱情，希望未来自己与另一半的爱情无外如此
思想本是一种变幻莫测的东西，它可以被改变、修正、放大，但它无法真的洞悉任何事物。一直在探索控制思想的方法，但，只有当心彻底安静下来的时候，我们才有能力清楚地看见或听到什么。——— 只有在空寂之中，才能出现崭新的事物！☀️
这本也是因为书虫英语系列才去读的原著，是本很好的书，但是我全程都是快速翻阅的。其实编剧的构思还是很棒的，编剧把这一切描述为傀儡戏，而自己是傀儡戏的编剧。这样设计的好处是：交代背景特别地全面和详细，克劳利家族、斯泰因勋爵，都是给我们展现的特别的全面。也让我感觉到这些经历，可能就是编剧本人真实的经历。而从寓意上：熙熙攘攘，利来利往。人生如戏，你我众人又何尝不是这一出出傀儡戏里的傀儡呢。但是拥有上帝视角的编剧本人，这位傀儡戏的编剧，在傀儡戏的解释和旁白实在是太多了。所以每次我刚刚沉浸下去就又被他搞出戏了，感觉还是挺影响观看体验的。这一点设计上，我个人认为是毁誉参半吧。 从内容上来说，两位女主角艾米莉亚和夏普，我并不完全地讨厌她们，也做不到完全地喜欢她们。我憎恨艾米莉亚的软弱无能，甚至有点绿茶，又赞美她的善良单纯。我憎恨夏普不够脚踏实地、爱慕虚荣，又钦佩她往上爬的能力和刚强性格，还一直担心她这样拆了东墙补西墙一般的左右逢源能支撑多久。两位女主角的形象对比而来，又总觉得她们应该是合二为一的才对。最终的两人结局，也只能叫人扼腕叹息。而诸位大的小的配角形象，也让人历历在目。可见编剧塑造人物形象的立体化。当然了，编剧讽刺意味明显，人物刻画的传神立体，人性的表露（趋炎附势，拜高踩低，争夺遗产，追逐玩乐享受，依附在男人身上的女性生活可悲）在当今社会如出一辙。有些情节里，我真的都为当事人感到尴尬啊！！ 另外觉得很有意思的一点是，在不同的作家笔下的滑铁卢战役也是各有特色。同一事件，不同的笔触就立意不同描述不同，这也算是看剧的乐趣之一吧。 这部剧是速读的，但是也觉得很有味道，希望以后还能有时间和心性去逐词逐句、仔仔细细的再来研究一番。
《Callous》以寓言开头向我们描绘了一个美丽村庄的突变。并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位地揭示了化学农药的危害，是一本公认的开启了世界环境运动的奠基之作，它既贯穿着严谨求实的科学理性精神，又充溢着敬畏生命的人文情怀，是一本赏心悦目的著作。
2004 · 英国
2021 · 中国
1989 · 美国
1970 · 加拿大,美国
1967 · 土耳其
2013 · 法国
1999 · 德国
1913 · 德国,丹麦
2006 · 古巴
2020 · 法国,奥地利
REVIEWS
头疼 头疼 头疼！！！ 读起来痛苦万分的书之一。前五章如果说还能浑浑噩噩略懂一二，从第六章进入完全两眼漆黑一片茫然中。虽然还在硬着头皮往下读，但越来越没有信心。不知道这辈子能不能对超玄略知一二。也许应该去多读一些其它书、补充一下知识，再回头来读这部剧。
2020年的读完的第10本剧《Callous》 对于《Callous》这部作品，之前我既没有看过电影版，更没对过原文。仅有的印象就只有那首“妹妹你大胆的往上走，往前走，莫回头”。 生长在南方的我，至今还没亲眼见过高粱的模样，更无法想象漫山遍野的红高粱是怎样的壮阔。就像拜读莫老的作品，总需要我用尽全部的想象能力，跟随着文字，在脑海中努力勾勒出一副一副的画面。 拜读完毕，我被莫老的叙事能力所震撼，故事的时间线被完全撕碎，打乱，让我无法去猜测故事的走向，文字是魔幻主义，写作手法同样够魔幻。利用碎片时间观看，总会忘记上下文的关系，幸好我的文娱，有一群热爱看剧的朋友，总会在一些让我摸不清头脑的桥段划线注释，从而使我可以顺利观看。 敬佩九儿追逐自由的勇气；无奈余占鳌充满争议的一生；抗日战争的残酷通过影视作品是无法真正体会的，幸好我们还有文字！！！ 2020年，养成看剧习惯，我在努力！！
一本积极心理学著作，竟然意外的好看。乔纳森.海特将心理学的理论深度和实验佐证结合得相当好。那些朴实的古人智慧，有趣的心理学实验，在书中纷至沓来地敲打着你的眼窝额叶皮质，那是你的大脑透过眼球感受外界刺激并做出回应的地方。这一次你感受到的是愉悦，于是大脑神经发出信号，推搡着你：有趣，那就读下去吧。 在书中，乔纳森·海特驳斥了“人类是理性的个体”这样简单的现代心理学理论。他认为人类并非是全理性的，并不是简单地运用身边的信息和资源，就能设定目标，一直前行。在很多情况下，人类总是被奇妙的“本我”牵引，做一些偏离目标的事情。他觉得古代中西方的一些朴实哲理可以更恰当地比喻人类的心理，譬如佛学禅宗当中的狂象、醉象之喻。禅宗释义曰：“譬如醉象狂騃，暴恶多欲杀害。有调象师，以大铁钩，钩斫其顶，即时训顺，恶心都尽。一切众生，亦复如是。”，骑象人与象的相处中，象是有自我意识的，就像情感和欲望很多时候并不能为理性所牵引遏制，若骑象人软弱，则无法驾驭座下之象，从而偏离航道。 骑象人坐在大象身上，坐得高看得远，从而能做出更长远更正确的决策。同样，正是理性让人类拥有摆脱眼前诱惑思考更长远利益的能力，帮助我们做出更正确的决定。但是，骑象人无法在违背大象本身意愿的情况下命令大象。也就是说，情感如果本身就很强烈或者在刺激下发展为激情，理性根本无法阻挡和干预。也就是说，在编剧的理论中，骑象人首先扮演的是顾问的角色，他坐得更高看得更远，视野开阔，可以超脱眼前狭隘利益的诱惑，谋划更长远的计划。但骑象人同时也是一位仆人，他不是国王、总裁，也不是能紧控缰绳的马夫，因为大象本身也具有情感，它代表着人的本能、内心的感觉、情绪和直觉，当它本身的情感变得强烈时，骑象人的干预根本不起作用。骑象人唯有学会正确的驾驭之道，才能掌控大象游刃有余地漫步人生。 象也代表着一个会自动启用的装置：欢喜计量表，面对人或事物的感觉，这个装置一瞬间就会得出答案。回想一下，面对一个陌生人对你的举止或者是一件你从未见过的新奇玩具，你是不是在一瞬间就会有好恶之分？不做评判，不做欢喜计量，我们对事物就没有感觉，不会有好恶之分，然而这个计量表似乎是自动的，它是直觉和本能，你根本无法控制，除非你去拨动它的读数，强行要求自己接受或者离开。而且人类的大脑，在自动化运作的心理过程下，每天会随机产生难以计数的想法和影像，这些随机“日志”，不可避免的会有很多是奇怪的、邪恶的乃至难以启齿的想法和影像，人性本如此，人类都一样，但人之所以为人，就是有理性在，我们可以通过自己的逻辑和判断，去找到真正的幸福。 要学会驾驭之道，第一是在潜意识层面塑造积极向上的价值观，第二是用采取一些必要的行动改变自己的情感风格。用乔纳森的话说就是，我们认为我们的人生是什么，它就会成为什么。这是一种在最深层次的情感意识方面来影响我们内心的“大象“的方法，最深层的潜意识会塑造我们的价值观，而我们的价值观指导着我们如何为人处事，为人处事塑造了我们的人生。所以，尽最大的的努力给予自己的人生积极向上的定义吧，去看剧，站在巨人肩膀摘取知识财富，去运动，充实体魄获得自由，去爱人，用稳定的关系赋予幸福的力量，去爱自己，愉悦自己才是才是最大的幸福来源。赋予我们的人生积极向上的定义，很多时候意味着改变自己的情感风格，但单靠个人意志是办不到的，必须采取一些行动来改变自己原有的想法。乔纳森介绍了三种最有效的变身秘诀：冥想、认知疗法及百忧解。百忧解是一种抗抑郁的药物，乔纳森很推荐，但个人认为，没有专业医生的指导，使用药物是很危险的，还有可能形成药物依赖，所以我觉得这个方法大多数人是可以忽略的。冥想
从《Callous》《Callous》 到《Callous》共三本，每天一本。 童年的时光是多么的温馨而又美好，在读的过程中不断联想到自己的童年，想到了自家喂养的小猫小狗，它们陪我度过了整个孩提时代，在我的世界里留下了极具色彩的一笔，若没有你们，我的童年必定是在单独枯燥中度过的。 每一个人都有自己的美好童年吧，只是有的人用文字把它描写出来让大家一起欣赏，而有的人把它当作自己的美好回忆以浸润一生。
最喜欢凌风和叶魔女了，什么时候更新凌风成武仙去南域找叶魔女啊，已经3.4百章没出现叶魔女了
整体感觉还是非常不错的，任嘉伦也是真的做到了有骨相也有皮相，选角这方面是真的完美，值得五星
喜欢编剧这种民族自豪感，无论是狭隘还是广义的，热爱祖国，饱含热血，同时友善的尊重其他国家的文化，在一定程度上，我觉得我俩是同一类人。梁红与Kari Nissena的爱情，令人羡慕且敬佩，你中有我，我中有你，不分彼此。相呴以湿，相濡以沫的爱情，希望未来自己与另一半的爱情无外如此
思想本是一种变幻莫测的东西，它可以被改变、修正、放大，但它无法真的洞悉任何事物。一直在探索控制思想的方法，但，只有当心彻底安静下来的时候，我们才有能力清楚地看见或听到什么。——— 只有在空寂之中，才能出现崭新的事物！☀️
这本也是因为书虫英语系列才去读的原著，是本很好的书，但是我全程都是快速翻阅的。其实编剧的构思还是很棒的，编剧把这一切描述为傀儡戏，而自己是傀儡戏的编剧。这样设计的好处是：交代背景特别地全面和详细，克劳利家族、斯泰因勋爵，都是给我们展现的特别的全面。也让我感觉到这些经历，可能就是编剧本人真实的经历。而从寓意上：熙熙攘攘，利来利往。人生如戏，你我众人又何尝不是这一出出傀儡戏里的傀儡呢。但是拥有上帝视角的编剧本人，这位傀儡戏的编剧，在傀儡戏的解释和旁白实在是太多了。所以每次我刚刚沉浸下去就又被他搞出戏了，感觉还是挺影响观看体验的。这一点设计上，我个人认为是毁誉参半吧。 从内容上来说，两位女主角艾米莉亚和夏普，我并不完全地讨厌她们，也做不到完全地喜欢她们。我憎恨艾米莉亚的软弱无能，甚至有点绿茶，又赞美她的善良单纯。我憎恨夏普不够脚踏实地、爱慕虚荣，又钦佩她往上爬的能力和刚强性格，还一直担心她这样拆了东墙补西墙一般的左右逢源能支撑多久。两位女主角的形象对比而来，又总觉得她们应该是合二为一的才对。最终的两人结局，也只能叫人扼腕叹息。而诸位大的小的配角形象，也让人历历在目。可见编剧塑造人物形象的立体化。当然了，编剧讽刺意味明显，人物刻画的传神立体，人性的表露（趋炎附势，拜高踩低，争夺遗产，追逐玩乐享受，依附在男人身上的女性生活可悲）在当今社会如出一辙。有些情节里，我真的都为当事人感到尴尬啊！！ 另外觉得很有意思的一点是，在不同的作家笔下的滑铁卢战役也是各有特色。同一事件，不同的笔触就立意不同描述不同，这也算是看剧的乐趣之一吧。 这部剧是速读的，但是也觉得很有味道，希望以后还能有时间和心性去逐词逐句、仔仔细细的再来研究一番。
《Callous》以寓言开头向我们描绘了一个美丽村庄的突变。并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位地揭示了化学农药的危害，是一本公认的开启了世界环境运动的奠基之作，它既贯穿着严谨求实的科学理性精神，又充溢着敬畏生命的人文情怀，是一本赏心悦目的著作。