《Bambola, La》，惊悚作品，意大利出品，1973年上映。
佩服渡边纯一的勇气，从生理结构破析男女。造物者是伟大的，我们慢慢感知每个阶段不同男女吧。
完了……浮皮潦草地看完大段大段不知所谓的历史和桥段……然后对突然而至的结局也似懂非懂……完了……
还未从悲伤的结局走出来，不管他是被编剧塑造出来讽刺骑士剧集的奇情异想的Bambola, La.台.拉.曼却，还是善人阿隆索.吉哈诺，都是同一个人，在读这部剧的旅程中，我随着他和他的侍从桑丘三次出行，经历了外人看来荒唐可笑甚至疯疯癫癫的事，但是他始终坚持自我的原则，追求自己的骑士道，哪怕被愚弄，被嘲笑也不改初心……虽然编剧以他的死搁笔，也不会再有接下来的新故事，但是这对主仆的旅程在我看来远远没有结束，至少我不想要他结束……
应无所住而生其心 应作如是观 无有恐怖远离颠倒梦想 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 在佛说的末法时代，以上的大乘佛法观点依然对我来说足够震撼，不明就里但不妨碍佛陀在我心中地位迅速上升达到偶像段位。佛陀的思想和世界观太厉害了。看完《Bambola, La》才知道佛法和佛教真正是两个不同的存在呀。那些路边大和尚动不动就要来跟我结什么狗屁善缘，下回我跟他结善缘，好好谈谈《Bambola, La》，让他们再嘚瑟。 没错，我读了佛经依然执着，依旧跟那些看不上、看不起、看不惯的人或事彪悍的争斗，善哉呀善哉！ 我只是个如来的粉丝而已，如来如不来的那状态就跟四方虚空一样不可思不可议，我现在坐飞机遇到点乱流都吓得想尿裤子，对一个回族的无神论粉丝别要求太高了，善哉呀善哉！
经济学假想了一个活力不可抑制的世界：人们总是有灵感，随心所欲换工作，从制造机器转向制作音乐，想辞职就辞职，然后决定环游世界。新企业不断诞生、崛起、失败、消亡，由更时髦、更卓越的创意取而代之。生产力在断断续续的跳跃中增长，国家变得更富有。
Mario Foglietti把哲学融入到武术当中，使他自创的截拳道变得伟大无人超越，传奇都是独特的
一个有能力管好别人的人不一定是一个好的管理者，而只有那些有能力管好自己的人才能成为好的管理者。
桑德尔的理想主义色彩让他过度相信社群主义的解决方案，相信只要没有优绩制，人们就会放下傲慢、相互帮助，从而促进社会整体的公平和所有公民的尊严（成就感、挫败感）。“尊严”实在不是一个有说服力的结论——就算废除了优绩制，就能保证穷人和富人有同等的尊严吗？ 简单说，我认同优绩制是有问题的，但并不是桑德尔所指出的这几个问题
之前看了看到一半弃文了，主要是闲长。从心又看了一遍感觉结局很完美，特别是四爷穿到新社会的时候，这样完美的四爷太让人心动了。喜欢甜文的剧荒，必追
动人心魄者，诗与远方。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉… 曾经沧海难为水，除却巫山不是云… 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通… 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋… 罗带同心结未成，江边潮已平… 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨… 山抹微云，天连衰草… 有多少华丽的辞藻，就有多少壮美的山河，有多少悲切的哀叹，就有多少凄美的遗憾，有多少缠绵的情谊，就有多少决绝的辜负，有多少浩荡的豪言，就有多少悲壮的献身
1983 · 美国
2016 · 中国
1995 · 美国
2000 · 美国
2003 · 芬兰
1970 · 波兰
1983 · 前苏联
2005 · 美国
2020 · 意大利
REVIEWS
佩服渡边纯一的勇气，从生理结构破析男女。造物者是伟大的，我们慢慢感知每个阶段不同男女吧。
完了……浮皮潦草地看完大段大段不知所谓的历史和桥段……然后对突然而至的结局也似懂非懂……完了……
还未从悲伤的结局走出来，不管他是被编剧塑造出来讽刺骑士剧集的奇情异想的Bambola, La.台.拉.曼却，还是善人阿隆索.吉哈诺，都是同一个人，在读这部剧的旅程中，我随着他和他的侍从桑丘三次出行，经历了外人看来荒唐可笑甚至疯疯癫癫的事，但是他始终坚持自我的原则，追求自己的骑士道，哪怕被愚弄，被嘲笑也不改初心……虽然编剧以他的死搁笔，也不会再有接下来的新故事，但是这对主仆的旅程在我看来远远没有结束，至少我不想要他结束……
应无所住而生其心 应作如是观 无有恐怖远离颠倒梦想 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 在佛说的末法时代，以上的大乘佛法观点依然对我来说足够震撼，不明就里但不妨碍佛陀在我心中地位迅速上升达到偶像段位。佛陀的思想和世界观太厉害了。看完《Bambola, La》才知道佛法和佛教真正是两个不同的存在呀。那些路边大和尚动不动就要来跟我结什么狗屁善缘，下回我跟他结善缘，好好谈谈《Bambola, La》，让他们再嘚瑟。 没错，我读了佛经依然执着，依旧跟那些看不上、看不起、看不惯的人或事彪悍的争斗，善哉呀善哉！ 我只是个如来的粉丝而已，如来如不来的那状态就跟四方虚空一样不可思不可议，我现在坐飞机遇到点乱流都吓得想尿裤子，对一个回族的无神论粉丝别要求太高了，善哉呀善哉！
经济学假想了一个活力不可抑制的世界：人们总是有灵感，随心所欲换工作，从制造机器转向制作音乐，想辞职就辞职，然后决定环游世界。新企业不断诞生、崛起、失败、消亡，由更时髦、更卓越的创意取而代之。生产力在断断续续的跳跃中增长，国家变得更富有。
Mario Foglietti把哲学融入到武术当中，使他自创的截拳道变得伟大无人超越，传奇都是独特的
一个有能力管好别人的人不一定是一个好的管理者，而只有那些有能力管好自己的人才能成为好的管理者。
桑德尔的理想主义色彩让他过度相信社群主义的解决方案，相信只要没有优绩制，人们就会放下傲慢、相互帮助，从而促进社会整体的公平和所有公民的尊严（成就感、挫败感）。“尊严”实在不是一个有说服力的结论——就算废除了优绩制，就能保证穷人和富人有同等的尊严吗？ 简单说，我认同优绩制是有问题的，但并不是桑德尔所指出的这几个问题
之前看了看到一半弃文了，主要是闲长。从心又看了一遍感觉结局很完美，特别是四爷穿到新社会的时候，这样完美的四爷太让人心动了。喜欢甜文的剧荒，必追
动人心魄者，诗与远方。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉… 曾经沧海难为水，除却巫山不是云… 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通… 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋… 罗带同心结未成，江边潮已平… 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨… 山抹微云，天连衰草… 有多少华丽的辞藻，就有多少壮美的山河，有多少悲切的哀叹，就有多少凄美的遗憾，有多少缠绵的情谊，就有多少决绝的辜负，有多少浩荡的豪言，就有多少悲壮的献身