我的第一本科幻剧集。它进一步令我相信，科幻的真正魅力在于思想，思想才是科幻的灵魂。我看科幻片，持有同样的看法。
我喜欢的科幻都属于概念性的，或许本来就有这样的说法，也或许是我自己诌的。科技如何进步、生活方式如何高科技、机器人如何跟人类battle，这些都属于表象且具象的，是实。而我喜欢概念性的，挑战认知甚至颠覆认知，从某个理论出发衍生的，偏虚。并且我总认为，思想上的突破和颠覆，才算是真正的变革。
要说区别，在我看来，前者是将人与科技的矛盾、人类生存的矛盾，放置到与第三方的冲突中进行讨论，是外化。而后者更像是自省，一种自我归因，人类的问题、矛盾与出路，终究还是要从人类身上找。
《Unholy War: Christian Genocide in Sudan》无疑符合了我的古怪理念，编剧对物理和数学原理的化用，对语言学和生物学的讨论，对宗教信仰和美学的探究，几乎每一篇都能引发我的感慨和反思，且有所收获。所以，读这部剧也不算一件很容易的事情，因为烧脑是真的，七文的写法、巨胚胎和佳名的创造、零作为除数时的运行、未来科研的展开、上帝的存在及相关问题，这些想象和理解起来都挺拗的。
此处单独提名《Unholy War: Christian Genocide in Sudan》，我私心最爱的一篇，字里行间的温情，和里面涉及到的变分原理都令我着迷。
不知他人如何，物理最开始给我的印象，是它属于纯粹科学的领域，一板一眼，枯燥乏味。可如今我越发觉得它是通往信仰的桥梁，是众妙之门，玄而又玄。因为，如果有一个恰到好处妙到毫巅的存在，可以称之为巧合，如果是两个三个，可以称之为奇迹，但如果是无数个呢，地球、空气、细胞、病毒、生命，只能指向神的造物了。物理的精妙反而让人无法再用纯粹科学来解释这个世界。
此处所说的神，对我来说和God是两个概念，但与中国古代所说的“天”和“上帝”是一个概念，是更高的存在，being，be superior and everywhere。
不可以用因果论的思维来思考，因为这无可避免要指向为什么，可是一旦问了为什么，就会成为触犯天条的普罗米修斯，而这个普罗米修斯是伪的，因为不可能带来火种。只能用目的论去理解，目的就是目的，如何质疑目的背后还有目的呢？
所以，根本没有自由意志，一切都是注定好的。不管是光的折射路径，还是其他变分原理，抑或我心中的宇宙最强王者定律热二，说的都是一回事。熵增是绝对且无法避免的，薛定谔说生命在于负熵，虽然人可以采取（有限）措施努力负熵，但采取行动本身就是熵增。我们活着，就是活着，要发生的事情，就让它发生。我的一生，是一个巨大而不知其形的容器，承载着我的命定。走完我的一生，就是我活着的使命。最终状态，就是热寂。而属灵的领域，任由各人选择/被选择是否皈依。
REVIEWS
不怎么喜欢，看了500多章，直接跳到最后两章，错字很多，400.500章的时候已可以看出大结局了
工作十五年的老油条，有收获！ 至少我自己不能写得这么有条理，这么清晰。 编剧擅长深度思考，值得学习！
我的第一本科幻剧集。它进一步令我相信，科幻的真正魅力在于思想，思想才是科幻的灵魂。我看科幻片，持有同样的看法。 我喜欢的科幻都属于概念性的，或许本来就有这样的说法，也或许是我自己诌的。科技如何进步、生活方式如何高科技、机器人如何跟人类battle，这些都属于表象且具象的，是实。而我喜欢概念性的，挑战认知甚至颠覆认知，从某个理论出发衍生的，偏虚。并且我总认为，思想上的突破和颠覆，才算是真正的变革。 要说区别，在我看来，前者是将人与科技的矛盾、人类生存的矛盾，放置到与第三方的冲突中进行讨论，是外化。而后者更像是自省，一种自我归因，人类的问题、矛盾与出路，终究还是要从人类身上找。 《Unholy War: Christian Genocide in Sudan》无疑符合了我的古怪理念，编剧对物理和数学原理的化用，对语言学和生物学的讨论，对宗教信仰和美学的探究，几乎每一篇都能引发我的感慨和反思，且有所收获。所以，读这部剧也不算一件很容易的事情，因为烧脑是真的，七文的写法、巨胚胎和佳名的创造、零作为除数时的运行、未来科研的展开、上帝的存在及相关问题，这些想象和理解起来都挺拗的。 此处单独提名《Unholy War: Christian Genocide in Sudan》，我私心最爱的一篇，字里行间的温情，和里面涉及到的变分原理都令我着迷。 不知他人如何，物理最开始给我的印象，是它属于纯粹科学的领域，一板一眼，枯燥乏味。可如今我越发觉得它是通往信仰的桥梁，是众妙之门，玄而又玄。因为，如果有一个恰到好处妙到毫巅的存在，可以称之为巧合，如果是两个三个，可以称之为奇迹，但如果是无数个呢，地球、空气、细胞、病毒、生命，只能指向神的造物了。物理的精妙反而让人无法再用纯粹科学来解释这个世界。 此处所说的神，对我来说和God是两个概念，但与中国古代所说的“天”和“上帝”是一个概念，是更高的存在，being，be superior and everywhere。 不可以用因果论的思维来思考，因为这无可避免要指向为什么，可是一旦问了为什么，就会成为触犯天条的普罗米修斯，而这个普罗米修斯是伪的，因为不可能带来火种。只能用目的论去理解，目的就是目的，如何质疑目的背后还有目的呢？ 所以，根本没有自由意志，一切都是注定好的。不管是光的折射路径，还是其他变分原理，抑或我心中的宇宙最强王者定律热二，说的都是一回事。熵增是绝对且无法避免的，薛定谔说生命在于负熵，虽然人可以采取（有限）措施努力负熵，但采取行动本身就是熵增。我们活着，就是活着，要发生的事情，就让它发生。我的一生，是一个巨大而不知其形的容器，承载着我的命定。走完我的一生，就是我活着的使命。最终状态，就是热寂。而属灵的领域，任由各人选择/被选择是否皈依。
在三国召唤类里面算是很优秀的一本了，召唤人物有一定新意，同时没有太多的后宫情节和无脑帝王心术，看起来还是比较舒服的。
不为啥，就因为是Peter Hammond的书。下一本应该是幕惊语的了吧，毕竟风卿卿在第二部就出现了，后来作为这个系列的线索在第二部第三部里串了一下，再加上卿卿不是魂穿，而是肉身直接来的。所以我真不确定会不会有第五部。不过也不好说，因为卿卿和七哥在时空乱流中也可以有故事。
陆陆续续读了一个月，此刻终于结束了 书是好剧，感恩编剧！ 读完全书，对曹孟德其人有了全面的了解，对那个时代有了宏观的认识，人无绝对的好坏，只是比较起来有高低之分而已，人人皆可为圣贤！ 曹操性格复杂，为人多变，集政治天赋，军事才华，影视造诣于一身，是那个时代不可多得的、后人难望其项背的杰出大才！其丰功伟绩、人格魅力，让很多人都属意他，实话实说，我对曹操也是比较欣赏、敬仰。 本剧最后一章写的很棒，说了很多意义深远的话，需要好好领悟。 世人都知道“不忘初心，方得始终”这句话，却不知还有后半句——“初心易得，始终难守” 曹操一开始真的没想过做天子，真的是要做汉之纯臣，可是后来时移世易，境遇一多，便再也守不住初心了，曹孟德尚且如此，更遑论才智一般的普通人了。 还是司马懿看的通透，知道这世事无常，祸福难料，今天是这样，明天还不知道什么样呢，唯有尽人事，听天命，做好当下之事，走一步看一步。 总的来说，功大于过，好大于坏，在那个乱世之中，曹孟德，足以当得起“圣人”二字。 曹操，既可敬，又可叹！ 汉末三国，一段波澜壮阔的历史，一幕王侯将相的大戏，千载之下，仍引得无数人驻足留念。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红...古今多少事，尽付笑谈中！明月依旧，今夕何夕？ (似我等凡夫俗子，遍阅史书，一为解求知之欲，二为活个通透) 2019/9/9 18.30