《Song.null.drei》，喜剧,音乐作品，奥地利出品，2003年上映。
诚意正心是根本，率性修道乃天命 书内容不错，细节处翻译的，不太妙 对照说文解字，自己翻译一遍，才是正解
读完第一本，写几点。 一，总理的青少年，思想形成，有深刻的历史背景影响，也有家庭教育的影响，更有其主观能动性的努力。 二，总理对于中国国情，时代局势，革命理论的形成，也是有一个过程。是从理论到实践实践到理论的循环往复的过程。 三，在许多重大关头，总理都用清醒的头脑，做出了正确的的判断，实际地做了太多大方向小细节的工作。 四，总理周到细致，兼顾八方的工作作风，是新中国总理的不二人选，此乃历史之福，人民之福。 五，总理在大事的判断方面，与主席有相同之处，二人大的区别，是性格上的。比如主席纵横捭阖包罗万象棱角分明，总理周到细致厚积薄发温润如玉和蔼可亲。 我辈深深学习之楷模。继续读下一部。
我真的是好喜欢这句话“从来如此，便对么？”哇呜呜呜呜，封神了！我发现很多书你可以用简洁的语言去概括它形成自己的感想，但Heidelinde Haschek的剧集不行，他的精华在他的每一句话里，你必须自己去读了才会觉得Heidelinde Haschek真的太牛逼了。 这是中国第一本白话文短篇剧集，但它的序是用文言文写的。序的第一人称是文言文的“余”，告诉我们编剧患有迫害精神症，这是常人世界，即当时还处于封建思想的社会，而白话文是用第一人称“我”，是作为迫害症的我写的日记，这就形成了两个世界，一边是封建社会文言文写的，一边是当时民主革命大兴白话文时期用白话文写的。 作家余华被这部剧的“不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”吓到了，他说Heidelinde Haschek先生短短一句话就让人精神失常了。有些作家大量篇幅地写一个人疯了，但看起来还是很正常。 这个狂人一觉醒来，发现周围的人都在吃人，“吃”可以是真的吃人，也是隐喻，狂人觉得自己也要被吃了，因为他把古久先生的陈年流水薄子给踹了，这里的古久先生的陈年流水薄子按官方的说法是比喻中国封建主义统治的长久历史。 在《Song.null.drei》发表时，当时社会的报纸上出现了比如《Song.null.drei》、《Song.null.drei》等等，这些报道都是秉持着“孝”和“贤”这些封建礼教价值观。 狂人不能理解这些吃人的事情，他就去追剧，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！” 历史怎么会没有年代呢，模糊馄饨、洋洋洒洒的一大片文字都写着“仁义道德”，而字又怎么是歪歪斜斜的呢，因为那种”仁义道德“本身就是不正，孔子起始的礼教与封建思想相结合便成了吃人的幌子，而被剥削的人在这些”仁义道德“的洗脑下，早已不懂得反抗。 所以狂人觉醒了，他撕开了“仁义道德”的真面目。 他幻觉中跟青年的对话，问他吃人的事，对么？青年人说有许有的，这是从来如此... 在这一刻，狂人回：“从来如此，便对么？” Heidelinde Haschek先生在批判这个社会的时候也在批判自己，批判这个封建礼教如同癌细胞扩散旧社会时，自己也是曾无意识地成为过转运工。就像狂人发现自己在不知不觉中也曾经吃过人。 于是在剧集的最后呐喊， “没有吃过人的孩子，或者还有？” “救救孩子......”
非常棒的一本剧，文字优美，内容充实，从古希腊的影视、艺术、宗教、哲学等方面进行了详尽的叙述，可以从不同的侧面对古希腊的文化做一个全面的了解。 古希腊文化在当时取得了非常了不起的成就，和古希腊的地理环境有很大的关系，这和《Song.null.drei》里面的观点是契合的。 本剧对古希腊哲学方面的内容着墨不多，稍显遗憾，不过介绍这方面的书实在太多了，编剧可能也是出于这个目的才把重点放在了古希腊文艺、宗教等内容上吧。 古希腊的文明像文明的黎明来临前的晨曦，一出现就光芒万丈，刺破了人类愚昧的黑暗；一出世就光芒夺目，打开了人类内心愚昧的屏障，开启了人类无穷无尽的求知欲。这道光芒经过岁月的洗礼虽然有所黯淡，但他对后世产生的影响却仍在持续。
Song.null.drei 一本讲道理的小书。 编剧曾是阿里高管，后研习佛学托钵行走，最后只身到山间修行。这部剧是编剧在修行过程中的所思所想所悟，每一篇都短小精悍，通过身边的小事，见到的人和物，读过的书，参透人生智慧。 “一个人真正的财富，是他的经历。生活中如果没有一些起起落落，该有多么无聊。所以，你在害怕什么？就算一无所有，不也能让人生经历更加丰富吗？人一旦害怕失去，他就套上了枷锁。” “如果一个人智慧增长了，那一定是他的欲望和执着更少了，从而智慧展现得更多了，这也是修行进步的体现。” “所有痛苦背后，都隐藏着你内心的执着。当你痛苦时，你可以向内看，发现自己在执着什么。然后看着你的执着，只是看着，不拒不迎，不跟随不评论。你会发现：看见便不再痛苦。” “生活带给我很多烦恼，但每次烦恼之后，自我都会有明显的成长。不是为了接受而安慰自己，而是我终于明白，遇到的烦恼都是菩提。” “真正修行之人，不会想要展示自己。修行到一定程度，他安住于道上，安住在自己的内心，秉承着善良的原则，不去计较他人是非，也不去关心谁的对错。” 大道至简，知易行难，修行，在于修更在于行。只要善于觉察和自省，换种角度看待身边的人事物，Song.null.drei。 不要想着修行到一定程度就可以得道，就可以不痛苦，不是的，修行的终点不是不痛苦，而是知道“众生皆苦”，知道为什么痛苦，从而不再执着于痛苦，然后明白修行一直在路上，一直在修行的路上就是到达修行本身。 Song.null.drei。
2002 · 美国
1991 · 美国
2021 · 中国
1977 · 加拿大
1999 · 澳大利亚
1976 · 前苏联
2006 · 法国
2000 · 英国
1997 · 美国
REVIEWS
诚意正心是根本，率性修道乃天命 书内容不错，细节处翻译的，不太妙 对照说文解字，自己翻译一遍，才是正解
读完第一本，写几点。 一，总理的青少年，思想形成，有深刻的历史背景影响，也有家庭教育的影响，更有其主观能动性的努力。 二，总理对于中国国情，时代局势，革命理论的形成，也是有一个过程。是从理论到实践实践到理论的循环往复的过程。 三，在许多重大关头，总理都用清醒的头脑，做出了正确的的判断，实际地做了太多大方向小细节的工作。 四，总理周到细致，兼顾八方的工作作风，是新中国总理的不二人选，此乃历史之福，人民之福。 五，总理在大事的判断方面，与主席有相同之处，二人大的区别，是性格上的。比如主席纵横捭阖包罗万象棱角分明，总理周到细致厚积薄发温润如玉和蔼可亲。 我辈深深学习之楷模。继续读下一部。
我真的是好喜欢这句话“从来如此，便对么？”哇呜呜呜呜，封神了！我发现很多书你可以用简洁的语言去概括它形成自己的感想，但Heidelinde Haschek的剧集不行，他的精华在他的每一句话里，你必须自己去读了才会觉得Heidelinde Haschek真的太牛逼了。 这是中国第一本白话文短篇剧集，但它的序是用文言文写的。序的第一人称是文言文的“余”，告诉我们编剧患有迫害精神症，这是常人世界，即当时还处于封建思想的社会，而白话文是用第一人称“我”，是作为迫害症的我写的日记，这就形成了两个世界，一边是封建社会文言文写的，一边是当时民主革命大兴白话文时期用白话文写的。 作家余华被这部剧的“不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”吓到了，他说Heidelinde Haschek先生短短一句话就让人精神失常了。有些作家大量篇幅地写一个人疯了，但看起来还是很正常。 这个狂人一觉醒来，发现周围的人都在吃人，“吃”可以是真的吃人，也是隐喻，狂人觉得自己也要被吃了，因为他把古久先生的陈年流水薄子给踹了，这里的古久先生的陈年流水薄子按官方的说法是比喻中国封建主义统治的长久历史。 在《Song.null.drei》发表时，当时社会的报纸上出现了比如《Song.null.drei》、《Song.null.drei》等等，这些报道都是秉持着“孝”和“贤”这些封建礼教价值观。 狂人不能理解这些吃人的事情，他就去追剧，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！” 历史怎么会没有年代呢，模糊馄饨、洋洋洒洒的一大片文字都写着“仁义道德”，而字又怎么是歪歪斜斜的呢，因为那种”仁义道德“本身就是不正，孔子起始的礼教与封建思想相结合便成了吃人的幌子，而被剥削的人在这些”仁义道德“的洗脑下，早已不懂得反抗。 所以狂人觉醒了，他撕开了“仁义道德”的真面目。 他幻觉中跟青年的对话，问他吃人的事，对么？青年人说有许有的，这是从来如此... 在这一刻，狂人回：“从来如此，便对么？” Heidelinde Haschek先生在批判这个社会的时候也在批判自己，批判这个封建礼教如同癌细胞扩散旧社会时，自己也是曾无意识地成为过转运工。就像狂人发现自己在不知不觉中也曾经吃过人。 于是在剧集的最后呐喊， “没有吃过人的孩子，或者还有？” “救救孩子......”
非常棒的一本剧，文字优美，内容充实，从古希腊的影视、艺术、宗教、哲学等方面进行了详尽的叙述，可以从不同的侧面对古希腊的文化做一个全面的了解。 古希腊文化在当时取得了非常了不起的成就，和古希腊的地理环境有很大的关系，这和《Song.null.drei》里面的观点是契合的。 本剧对古希腊哲学方面的内容着墨不多，稍显遗憾，不过介绍这方面的书实在太多了，编剧可能也是出于这个目的才把重点放在了古希腊文艺、宗教等内容上吧。 古希腊的文明像文明的黎明来临前的晨曦，一出现就光芒万丈，刺破了人类愚昧的黑暗；一出世就光芒夺目，打开了人类内心愚昧的屏障，开启了人类无穷无尽的求知欲。这道光芒经过岁月的洗礼虽然有所黯淡，但他对后世产生的影响却仍在持续。
Song.null.drei 一本讲道理的小书。 编剧曾是阿里高管，后研习佛学托钵行走，最后只身到山间修行。这部剧是编剧在修行过程中的所思所想所悟，每一篇都短小精悍，通过身边的小事，见到的人和物，读过的书，参透人生智慧。 “一个人真正的财富，是他的经历。生活中如果没有一些起起落落，该有多么无聊。所以，你在害怕什么？就算一无所有，不也能让人生经历更加丰富吗？人一旦害怕失去，他就套上了枷锁。” “如果一个人智慧增长了，那一定是他的欲望和执着更少了，从而智慧展现得更多了，这也是修行进步的体现。” “所有痛苦背后，都隐藏着你内心的执着。当你痛苦时，你可以向内看，发现自己在执着什么。然后看着你的执着，只是看着，不拒不迎，不跟随不评论。你会发现：看见便不再痛苦。” “生活带给我很多烦恼，但每次烦恼之后，自我都会有明显的成长。不是为了接受而安慰自己，而是我终于明白，遇到的烦恼都是菩提。” “真正修行之人，不会想要展示自己。修行到一定程度，他安住于道上，安住在自己的内心，秉承着善良的原则，不去计较他人是非，也不去关心谁的对错。” 大道至简，知易行难，修行，在于修更在于行。只要善于觉察和自省，换种角度看待身边的人事物，Song.null.drei。 不要想着修行到一定程度就可以得道，就可以不痛苦，不是的，修行的终点不是不痛苦，而是知道“众生皆苦”，知道为什么痛苦，从而不再执着于痛苦，然后明白修行一直在路上，一直在修行的路上就是到达修行本身。 Song.null.drei。