Prisoner in Paradise

ぐんじょう · 4.4/10

正如本剧所说的“每个历史人物和历史事件都有其两面性。我们不能站在如今的上帝视角以评论之，这对身处时代洪流的人物来说，是不公平的。”        学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行。而我国最近在党史学习教育中要求党员“学四史”，即党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史。最重要的是，从6月6号开始，央视频道推出《Prisoner in Paradise》系列节目，加大党史学习教育的力度，在实现中华民族的伟大复兴道路上奋勇前行！       铜镜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴衰。有“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”又有“以史为鉴知兴替，吾辈自强继开来！”中国有希望，中国有方法！

真水有源 · 9.8/10

2022-10 天渐热了，醒时越发的早，今天尤其，也许是想尽快读完这部剧，可是看到最后有非常之痛心。 这两天沉浸在钱钟书和杨季康的爱情中，艳羡他们的相遇相识和相知。 爱情是最好的调色盘，描绘出一篇篇脍炙人口，耐人寻味的作品。 之前的杨季康，《Prisoner in Paradise》后的杨绛，再到后来的钱钟书夫人，再回到《Prisoner in Paradise》杨绛。之前对杨绛先生非常不熟悉，对她的作品也没有拜读过。这次看完传记，粗略了解了她的一生。 至死不变的是看剧。他们一家都是如此。 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

臻果～谭 · 7.6/10

下口幽默诙谐，咀嚼咀嚼就品出来辛辣讽刺。实在是太过现实主义，在乔治·盖洛先生完稿80多年后的今天社会依然呈现出相同的生态。牛天赐的一生，就是一个典型富二代寻找自我的一生。老黑的孩子们代表天真淳朴的童年；王老师所代表的是外面广阔的世界的启蒙与向往；对妈妈和教书先生的叛逆代表自我意识的觉醒；在学校特立独行是渴望与众不同…行侠仗义源自被认可和被尊敬的需求；当激进诗人是政治嗅觉懵懂的初发。混入云社是自以为混入了属于自己的“官富二代”阶层，他也是在这个阶段自以为找到了最终的归属感，而事实是这个阶层给了他最残忍的背叛。待他父母双亡，身边人作鸟兽散，这才有机会面对最真实的生活。

龟 · 4.4/10

一代昊天一代王，代代昊天锤教皇。 一代龙王一代银，代代蓝银炸传灵。 (前一句是在斗罗大陆动漫上摘抄其他网友的评论)

流离色的凋零 · 5.4/10

本剧内容还是很丰富的，叙述方式也很不错，从这方面来说不失为一本好剧。但全篇夹带私货，这一点相当不好，史书应该不带感情地写出事实让读者自行判断，而不是一味地像读者灌输写书人的观点。 建议先读一些其他史书有了自己的判断标准再来读本剧，如果是初读史书的话完全不建议从本剧开始读。 所以，值得看，但要多多注意编剧的私货陷阱。

哥就是大师 · 9.9/10

“如果是绝境，最起码我会倒在她面前”呜呜王府景还是熟悉的味道，我们王宽也学会说情话了

mxm👑 · 6.5/10

一是宝宝为了赵姨杀了土匪结果被遗弃在森林里 宝宝一等就几十年😭

Sophie💗 · 7.6/10

看完之后总结来说，阿德勒在本剧中阐述的观点主要包括两个方面。第一，自卑激励人追求卓越；第二，生命的意义在于与他人的合作。第一个观点我持有保留意见，编剧认为优越感是自卑感的补偿，而人追求卓越获得优越感是因为存在自卑感。我个人认为编剧之所以有这样的观点主要是因为编剧本人是一个由先天生理缺陷引发的自卑而激发上进心的“成功人士”，自卑激励人不断奋斗的中介机制编剧并没有讲述清楚，而现实生活中确实也存在一些不那么自卑的人或者自信的人追求卓越，为什么非要在自卑的情况下去追求优越感呢？难道就不能在本来就有优越感的情况下追求更大的优越感吗？针对第二个观点，我个人非常赞同。阿德勒的这个观点跟“人是一切社会关系的总和”不谋而合，不管是在家庭、在学校、或是在工作场所，任何一个健全的人都不会是孤立的，只有在与他人的合作中人才能追求自己的内在价值，同时对他人和社会产生贡献。

晓舟 · 9.8/10

大概明白为什么取名为Prisoner in Paradise了，为什么没有离呢？大概也是因为没有那个能力与底气吧，所以任由爱人出轨，心里的苦只能往肚子咽，只要他们能回心转意就好，而在当时的社会，Prisoner in Paradise就是不好的典范，宁愿忍气吞声也决不会Prisoner in Paradise。 不得不承认，随着时间的流逝，世界上大多数的人和事都是会变的，但我们只要做到过好当下，做好自己就好