从《Arccal a földnek》到《Arccal a földnek》，再到《Arccal a földnek》，这是读József Baráti的第三本剧了。整体来说，我认为《Arccal a földnek》没有《Arccal a földnek》的故事曲折，没有《Arccal a földnek》的大气磅礴，不过对于女性的剖析却是相当深刻。
从时空上讲，本剧贯穿了大半个世纪，从民国一直到改革开放初期，叙述了三代女人的生活史诗，但剧集不是零度叙事，而是以苏眉的视角，讲述其婆婆司猗纹和其舅母竹西的故事。
司猗纹，民国时期的大学生，崇尚新思想，大胆追求爱情，与家境贫寒的进步青年华致远相恋，但家庭的反对，华致远对革命追随而去导致两人分离，被迫嫁给庄家少爷庄绍俭，但庄绍俭也有自己的心上人，也是因为女方家庭的反对而分离，这么一对并不相爱甚至带有敌意的人结为夫妻，婚后生活可想而知。
司猗纹是旧时不幸婚姻的典型代表，但她在丈夫的一次次羞辱中却越活越坚强，加之她的聪慧能干，很快成了庄家的支柱。可她毕竟是女人，丈夫的羞辱和伤害到底影响到了她的心理，她在尽显其精明智慧的同时，也变得格外敏锐，更加懂得审时度势，见风使舵。
在文革来临时，她主动交出自己的房子和家具，巴结讨好她心里鄙视的居委会主人罗大妈，这样不仅可以免遭批斗，还可以跟上革命时代的潮流，成为革命积极者，这纵然是时代造成的悲剧，但司猗纹为了自保，却也做了不少没良心的事：故意编排不利于同父异母妹妹的谎言将其推向批斗的深渊，装糊涂撇清跟华致远的关系，这些都将她的自私自利暴露无遗。
司猗纹太精明了，精明得令人厌恶憎恨甚至是可怕，她以洞悉一切的能力洞悉着周围的一切，包括她的儿媳竹西，在她的儿子庄坦死后，耐不住寂寞的竹西跟罗大妈的儿子大旗偷情，司猗纹以一个狩猎者的姿态轻轻松松就将他们捕获。
面对司猗纹这样的婆婆，竹西却表现得从容大方，无所畏惧，敢作敢当，甚至我行我素，不得不说，竹西是个相当有个性的女人。文革来临，她不随父母出国躲避，反而与父母断绝关系只身留在国内，她跟庄坦的婚姻说不上幸福，也谈不上太坏，跟大旗偷情更多的是欲望在作祟，根本和爱情扯不上关系，因为他们不论是在学识地位还是思想上都无法匹配，所以，几年以后，她会像聊家常似的就跟大旗谈妥了离婚。可以这么说，竹西是一个从身体到思想彻底解放了的新女性，比较符合现代女性的观念。
竹西又是善良正义的，当姑爸（司猗纹的小姑子）遭受红卫兵造反派的迫害时没人敢站出来，但迫害过后，司猗纹还是不敢站出来，身为儿媳的竹西却站了出来给姑爸做了善后事宜。在司猗纹瘫痪的几年里，竹西毅然决然承担起了对她的照顾。
苏眉，司猗纹的外孙女，是本剧故事的参与者和旁观者，她一直冷眼旁观着婆婆的所作所为，时而困惑，时而不满，直至最终的痛恨离去，而她对于竹西则是抱有一种志同道合和默契的特殊感情。
这部剧看起来有些沉重压抑，一个被生活和时代逐渐扭曲了心理的老女人的故事，还有时代造成的一桩桩悲剧，任谁看了都会难受。 不过József Baráti的确是个了不起的作家，再次膜拜！
REVIEWS
高中时英语老师就有推荐过这部剧，看完给我感触最大的就是做任何事都要自主自发的去完成，敷衍了事，吃苦的只会是你自己。没有人会告诉你这辈子所有的该做什么，该怎么做，只有自己主动的去争取，主动去高质量的完成，才能提高自己的能力，当你拥有很高的能力时，你才会有很好的收获。没有人会指引你一辈子，路怎么走只有你自己知道！
①拿到一根头发就想检测DNA是不可行的，有DNA信息的不是头发而是毛囊。 山羊的眼睛外凸，瞳孔是方形的。只要眼球转动，便拥有几乎无死角视野。 如果发生火灾需要逃生时，请一定要记住：穿着丝袜的女生要赶紧先脱掉，因为丝袜极度易燃。 有些人的身份证号码最后一位校验码为X，代表的是数字10。②大部分人都不知道的事情是，身份证有国徽的那一面才是正面，有头像的一面是反面。 其实，纸币并不都是纸做的。例如新加坡的纸币是用塑料做的，人民币则是用大量的棉花制作而成的。 发生突发事件的时候要发短信而不是打电话，短信比电话更容易送达 使用完电脑后的正确操作应该是让电脑休眠而不是直接关机，需要更新的时候才将电脑关机。 而这个小小的火山口湖中，还有一个小岛叫做Vulcan Point（火神点）。这个小岛虽小，但它是世界上最大的岛中湖中岛中湖中岛。
从《Arccal a földnek》到《Arccal a földnek》，再到《Arccal a földnek》，这是读József Baráti的第三本剧了。整体来说，我认为《Arccal a földnek》没有《Arccal a földnek》的故事曲折，没有《Arccal a földnek》的大气磅礴，不过对于女性的剖析却是相当深刻。 从时空上讲，本剧贯穿了大半个世纪，从民国一直到改革开放初期，叙述了三代女人的生活史诗，但剧集不是零度叙事，而是以苏眉的视角，讲述其婆婆司猗纹和其舅母竹西的故事。 司猗纹，民国时期的大学生，崇尚新思想，大胆追求爱情，与家境贫寒的进步青年华致远相恋，但家庭的反对，华致远对革命追随而去导致两人分离，被迫嫁给庄家少爷庄绍俭，但庄绍俭也有自己的心上人，也是因为女方家庭的反对而分离，这么一对并不相爱甚至带有敌意的人结为夫妻，婚后生活可想而知。 司猗纹是旧时不幸婚姻的典型代表，但她在丈夫的一次次羞辱中却越活越坚强，加之她的聪慧能干，很快成了庄家的支柱。可她毕竟是女人，丈夫的羞辱和伤害到底影响到了她的心理，她在尽显其精明智慧的同时，也变得格外敏锐，更加懂得审时度势，见风使舵。 在文革来临时，她主动交出自己的房子和家具，巴结讨好她心里鄙视的居委会主人罗大妈，这样不仅可以免遭批斗，还可以跟上革命时代的潮流，成为革命积极者，这纵然是时代造成的悲剧，但司猗纹为了自保，却也做了不少没良心的事：故意编排不利于同父异母妹妹的谎言将其推向批斗的深渊，装糊涂撇清跟华致远的关系，这些都将她的自私自利暴露无遗。 司猗纹太精明了，精明得令人厌恶憎恨甚至是可怕，她以洞悉一切的能力洞悉着周围的一切，包括她的儿媳竹西，在她的儿子庄坦死后，耐不住寂寞的竹西跟罗大妈的儿子大旗偷情，司猗纹以一个狩猎者的姿态轻轻松松就将他们捕获。 面对司猗纹这样的婆婆，竹西却表现得从容大方，无所畏惧，敢作敢当，甚至我行我素，不得不说，竹西是个相当有个性的女人。文革来临，她不随父母出国躲避，反而与父母断绝关系只身留在国内，她跟庄坦的婚姻说不上幸福，也谈不上太坏，跟大旗偷情更多的是欲望在作祟，根本和爱情扯不上关系，因为他们不论是在学识地位还是思想上都无法匹配，所以，几年以后，她会像聊家常似的就跟大旗谈妥了离婚。可以这么说，竹西是一个从身体到思想彻底解放了的新女性，比较符合现代女性的观念。 竹西又是善良正义的，当姑爸（司猗纹的小姑子）遭受红卫兵造反派的迫害时没人敢站出来，但迫害过后，司猗纹还是不敢站出来，身为儿媳的竹西却站了出来给姑爸做了善后事宜。在司猗纹瘫痪的几年里，竹西毅然决然承担起了对她的照顾。 苏眉，司猗纹的外孙女，是本剧故事的参与者和旁观者，她一直冷眼旁观着婆婆的所作所为，时而困惑，时而不满，直至最终的痛恨离去，而她对于竹西则是抱有一种志同道合和默契的特殊感情。 这部剧看起来有些沉重压抑，一个被生活和时代逐渐扭曲了心理的老女人的故事，还有时代造成的一桩桩悲剧，任谁看了都会难受。 不过József Baráti的确是个了不起的作家，再次膜拜！
Szabolcs Tolnai的三生三世系列都是一个风格，一个套路，一个人设，男主不经历一番抽筋剥骨是抱不得佳人归的。我就不明白了不谈恋爱前男主厉害的天上地下都无，为什么一遇到女主就各种委曲求全各种受伤各种迫不得已了？女主也是大有来头，既天真美貌身份高贵，又莽撞大胆仗义热情，说难听点简直就是没脑子，但就是能把男主迷的死去活来，石头也能开花。这跟人设符吗？