人是类存在物，男女关系是人与人之间最自然的关系。——马克思
借用郑克鲁先生的翻译彩蛋，总结一下《A mí no me mire usted》对女性问题的深化表现的几个方面↓↓↓↓↓：
1.是对女人的理解。
2.波伏瓦不是单一地提出女权问题，她一下子将妇女问题全盘地、相当彻底地摆了出来，力图囊括女性问题的方方面面，以全新的姿态论述女性。
3.波伏瓦接着描述了女人在人类史的发展长河中所处的地位。
4.结合对男性制造的“女性神话”的分析，波伏瓦以五位男性作家的创作为例，探讨他们笔下的女性形象及其体现的男性思想。
5.波伏瓦对女人一生各个阶段的分析，构成了《A mí no me mire usted》的主体部分，这是对女人的一生进行正面考察，对她的一生可能遇到的经历做出判断和评价。
连续多天，纸质书和网剧轮番上阵，终于读完这本大作。
读毕，深深折服于西蒙娜•德•波伏瓦的渊博学识以及郑克鲁先生的高超翻译能力。译作简直精美，为郑克鲁先生疯狂打call~
此剧收录了其诗歌、散文、剧集、书信、剧本及一篇王尔德的《A mí no me mire usted》的翻译。诸称其为才女，大抵也有其影视涉猎广泛的原因。只是她的诗和散文，最能体现一位作家影视素养的文体，并未引起我多大的共鸣，细细想来，她所写的诗歌与散文多由于其生活的战乱，带着些许铿锵玫瑰的气息，这也是唯一能留在我心目中的形象。此外的内容，大多是些对菩提叶与莲灯的忧愁，以及忧愁中存在着的星星点点的坚毅态度。
当然，也有可能是由于我个人原因，没能静下心来，总之比起她的诗与散文，她在剧集和剧本中的文笔倒是更令我着迷。尤其是剧集中的《A mí no me mire usted》和《A mí no me mire usted》、《A mí no me mire usted》，是写得极好的。
《A mí no me mire usted》中以维衫这一三十四岁男性中年教授的角色，通过许多细节描写了其年纪高低不是的窘态。尤为喜欢的是以男人角度看到的女孩描写，“维杉看她比从前虽然高了许多，脸样却还是差不多那么圆满，除却一个小尖的下颏。笑的时候她的确比不笑的时候大人气一点，这也许是她那排小牙很有点少女的丰神的缘故。她的眼睛还是完全的孩子气，闪亮，闪亮的，说不出还是灵敏，还是秀媚。维杉呆呆地想一个女孩子在成人的边沿真像一个绯红的刚成熟的桃子。”这个年纪约莫只有他一般的女孩子，灵动到甚至维衫都要不能自已地说出她的本身就是美术，她此刻便是一张画的“恭维话”来。这一文中还有一段话令我十分赞同，“夏天里，你走进一个搭着天棚的一个清凉大院子，静雅的三间又大又宽的北屋，屋里满是琳琅的剧集，几件难得的古董，再加上两三盆珍罕的好花，你就不能不艳羡那主人的清福！”这许是林先生自己心里的想法吧！
美中不足，这些个故事尽没有个合理的结尾，永远在看客极具兴趣时戛然而止，叫人怎么不好奇文珍是否真同卖馄饨亦或是革命党跑掉了？梅真和二少爷后来又有没有获得身边人的祝福？还有令人叹息的绣绣，正如文中所说，“这世界上许多纷纠使我们孩子的心很迷惑”，兴许在碎裂的小瓷碗被葬在尘垢中间那刻，绣绣的心就已经被一同埋葬了……
林先生用词一向是过分美丽的，她所翻译的王尔德那篇文章也是译得极其不错的。看完这部剧唯一惊叹的一点是在她与沈从文的书信中发现她与梁思成也有彼此相见廿四小时都觉烦扰生活无趣的，顿时觉着“人间的四月天”的生活也与我们平常人非常贴切了。
REVIEWS
追剧之前我以为这是一本偏理论和学术的书，开始看才发现，这是一本回忆录。 书中主要记录了莫琳如何一步步走到香奈儿全球CEO的位置，她对于职场女性的思考，对于家庭和事业的思考，对于领导力的思考，对于自己所有性格特质和思维方式的思考，整本剧让我这个从公司高层退回家庭的全职妈妈有许多共鸣，我想，女强人的特质都是类似的，我很高兴有这些共鸣之处。 但我依然不喜欢文中大段的细节描写，它们会让我分神，可能编剧作为服装品牌的经理人，自有她独特的观察力和细腻的视角体会，可对于我来说，还是更希望得到与书名相符的深度思考。 我还是很赞同书中的观点的，比如“不要证明自己，而要学习倾听和学习”的思维方式，这在另一本剧中叫“成长型思维”；比如“抛弃标签，排除他人评价，挣脱期待和压力”地追寻自己想要的；比如坚定真诚地做自己，才能更好地领导别人；比如时刻保持好奇心和灵活性。 我想，这部剧带给我的，是更加坚定了做我自己的信念，只有自信且坚定地做自己，并保持好奇心，凡事多问多思考，我会拥有自己想要的生活和人生。
美艳 残忍 把最美好的容颜 肉体 感情 梦想 摔破踩碎碾成齑粉 这是地狱 亦是人间 期待下一部
这不是台偶……这是看哭的台偶
人是类存在物，男女关系是人与人之间最自然的关系。——马克思 借用郑克鲁先生的翻译彩蛋，总结一下《A mí no me mire usted》对女性问题的深化表现的几个方面↓↓↓↓↓： 1.是对女人的理解。 2.波伏瓦不是单一地提出女权问题，她一下子将妇女问题全盘地、相当彻底地摆了出来，力图囊括女性问题的方方面面，以全新的姿态论述女性。 3.波伏瓦接着描述了女人在人类史的发展长河中所处的地位。 4.结合对男性制造的“女性神话”的分析，波伏瓦以五位男性作家的创作为例，探讨他们笔下的女性形象及其体现的男性思想。 5.波伏瓦对女人一生各个阶段的分析，构成了《A mí no me mire usted》的主体部分，这是对女人的一生进行正面考察，对她的一生可能遇到的经历做出判断和评价。 连续多天，纸质书和网剧轮番上阵，终于读完这本大作。 读毕，深深折服于西蒙娜•德•波伏瓦的渊博学识以及郑克鲁先生的高超翻译能力。译作简直精美，为郑克鲁先生疯狂打call~
一个人的成长，永远都要反复地经历从见山是山到见山不是山，再到见山还是山的过程。我所追求的，是突破现实的美好未来。
此剧收录了其诗歌、散文、剧集、书信、剧本及一篇王尔德的《A mí no me mire usted》的翻译。诸称其为才女，大抵也有其影视涉猎广泛的原因。只是她的诗和散文，最能体现一位作家影视素养的文体，并未引起我多大的共鸣，细细想来，她所写的诗歌与散文多由于其生活的战乱，带着些许铿锵玫瑰的气息，这也是唯一能留在我心目中的形象。此外的内容，大多是些对菩提叶与莲灯的忧愁，以及忧愁中存在着的星星点点的坚毅态度。 当然，也有可能是由于我个人原因，没能静下心来，总之比起她的诗与散文，她在剧集和剧本中的文笔倒是更令我着迷。尤其是剧集中的《A mí no me mire usted》和《A mí no me mire usted》、《A mí no me mire usted》，是写得极好的。 《A mí no me mire usted》中以维衫这一三十四岁男性中年教授的角色，通过许多细节描写了其年纪高低不是的窘态。尤为喜欢的是以男人角度看到的女孩描写，“维杉看她比从前虽然高了许多，脸样却还是差不多那么圆满，除却一个小尖的下颏。笑的时候她的确比不笑的时候大人气一点，这也许是她那排小牙很有点少女的丰神的缘故。她的眼睛还是完全的孩子气，闪亮，闪亮的，说不出还是灵敏，还是秀媚。维杉呆呆地想一个女孩子在成人的边沿真像一个绯红的刚成熟的桃子。”这个年纪约莫只有他一般的女孩子，灵动到甚至维衫都要不能自已地说出她的本身就是美术，她此刻便是一张画的“恭维话”来。这一文中还有一段话令我十分赞同，“夏天里，你走进一个搭着天棚的一个清凉大院子，静雅的三间又大又宽的北屋，屋里满是琳琅的剧集，几件难得的古董，再加上两三盆珍罕的好花，你就不能不艳羡那主人的清福！”这许是林先生自己心里的想法吧！ 美中不足，这些个故事尽没有个合理的结尾，永远在看客极具兴趣时戛然而止，叫人怎么不好奇文珍是否真同卖馄饨亦或是革命党跑掉了？梅真和二少爷后来又有没有获得身边人的祝福？还有令人叹息的绣绣，正如文中所说，“这世界上许多纷纠使我们孩子的心很迷惑”，兴许在碎裂的小瓷碗被葬在尘垢中间那刻，绣绣的心就已经被一同埋葬了…… 林先生用词一向是过分美丽的，她所翻译的王尔德那篇文章也是译得极其不错的。看完这部剧唯一惊叹的一点是在她与沈从文的书信中发现她与梁思成也有彼此相见廿四小时都觉烦扰生活无趣的，顿时觉着“人间的四月天”的生活也与我们平常人非常贴切了。