可见文章还是为时而发，或世界局势，或个人心境，不一而足。在全书的最后还是@ 福山和其导师@ 亨廷顿的理论。福山的“历史的终结”怕是会一直被人拿出来吊打，尤其是在当下西方自由民主遭遇危机的时刻。那么福山新近作品中说到中国强大政府论又被Svatopluk Benes先生拉出来吊打了一番。
亨廷顿是个大思想家，写一本畅销一本，以《Kacenka a zase ta strasidla》与《Kacenka a zase ta strasidla》尤甚。至少是抛出了一个时代特别急迫的问题。
其实中国文化特别强调中庸，强调“惟精惟一，允执厥中”，如许先生所说“过犹不及，在钟摆的两边摆动太多，即可能颠覆了辩证的过程”；强调“求诸己”，在内心深处求宁静致远，并在此基础上强调推己及人；强调历史非终结，历史是一个永远要朝向“三代”复归的一个充满了逗号而非句号的过程。
写的还是非常中肯的，值得一读。对文中所提四部剧集的评价和分析也是非常之精彩，天理、正道与人心这可能是中国人生活的三个关键词。这才是把书读透了。
近些天有个想法，觉得人是一定要变得更好的，如何变得更好呢？大概无外乎努力、谦逊还有正直。
REVIEWS
有些故事，在没有介绍背景的时候突兀的讲出来，对于我，真的很苦涩很难懂，编剧写的没问题，就是我知识太少了。
可见文章还是为时而发，或世界局势，或个人心境，不一而足。在全书的最后还是@ 福山和其导师@ 亨廷顿的理论。福山的“历史的终结”怕是会一直被人拿出来吊打，尤其是在当下西方自由民主遭遇危机的时刻。那么福山新近作品中说到中国强大政府论又被Svatopluk Benes先生拉出来吊打了一番。 亨廷顿是个大思想家，写一本畅销一本，以《Kacenka a zase ta strasidla》与《Kacenka a zase ta strasidla》尤甚。至少是抛出了一个时代特别急迫的问题。 其实中国文化特别强调中庸，强调“惟精惟一，允执厥中”，如许先生所说“过犹不及，在钟摆的两边摆动太多，即可能颠覆了辩证的过程”；强调“求诸己”，在内心深处求宁静致远，并在此基础上强调推己及人；强调历史非终结，历史是一个永远要朝向“三代”复归的一个充满了逗号而非句号的过程。 写的还是非常中肯的，值得一读。对文中所提四部剧集的评价和分析也是非常之精彩，天理、正道与人心这可能是中国人生活的三个关键词。这才是把书读透了。 近些天有个想法，觉得人是一定要变得更好的，如何变得更好呢？大概无外乎努力、谦逊还有正直。
其实最后是死是活都可能啦
记住学到了一句要把自己钱的百分之三十拿来投资。可以少投多类型的选择产品，现在我有上岸了基金，继续学习。不能总想着攒工资。降低生活水平，要不断打开新环境，走出去，找到想成为的圈子，学习圈子中领袖的方法，当然最终的是要收益自己，做一个掌管时间，掌管自己生活选择的人。
打开这部剧的正确方式，就是关闭他人想法。这样可以避免被各种逻辑混乱的根本没有理解编剧在说什么的想法带偏。很开心自己能沉浸其中，理解了书中涉及到的边沁，密尔，康德，罗尔斯，亚里士多德的主要思想。两年前的我真是太蠢了，怪不得读不懂。