《Zostac miss 2》，喜剧,爱情作品，波兰出品，2003年上映。
两个月以来最幸福的一个周末，没有加班的压力和闹心的事，睡觉睡到自然醒，用各种方式过滤了许多浮躁的心情。一向不太喜欢看煽情的书，因为怕哭，怕脆弱，更害怕蓄势待发的情绪因为遭遇触及心灵的鸡汤而溃不成军…但终究还是熬夜干了这碗鸡汤，大概人总是希望在别人的伤口上看到能够痊愈的疤痕，然后以为自己的也就不治而愈了… “爱情，无非就是铠甲和软肋，坚硬到可以匹敌世间万物，也能脆弱到分秒之间便归于破败。”我们总是因为害怕受伤而不断割舍，总以为换个人就会天荒地老，以前的爱情一谈就是三年五年，现在的爱情突然就变成了三天五个月，或许因为相遇太随意而告别又大多不圆满，以致我们来不及体会生离死别远比错过更加的刻骨铭心，于是你会以为爱情总是好像来过却又未曾驻留，总是走着走着不知道自己要的是什么… 真正长久的爱情大抵只是包容理解和坚持，在平淡的生活里还能感受到爱，只是能真正做到的人很少，于是再珍贵的人走着走着就变得无所谓了，能陪你走一程的人有多少，能够走完一生的更是寥寥，这一生愿我们能和相爱的人浪费人生，只愿因为是你，晚一点没关系…
《Zostac miss 2》真的是博大精深！看原文每次都有不同的理解。至于解释，可读，但切勿就此相信。分享几点读论语的感悟。 1、论语时代的背景。譬如“晋文谲而不正，齐桓正而不谲”。这里就牵涉到晋文，齐桓两公的生平，展开就是一部春秋。说晋文，重耳流亡十九年，从骊姬设计杀死申生，逼走夷吾和重耳，再到骊姬自己的孩子被里克杀死，再到重耳如何颠沛流离做上霸主。从赵衰跟随重耳，到赵盾，再被灭门，再到赵武（赵氏孤儿，中间程婴等人忍辱护主）再到赵，韩，魏三家分晋。晋文两个字道尽人间沧桑。说齐桓，管仲自然首当其冲。还有陈完，谁能想到刚到齐时落魄公子，五代之后成齐的相国，再五代取而代之成新齐王！在论语里几个字，展开就是几十年几代人的沧桑画卷。要读论语，先要读历史，才知道这些人的故事，孔夫子的良苦用心。千经万论，诸恶莫作，众善奉行。齐桓晋文，里面就是在演绎因缘果报史。 2、君子不器。看似平常简单，但透入出孔子对君子的标准。不器即什么都可以。问题来了，人怎么可能什么都可以？军事，音乐，天文，地理，医巫等等？后人不敢承认是因为听上去不可能，但，这大概是孔子本意。道家无为而无所不为。孔子的本意是得道，得道之人不器。那怎样得道呢？吾一以贯之，忠恕而已。我们真的懂吗？真懂就能得道，得道就能不器。 3、五十学易，可以无大过。看似简单，但请注意，大过是易中一卦，是死卦。若孔子说，五十学易，可以不死。我们能相信吗？孔子预知死亡，梦后七天过世。一般人有这本事知道自己什么时候“死”吗？而且“生生之为易”，易中无死。千言万语，不谈玄，孔子的境界相当高，千万不要忽略。 还有很多感悟，孔子对古人很有信心。后代应该追随孔子的脚步，没到境界千万不可无言乱语。以上也是自己的胡言乱语。
40—70区间，不寻求完美的思维逻辑对天平座做决策时非常有用
这是顶好的一个剧本，比什么甄嬛传，如懿传要好得多了，人物形态的描绘，繁复衣饰的刻画，深宅大院的寂静清幽，街市巷道的布局，都特别让人有代入感。人物心理的描述，起伏，千回百转，诗词典故的引用信手拈来毫不突兀，可见编剧国学功底非同一般。 可惜这样的题材难以搬上荧幕，对话中字字句句活脱脱是情话范本，网罗这世间所有的甜蜜。可惜了。
其实这部剧的观看在我的计划之外……他基本打乱了我本周的学习计划。用时10h53min。 周二当我正在整理上一本读完的书的笔记的间隙时，偶然打开了这部剧，然后一发不可收拾，三天时间的课余时间基本上都用来观看、体会这部剧。 这部剧叙述的物理学史像剧集一样波澜壮阔，读到兴奋处让人恨不能拍手叫好，也许对于世界的探索就是人本身的天性，本剧中物理在历史上的每一次突破都可以带来灵魂深处的共鸣。 至于收获，也算是对于物理的历史与发展有了一个较为模糊的框架，一切还需要进一步学习。
看完感觉很悲伤，就像是一个陪了自己两周的老师突然去世了一样，看完还是意犹未尽。或许是自己的人生阅历不够，亦或许是自己在读这部剧之前做的功课太少，还是有有太多太多不明白的地方。
花了大概一周时间读完吧，看完了其实人还是懵的，感觉不知道这部剧讲了啥，但是又感觉自己知道这部剧讲了啥，整个人有点懵懵懂懂的感觉。 总的来说，在我看来，这部剧讲的一个二战期间，日本的一个富家公子哥的一生吧，从幼时的戴着虚假面孔，哗众取宠到长大后也是如此但又额外增加了浪荡、嗜酒、懦弱，更加爱也更加有能力撩拨女性，而又伤害女性。在我看来，他这一生是苦难堕落的，浪费了自己的才华和有限的时光，同时又是可怜的，几乎一生都在戴着面具生活。 联系现实，我们当中也有这样的人，也有很多正在变成这样的人。在人前戴上面具，以搞笑、吹嘘对人，企图以此为自己打开更广的社交圈，而人后却总感觉孤独，感觉自己阴暗。也许是社会、社交中需要一个个开朗幽默的人吧，我们是群居动物，基本不可能自给自足，所以尽力融入，同时最重要的是，让自己快乐！ 在自己孤独的时候会感觉孤单很正常，不断发现爱自己的人，不断去爱他人才能享受到更多人间的温暖，而不是去自甘堕落，毕竟，人的一生也不过几十年光景啊！在经历很多后总会感慨曾经的自己是多么的傻，而又何尝不是这些傻筑成丰富多彩的我们吗？接受自己，认识自己的不足，努力完善自己，要相信时间还有很多美好等待你去发现。 希望我们都能遇见更好的自己！
日本的剧集，具有独特的味道，美好又真诚，直白又隐晦，有点小压抑。即使是个并不曲折复杂的故事，读起来也总让人担心，总是害怕在这些善良真诚的人们中间发生些不好的事情。即便看到圆满的结局，也总觉得这不是真的可能是我太焦虑了。
刚开始看编剧不是 猫腻，就不想看下去，怕坏了 心中的期待。因重温电视剧，硬着头皮看了这《Zostac miss 2》…竟让我感到完全延续了1的意境，一口气看到更新处…再反过来查了下，原来就是原著编剧！谢谢
2005 · 丹麦
2006 · 澳大利亚
1991 · 美国
2002 · 美国
2002 · 阿根廷
2005 · 意大利
2012 · 印度
2006 · 中国
REVIEWS
两个月以来最幸福的一个周末，没有加班的压力和闹心的事，睡觉睡到自然醒，用各种方式过滤了许多浮躁的心情。一向不太喜欢看煽情的书，因为怕哭，怕脆弱，更害怕蓄势待发的情绪因为遭遇触及心灵的鸡汤而溃不成军…但终究还是熬夜干了这碗鸡汤，大概人总是希望在别人的伤口上看到能够痊愈的疤痕，然后以为自己的也就不治而愈了… “爱情，无非就是铠甲和软肋，坚硬到可以匹敌世间万物，也能脆弱到分秒之间便归于破败。”我们总是因为害怕受伤而不断割舍，总以为换个人就会天荒地老，以前的爱情一谈就是三年五年，现在的爱情突然就变成了三天五个月，或许因为相遇太随意而告别又大多不圆满，以致我们来不及体会生离死别远比错过更加的刻骨铭心，于是你会以为爱情总是好像来过却又未曾驻留，总是走着走着不知道自己要的是什么… 真正长久的爱情大抵只是包容理解和坚持，在平淡的生活里还能感受到爱，只是能真正做到的人很少，于是再珍贵的人走着走着就变得无所谓了，能陪你走一程的人有多少，能够走完一生的更是寥寥，这一生愿我们能和相爱的人浪费人生，只愿因为是你，晚一点没关系…
《Zostac miss 2》真的是博大精深！看原文每次都有不同的理解。至于解释，可读，但切勿就此相信。分享几点读论语的感悟。 1、论语时代的背景。譬如“晋文谲而不正，齐桓正而不谲”。这里就牵涉到晋文，齐桓两公的生平，展开就是一部春秋。说晋文，重耳流亡十九年，从骊姬设计杀死申生，逼走夷吾和重耳，再到骊姬自己的孩子被里克杀死，再到重耳如何颠沛流离做上霸主。从赵衰跟随重耳，到赵盾，再被灭门，再到赵武（赵氏孤儿，中间程婴等人忍辱护主）再到赵，韩，魏三家分晋。晋文两个字道尽人间沧桑。说齐桓，管仲自然首当其冲。还有陈完，谁能想到刚到齐时落魄公子，五代之后成齐的相国，再五代取而代之成新齐王！在论语里几个字，展开就是几十年几代人的沧桑画卷。要读论语，先要读历史，才知道这些人的故事，孔夫子的良苦用心。千经万论，诸恶莫作，众善奉行。齐桓晋文，里面就是在演绎因缘果报史。 2、君子不器。看似平常简单，但透入出孔子对君子的标准。不器即什么都可以。问题来了，人怎么可能什么都可以？军事，音乐，天文，地理，医巫等等？后人不敢承认是因为听上去不可能，但，这大概是孔子本意。道家无为而无所不为。孔子的本意是得道，得道之人不器。那怎样得道呢？吾一以贯之，忠恕而已。我们真的懂吗？真懂就能得道，得道就能不器。 3、五十学易，可以无大过。看似简单，但请注意，大过是易中一卦，是死卦。若孔子说，五十学易，可以不死。我们能相信吗？孔子预知死亡，梦后七天过世。一般人有这本事知道自己什么时候“死”吗？而且“生生之为易”，易中无死。千言万语，不谈玄，孔子的境界相当高，千万不要忽略。 还有很多感悟，孔子对古人很有信心。后代应该追随孔子的脚步，没到境界千万不可无言乱语。以上也是自己的胡言乱语。
40—70区间，不寻求完美的思维逻辑对天平座做决策时非常有用
这是顶好的一个剧本，比什么甄嬛传，如懿传要好得多了，人物形态的描绘，繁复衣饰的刻画，深宅大院的寂静清幽，街市巷道的布局，都特别让人有代入感。人物心理的描述，起伏，千回百转，诗词典故的引用信手拈来毫不突兀，可见编剧国学功底非同一般。 可惜这样的题材难以搬上荧幕，对话中字字句句活脱脱是情话范本，网罗这世间所有的甜蜜。可惜了。
其实这部剧的观看在我的计划之外……他基本打乱了我本周的学习计划。用时10h53min。 周二当我正在整理上一本读完的书的笔记的间隙时，偶然打开了这部剧，然后一发不可收拾，三天时间的课余时间基本上都用来观看、体会这部剧。 这部剧叙述的物理学史像剧集一样波澜壮阔，读到兴奋处让人恨不能拍手叫好，也许对于世界的探索就是人本身的天性，本剧中物理在历史上的每一次突破都可以带来灵魂深处的共鸣。 至于收获，也算是对于物理的历史与发展有了一个较为模糊的框架，一切还需要进一步学习。
看完感觉很悲伤，就像是一个陪了自己两周的老师突然去世了一样，看完还是意犹未尽。或许是自己的人生阅历不够，亦或许是自己在读这部剧之前做的功课太少，还是有有太多太多不明白的地方。
花了大概一周时间读完吧，看完了其实人还是懵的，感觉不知道这部剧讲了啥，但是又感觉自己知道这部剧讲了啥，整个人有点懵懵懂懂的感觉。 总的来说，在我看来，这部剧讲的一个二战期间，日本的一个富家公子哥的一生吧，从幼时的戴着虚假面孔，哗众取宠到长大后也是如此但又额外增加了浪荡、嗜酒、懦弱，更加爱也更加有能力撩拨女性，而又伤害女性。在我看来，他这一生是苦难堕落的，浪费了自己的才华和有限的时光，同时又是可怜的，几乎一生都在戴着面具生活。 联系现实，我们当中也有这样的人，也有很多正在变成这样的人。在人前戴上面具，以搞笑、吹嘘对人，企图以此为自己打开更广的社交圈，而人后却总感觉孤独，感觉自己阴暗。也许是社会、社交中需要一个个开朗幽默的人吧，我们是群居动物，基本不可能自给自足，所以尽力融入，同时最重要的是，让自己快乐！ 在自己孤独的时候会感觉孤单很正常，不断发现爱自己的人，不断去爱他人才能享受到更多人间的温暖，而不是去自甘堕落，毕竟，人的一生也不过几十年光景啊！在经历很多后总会感慨曾经的自己是多么的傻，而又何尝不是这些傻筑成丰富多彩的我们吗？接受自己，认识自己的不足，努力完善自己，要相信时间还有很多美好等待你去发现。 希望我们都能遇见更好的自己！
日本的剧集，具有独特的味道，美好又真诚，直白又隐晦，有点小压抑。即使是个并不曲折复杂的故事，读起来也总让人担心，总是害怕在这些善良真诚的人们中间发生些不好的事情。即便看到圆满的结局，也总觉得这不是真的可能是我太焦虑了。
刚开始看编剧不是 猫腻，就不想看下去，怕坏了 心中的期待。因重温电视剧，硬着头皮看了这《Zostac miss 2》…竟让我感到完全延续了1的意境，一口气看到更新处…再反过来查了下，原来就是原著编剧！谢谢