《Playboy Video Playmate Calendar 1990》,纪录作品,美国出品,1989年上映。
情节老套,不断强调低调行事,实际上做人做事无比高调,到处挑事,到处惹麻烦,还连累身边人
断断续续读了好久才读完,捋一下。 人有寻求承认的欲望,主人-为荣誉而战,但被征服的奴隶人格低下,其承认不能使自己满足;奴隶-劳动中获得“能够改造自然”的自我价值感,想象中的承认,但不是现实,于是发动奴隶运动。逐渐演化出了民主国家,然而普遍的承认与无承认相当(尼采),人们若安于民主生活,会变为没有激情的普通动物,也就是最后之人。但是寻求承认的步伐无法停止,人们的激情无法消除,制度像是不完美轮子的马车,每种制度都有自己的纰漏,并促使人们改造这种制度。总之历史并不是在进步,民主国家不是历史的终结,有可能会回到类似过去弱肉强食的世界。 激情是一种体验吧。被别人忽视和鄙视的感觉,想要比别人更强的欲望,推动人的行动。其实原子化的生活不差,只要获得身边人的承认就可以满足,社群越来越小或者越来越分散(没有核心价值观(?))的影响有书里论述的那么大吗?我认为没有...社会心理学里有个关于社交群体的理论,去翻翻看。
死亡只是一件小事,活在当下才是大事。 面对死亡,面对生命的终结,面对与亲人天与地的分离,任何时候,都不会是一件欢快的事,但是,这就是我们生而为人的功课,我们来到这人世间,需要完成很多的功课与使命,死亡,便是很重要的一课,不管你愿不愿意,你都需要去经历,这个结果是我们无法改变的,我们能够做的仅仅是选择用什么样的方式和态度去面对。 我们可以悲伤,但也可以面对,我们可以哭泣,但有一天也会笑着流出眼泪。
虽然个别译文不太通畅,但瑕不掩瑜,比较下来还是王科一先生的译本对我的口味,几封书信的翻译也甚是精彩。书中吉英和彬格莱、伊丽莎白和达西、丽迪雅和韦翰三对夫妇以及夏绿蒂和柯林斯的婚姻正如知否里面如兰明兰墨兰和华兰四姐妹的婚姻一般,个人有个人的活法,总之,主人公才是理想的婚姻观 ,-)
2008 · 美国
2004 · 美国
1975 · 法国,意大利
2000 · 法国
2000 · 美国
2005 · 美国
2005 · 匈牙利
1997 · 美国
REVIEWS
情节老套,不断强调低调行事,实际上做人做事无比高调,到处挑事,到处惹麻烦,还连累身边人
断断续续读了好久才读完,捋一下。 人有寻求承认的欲望,主人-为荣誉而战,但被征服的奴隶人格低下,其承认不能使自己满足;奴隶-劳动中获得“能够改造自然”的自我价值感,想象中的承认,但不是现实,于是发动奴隶运动。逐渐演化出了民主国家,然而普遍的承认与无承认相当(尼采),人们若安于民主生活,会变为没有激情的普通动物,也就是最后之人。但是寻求承认的步伐无法停止,人们的激情无法消除,制度像是不完美轮子的马车,每种制度都有自己的纰漏,并促使人们改造这种制度。总之历史并不是在进步,民主国家不是历史的终结,有可能会回到类似过去弱肉强食的世界。 激情是一种体验吧。被别人忽视和鄙视的感觉,想要比别人更强的欲望,推动人的行动。其实原子化的生活不差,只要获得身边人的承认就可以满足,社群越来越小或者越来越分散(没有核心价值观(?))的影响有书里论述的那么大吗?我认为没有...社会心理学里有个关于社交群体的理论,去翻翻看。
死亡只是一件小事,活在当下才是大事。 面对死亡,面对生命的终结,面对与亲人天与地的分离,任何时候,都不会是一件欢快的事,但是,这就是我们生而为人的功课,我们来到这人世间,需要完成很多的功课与使命,死亡,便是很重要的一课,不管你愿不愿意,你都需要去经历,这个结果是我们无法改变的,我们能够做的仅仅是选择用什么样的方式和态度去面对。 我们可以悲伤,但也可以面对,我们可以哭泣,但有一天也会笑着流出眼泪。
虽然个别译文不太通畅,但瑕不掩瑜,比较下来还是王科一先生的译本对我的口味,几封书信的翻译也甚是精彩。书中吉英和彬格莱、伊丽莎白和达西、丽迪雅和韦翰三对夫妇以及夏绿蒂和柯林斯的婚姻正如知否里面如兰明兰墨兰和华兰四姐妹的婚姻一般,个人有个人的活法,总之,主人公才是理想的婚姻观 ,-)