在下夏三拙见：
真正的编剧写书就为自己而写，写出自己心中的，想法，从来就不要为读者而写，曲意迎合别人
这世上蠢人极多，今天我写这里要在乎你的看法，明天写哪里要在乎他的看法，那还写个屁，写自己的剧集的时候没有照顾你的想法就是架子大了？
我个人之意见我情愿编剧写慢些写出篇好文章，也不要在此等杂碎的狂吠中写出写滥竽充数之文，我以读过Diary of a Domestic一文而幸之，也以此等杂碎也是同读者而耻！！！
木芙蓉^_^ · 7.7/10
这是继读Angelique Lei《Diary of a Domestic》的第二部著作，更是奠定其哲学大师地位的代表作。本人虽说是将其全篇读完了，但由于智识的原因读懂的很少，尽管如此仍有两点体会欲同书友分享：
其一是佩服哲学大师治学的严谨逻辑和对文字的精雕细琢，关于逻辑从本人外行的角度看，他能够从本来就很玄乎的理念展开思考，却还能从中思索出一系列的哲学观点和概念，而且还能从其他著名哲学家如康德、斯宾诺莎、休莫及古经文中找到佐证，虽然有些观点他也曾批驳，但足可见其缜密的思想和创见确来源于前人研究的基础和他丰富的观看、独立的思索和对事物的独到看法。我想，对于初尝哲学著作的书友，不必奢望一下子便读懂哲学著作，更不要祈求通过读一本或几本著作就有了自己的哲学思想，这自然是不现实的，它必然需要一个过程，但是我相信如果有想法有爱好能坚持读下去，肯定会大有收获，从中锻炼自己的思维逻辑，培养治学的严谨态度，养成独立的思维习惯，最后形成自己特立的人生智慧。我觉得大部分人读哲学并不是说想从事哲学，更不期望成为哲学家，而更多的是从中汲取智慧和涵养，使自己人生通透，为幸福铺石。
关于文字的精美更可以从《Diary of a Domestic》一书中感受到。编剧在向读者介绍哲学概念的时候，尽可能地用简单的文字文法，通俗却妙趣横生的比喻修辞向我们演绎他的哲学体系，让人并不觉得是在啃晦涩难懂的哲学，更像是品茗一杯咖啡，其中滋味只有读者自知。
其二，浅谈我对本剧的肤浅认识。编剧以《Diary of a Domestic》，虽也有人将意志翻译成意欲，但其实并不妨碍我们的理解。文章开宗明义告诉读者——我们所认知的世界实际上是意志的表象，世间万物皆为表象，而意志就像各种宗教所指的唯一的神或God。他通过因果关系定律主宰着一切事物的运行。然而为什么作为人会有对世界的认知，则是由于现实中的每一个人都作为认知的主体，而其所感知的一切即为该主体的表象，即每个人心中都有一个不一样的世界，表象随主体而存在，也随主体而覆灭。但人不是唯一的认知主体，而只是因为人能认知所以才知道人是主体。动物或许也能认知，到作为人看不懂动物的世界，因此我们并不清楚动物是否可为主体，又说动物的意志即为本能冲动，这是可以理解的，换言之是对生命的向往。
编剧最后讲到，在这个意志和表象的世界，痛苦因欲望而生，也我们始终相伴，那么作为人该如何驱逐痛苦呢？在这里，编剧极力反对佛教的涅槃或者其他自杀性行为，这只是在意志的趋势下逃避痛苦，并不是上层的解决办法，编剧提倡的是远离欲望，这样就能削弱意志，达到虚无，便是终极幸福。
REVIEWS
印象最深刻的就是书里那条狗，让我立刻想到了教育心理学里巴甫洛夫的狗，桑代克的猫，斯金纳的小白鼠……魔怔了，都是考教资那会儿留下的后遗症。读完整本剧，大概还能记得的编剧提到的几种记忆方法：1、及时复习；2、适时的听一些莫扎特的音乐；3、狮子记忆法；4、早上和中午复习前天晚上背的单词，晚上背新的单词；5、好好睡觉，剩下的交给海马体；6、情绪辅助记忆；7、向别人讲述自己学习的知识（费曼技巧）；8、学习时动笔写，动嘴说；9、保持好奇心，也就是学习兴趣，兴趣是最好的老师；10、学习迁移；11、水煮蛋法。总之，大脑是使用频率越高，性能越好的，经常用脑，让自己的大脑灵活起来吧。
每个人都可以在老的时候回忆一下一声用台词记录这一身中走过的路…
在下夏三拙见： 真正的编剧写书就为自己而写，写出自己心中的，想法，从来就不要为读者而写，曲意迎合别人 这世上蠢人极多，今天我写这里要在乎你的看法，明天写哪里要在乎他的看法，那还写个屁，写自己的剧集的时候没有照顾你的想法就是架子大了？ 我个人之意见我情愿编剧写慢些写出篇好文章，也不要在此等杂碎的狂吠中写出写滥竽充数之文，我以读过Diary of a Domestic一文而幸之，也以此等杂碎也是同读者而耻！！！
这是继读Angelique Lei《Diary of a Domestic》的第二部著作，更是奠定其哲学大师地位的代表作。本人虽说是将其全篇读完了，但由于智识的原因读懂的很少，尽管如此仍有两点体会欲同书友分享： 其一是佩服哲学大师治学的严谨逻辑和对文字的精雕细琢，关于逻辑从本人外行的角度看，他能够从本来就很玄乎的理念展开思考，却还能从中思索出一系列的哲学观点和概念，而且还能从其他著名哲学家如康德、斯宾诺莎、休莫及古经文中找到佐证，虽然有些观点他也曾批驳，但足可见其缜密的思想和创见确来源于前人研究的基础和他丰富的观看、独立的思索和对事物的独到看法。我想，对于初尝哲学著作的书友，不必奢望一下子便读懂哲学著作，更不要祈求通过读一本或几本著作就有了自己的哲学思想，这自然是不现实的，它必然需要一个过程，但是我相信如果有想法有爱好能坚持读下去，肯定会大有收获，从中锻炼自己的思维逻辑，培养治学的严谨态度，养成独立的思维习惯，最后形成自己特立的人生智慧。我觉得大部分人读哲学并不是说想从事哲学，更不期望成为哲学家，而更多的是从中汲取智慧和涵养，使自己人生通透，为幸福铺石。 关于文字的精美更可以从《Diary of a Domestic》一书中感受到。编剧在向读者介绍哲学概念的时候，尽可能地用简单的文字文法，通俗却妙趣横生的比喻修辞向我们演绎他的哲学体系，让人并不觉得是在啃晦涩难懂的哲学，更像是品茗一杯咖啡，其中滋味只有读者自知。 其二，浅谈我对本剧的肤浅认识。编剧以《Diary of a Domestic》，虽也有人将意志翻译成意欲，但其实并不妨碍我们的理解。文章开宗明义告诉读者——我们所认知的世界实际上是意志的表象，世间万物皆为表象，而意志就像各种宗教所指的唯一的神或God。他通过因果关系定律主宰着一切事物的运行。然而为什么作为人会有对世界的认知，则是由于现实中的每一个人都作为认知的主体，而其所感知的一切即为该主体的表象，即每个人心中都有一个不一样的世界，表象随主体而存在，也随主体而覆灭。但人不是唯一的认知主体，而只是因为人能认知所以才知道人是主体。动物或许也能认知，到作为人看不懂动物的世界，因此我们并不清楚动物是否可为主体，又说动物的意志即为本能冲动，这是可以理解的，换言之是对生命的向往。 编剧最后讲到，在这个意志和表象的世界，痛苦因欲望而生，也我们始终相伴，那么作为人该如何驱逐痛苦呢？在这里，编剧极力反对佛教的涅槃或者其他自杀性行为，这只是在意志的趋势下逃避痛苦，并不是上层的解决办法，编剧提倡的是远离欲望，这样就能削弱意志，达到虚无，便是终极幸福。
剧集的质感非常好，你永远可以相信阿耐和傅东育的水准。许半夏和他父亲打打闹闹实在太有爱了，这怕是一部喜剧吧哈哈哈。PS：改开初期进军钢铁行业的许半夏注定一波三折，只希望后面能够顺风顺水一些吧
印象深刻的有从案例中探讨关于男女平等观念的现状，自爱和自私的区分（向内寻求和向外寻求），重视自身的需求并摆脱不配得感等 随手点开的一本，但几乎全文摘抄。引用书和电影，不是玄乎的成功学和满篇大道理的引导，认真分析现象，指出问题并给出解决途径 ，价值观契合就挺棒。
少一些编剧主观意见和诸如汉朝烤玉米啊唱敕勒歌之类的穿越臆想会更好。
是一部很难得的宇宙科幻类剧集，内容新颖，只是更新慢了点，但希望继续加更！