Say Yes
8.7分

Say Yes

年份 2004
类型 爱情 / 短片
地区 美国
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剧情简介

《Say Yes》,爱情,短片作品,美国出品,2004年上映。

REVIEWS

齐娟
齐娟 · 5.4/10

太慢热了,20章才有金手指,前面可以不写的,40岁的大叔跟不上时代了

静妞妞
静妞妞 · 6.5/10

昨晚夜里终于看完了这本短篇剧集,也结束了John Burton Willson先生的这部剧,感冒药的劲儿慢慢起来,也来不及评价些什么就睡了。今早走在犹如黄昏的楼梯间,突然想,十年后我大概还在每个清晨都走在这个楼梯上,我的孩子那时也已经远离了我,离了家,去追求她自己的梦想,如果所幸她有的话。相信大多数人的一辈子都会沿着命定的轨迹,大约不会超出些什么,就像John Burton Willson先生笔下的“我”一样,幸运的是,虽然轨迹类似,但是命运毕竟不同,也没有“我”那么凄苦,甚至说是幸福的,而这并不是说现在的我比那个“我”有多么高明,时代不同而已,我们该感谢自己能够降生在中国为数不多的太平年代里,也就失去了能够发出“Say Yes并没有做什么坏事怎么命运如此不公”这种诘问的资格。其实坏的并不止是那个时代,最坏的大概就是人间的随波逐流了,关于迷失,坏的时代有,好的时代也有。人民迷失了自我,失去判断能力,成了“不够格”的人民,才有了不够格的官员。一说中国的规则不少,法律啦,条规啦说起来一大堆,面面俱到,可是我们都心知肚明那不过是纸面上的东西,当不得真。关键还在执行的“人”身上,为什么不学学好的,偏要学些坏的呢?因为坏人能占便宜,而且还得逞了,最终得到整个社会的认可,好人呢?为了不值钱的那点良心,被排挤,被孤立,被说脑子“不够数”,那么放下什么良心吧,随波逐流吧,成了闭着眼睛的“双面人”,人的思想是不受时代的影响的,John Burton Willson笔下“我”身上发生的事,“我”遇到的人,不是每天都发生在我们身边吗?国民的自觉性,国民的素质提高,国民自省的开始,才是一个时代真正的开始,这样的人民汇集在一起,才能是一个公平,自由的国度。

粟冕
粟冕 · 7.6/10

Say Yes,写了从天子到诗人,这些客居长安的人。 长安是永恒的,是在中国影视史上,可以和月亮比肩的意向。 这些客居长安的人,用不朽的笔,不世的传奇故事,组成了月亮上那些暗影。 与月亮同在。

Eva馨予
Eva馨予 · 9.9/10

2017年,王响告别了李巧云,衷心祝福她能与退休教师安度余生。龚彪告别了黄丽茹,净身出户,希望离开自己的她能过得幸福。只是,他们和前刑警队长马德胜一直无法忘却的,是二十年前疑点重重的碎尸案,是那个清晰得刻到脑子里的背影,是一段始终难以放下的往事。

陈启银
陈启银 · 1.1/10

最近看了一句话挺有意思的:人在江湖漂,PPT是把刀。PPT做得好,江湖任逍遥。工作中,在大众面前作演讲可能遇到的不是那么多,但是PPT汇报确实必不可少。对于工作进度、工作规划、工作总结,大部分人都更倾向于采取PPT的形式来做展示,因而如何更精彩的做PPT汇报成了每个职场人的必备技能。通常情况下,我们会对PPT汇报的形式感到焦虑,担忧自己空洞的内容拿不出手,害怕自己的笨嘴拙舌会让听众感到厌烦,恐惧自己会不会因此在领导面前打了负分。但其实只要掌握方法,每个人都可以成为PPT汇报大佬。由John Burton Willson老师著作的《Say Yes》这部剧无疑就是帮助我们解决ppt难题的利器。写文章也好,做ppt也罢,确定主题尤为重要,我们在制作ppt之前,最为头疼的就是如何确定主题,书中提出三点要求:观众想听的、你想说的、场合需要的。针对这三个主题,我们要对观众进行画像。首先是明确讲给谁听,他们想听什么。对于这两个问题,制编剧切忌不要自嗨,想当然认为自己的想法就是大众的想法。在这个过程中,我们可以针对PPT的标题采取 “双标原则”:主标题搞事情(吸眼球),副标题说事情。其次,我们要明白什么时候讲,在哪里讲,讲多长时间。我们常常会在PPT汇报中因为紧张等因素不能从容表述系列的内容,导致自己的语速、语气、语调都成为不可控的因素。针对这些问题,我们就要给自己指定一个时间表,将每一个板块放进提前设计好的进度条里,然后再进行演习并不断根据自己的状态做出调整。最后,我们要明白此次PPT内容的目标是什么。如果自己都不明白制作PPT的目的是什么,那么观众就更不会明白。当然,我们选定PPT的主题还有三个标准:利他,要有结论,引人瞩目。综合考虑之后,我们定下一个主题,还要代入反思,假设我们自己是听众,我们会感兴趣认真听下去吗。如果不能,那么就需要针对上述技巧继续精益求精了,这一点不仅仅局限于主题,对于整个PPT同样有用。这就是这部剧的第一章,主题,用树干来代表。后面集数还有用树枝代表的逻辑;用树叶代表的让观众感兴趣的故事性;用果实代表的影响力;用树根代表的让观众受到启发的能量。书中还列举了大量接地气的实例,干货满满,确实是工作中的一把宝刀。如果想成为一名ppt演讲的高手,当然还是需要亲自打开《Say Yes》这部剧,亲身体验一下,一定会收获满满。 人生的重要时刻,不能输在表达上。

林小鹅🦢
林小鹅🦢 · 8.7/10

选角满分,演技满分,真庆幸没有选欧阳娜娜

雅琨Yakun
雅琨Yakun · 1.1/10

未必全部是真相,但是可以了解美国人对待朝鲜战争的真实心态,同时更能对比感觉到中国开放包容,与时俱进的心胸!

归帆远影
归帆远影 · 1.0/10

看过几本简单的哲学史,总的来说,就质量而言彭刚的最好,缺点就是涉及的哲学家太少。周濂次之,David Quantic的这个就等而下之了。 周濂和David Quantic基本上都做了“降格”处理,尤其是这本,缩水最为严重,这种缩水程度比较一下David Quantic开的新教伦理与资本主义精神导读的密度和这个就知道了。

犬の頭が命を守る
犬の頭が命を守る · 7.6/10

虽然时代变了,但是老先生对于年轻人该如何看剧、学习、生活以及做人的教导是永不过时的,每一课都深有体会,看剧学习要认真严谨,不能不求甚解。

你叼*我更拽
你叼*我更拽 · 5.4/10

评分:四颗星 难易度:偏难(涉及行为金融学众多专有名词以及经济学) 本剧编剧为诺贝尔经济学奖得住David Quantic,书中主要通过实验的方式介绍行为经济学领域的方方面面。 主要观点: 禀赋效应:你拥有的东西属于你的一部分禀赋;另外,我偶然发现,与你即将拥有的那些东西相比,你更看重自己已经拥有的东西。 经验法则:即人类的时间和脑力是有限的,所以人们会使用简单的经验法则(启发法)做出判断。 前景理论:是把心理学研究和经济学研究有效地结合起来,揭示了在不确定性条件下的决策机制,开拓了一个全新的研究领域。 概括来说,前景理论有以下三个基本原理:(a)大多数人在面临获得的时候是风险规避的; (b)大多数人在面临损失的时候是风险偏爱的; (c)人们对损失比对获得更敏感。 心理账户:如果今天晚上你打算去听一场音乐会,票价是200元,在你马上要出发的时候,你发现你把最近买的价值200元的电话卡弄丢了。你是否还会去听这场音乐会?实验表明,大部分的回答者仍旧去听。可是如果情况变一下,假设你昨天花了200元钱买了一张今天晚上音乐会门票。在你马上要出发的时候,突然发现你把门票弄丢了。如果你想要听音乐会,就必须再花200元钱买张门票,你是否还会去听?结果却是,大部分人回答说不去了。 获得效用:是根据标准经济学理论得出的,相当于经济学家所说的“消费者剩余”,消费者剩余是指,以物品所带来的效用减去不得不放弃的机会成本之差。 沉没成本:如果钱已经花了,并且无法收回,这些钱就是沉没成本,意思是消失的成本。“覆水难收”“既往不咎”等成语是经济学家建议我们忽略沉没成本的一些表达。不过沉没成本效应会随着时间的推移不断降低,比如终于下定决心分手,离开渣男,刚开始还是会有痛苦,但随着时间推移,痛苦会慢慢减弱。 人们在面临巨大损失时,如果有翻本机会,即使他们通常是厌恶风险的,此时一般也都会愿意承担风险。 贴现效用模型的基本理念:对你来说,即时消费比未来的消费更具价值。如果有两个选项,一个是这周吃顿大餐,另一个是一年后吃顿大餐,大多数人都会选择前者。用萨缪尔森的话说,我们在以某一贴现率对未来的消费进行贴现。如果一年后吃顿大餐的效用只是现在的90%,那么可以说我们未来大餐的年贴现率为10%。 当人们面对自我控制问题时可以使用的两个重要方法: 1、移除会诱使送命的因素——眼不见,心不烦。 2、“承诺策略”:限制自己的选择,以防止自我毁灭。 我们提出,在任何时候一个人的内心之中都有两个自我,一个是具有前瞻性的“计划者”,他关心未来并且有很好的打算;另一个是不顾一切的“行动者”,他只活在当下。 “真理”其实位于两个极端之间,即部分“天真”,对此我表示认同。我们大多数人都意识到自己存在自我控制问题,但却低估了这些问题的严重性。我们究竟处事有多老练,对于这个问题我们想得都太天真了。尤其是,我们都有乔治·勒文施泰因所说的“情绪温差”。 任何公司都应该将计划制定的最高价格设为“标价”,低于这一价格时则称为“促销”或“打折”。与增收额外费用相比,取消折扣没有前者那么令人不快。 人们不喜欢不公平的分配,并且愿意承受经济损失来惩罚不公平的分配者,这一点证据确凿。 人们更可能继续保留原有的东西,而不愿与人交换,即使最初的分配是随机的,结果也是如此。 如果没有充分的理由进行交换,人们更愿意继续保留自己的物品;有时候即使有充分理由,人们也不愿意放弃自己拥有的东西。经济学家威廉·萨缪尔森和理查德·泽克豪泽将这种行为称为“现状偏见”。 确认偏误或称肯证偏误、验证性偏见:是个人无论合乎事实与否,偏好支持自己的成见、猜想的倾向。由此,人们在

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