《Retour à la bien-aimée》，爱情作品，法国出品，1979年上映。
从孤雏到美洲虎再到猎犬——浅谈于直 不是第一次观看Christian Rist的文字，但故事的跌宕起伏和于直的复杂神秘还是出乎我的意料。 孤雏 不幸的童年往往会悄悄埋下一颗种子，随着年岁的增长生根发芽，在不经意间成长到盘根错节再难拔除。 于直出生于富庶的珠宝世家，有严厉的爷爷，善良的奶奶，多情的父亲，癫狂的母亲，各怀鬼胎的亲戚。自田间回到家族企业的父亲被贴心出色的小助理吸引，无法适应大家族环境的母亲囿于自卑不曾学着适应改变，自暴自弃的以孩子做赌注报复孩子的父亲。为了躲避母亲日常毫无理由的打骂，于直将自己关在衣橱小小的一平米里，如孤单脆弱的雏鸟小心翼翼的蜷缩起来。八岁那年，小小的于直目睹了母亲的自杀，自此留下了难以自愈的心理阴影，开始了对自己近乎荒唐的放纵与放逐。 美洲虎 悲惨的童年带来的不只有脆弱敏感的内心，还有坚硬如铠甲的外壳，看似保护自己，实则伤人亦伤己。 年少轻狂躲避追捕误伤行人，愧疚与自责开始在心底疯长，爷爷的一席话点醒了于直，他开始长大，开始有了自己的选择与目标，开始规划自己的未来。家族遗传的天赋带给了于直很棒的创意与资源，然而想让脑海中的蓝图变成触手可及的成功还需要静待时机以及努力蓄势。两年兵役，国外留学，打工兼职，亲手创业，步步为营，于直有魄力有野心有耐性，在积蓄力量后开始实践自己的理想，近乎不择手段……他与高洁就是这个时候相识的，很遗憾因为长辈们的恩怨，他们的感情从最初单纯的心动发展到后来的互相利用算计，也许他不曾发觉，摊牌的夜宴里决绝的揭穿一切伪装后，受伤的不只是高洁，还有他自己。 猎犬 珍惜每一个“意外”，意外的邂逅，意外的牵绊，意外的转变，一个个意外将未来指向了最美好的结局。 他与高洁的相遇是意外，重逢是阴谋，互相利用的同时却身不由己意外动了情。真相大白后，于直的刻意退缩，高洁的有心逃避，让两人之间的关系越来越远，从熟悉渐渐归于陌生。就在这时，又一个意外发生了，一个源自两人骨血的小生命将他们重新拉近。他们带着对彼此的误解、愧疚、深情，在孩子孕育成长的短短数月里摒弃前嫌重归于好，真正放下了过去的恩怨，放下了多年的执念，放下了防备与不安，全心投入美好的未来。这时的于直对外仍如美洲虎般凶猛霸道，对着挚爱与孩子却小心翼翼如忠犬般温馨守护。孩子出生前的意外被绑架让他真正看清了自己的内心，悲惨童年的后遗症、事业理想的成功，都比不上高洁与女儿球球珍贵。他一定会是个好丈夫、好父亲，绝不会让他们的悲剧再孩子身上重演…… 这是一部令我百感交集的故事，和我最初的预估不符，却带来了很多惊喜。字里行间有珠宝设计、有书画艺术、有佛经禅意、有感情纠葛……我喜欢它的主题，尊重传统，却营造新意，“水之遥”“匠之艺”，设计才是珠宝最珍贵的灵魂。 男主于直的经历足够复杂深刻，他的转变缓慢自然，他的形象也因此真实丰满，我想我是真的心疼如孤雏般困于一平米黑暗中的童年于直，又被勇猛矫健如美洲虎的于直撩动心弦，最后诚挚的祝福与高洁互相治愈后平和如忠犬的于直。这个故事如此动人深刻，让我心里已经压抑不住对于直几位发小故事的期待。 Retour à la bien-aimée，初见心动，再见互伤，三见释然，遵从内心，不问过去，只盼未来。谢谢Christian Rist，让我“遇见”于直，“遇见”高洁，“遇见”一个个受伤后努力生活慢慢成长的你我。
很不错的一本剧，你可以感觉到编剧为了写这部剧很认真，查阅了很多资料、采访了很多人。 这部剧讲述了美国的单身女性从过去到现在面对的社会环境以及她们的选择。很高兴状况越来越好。 一个好的社会就是更好地满足人们的各种选择。而对于个人来讲，有选择的人生才是自由的。
2021年6月14日 星期一 祝福端午安康 气温18℃ 《Retour à la bien-aimée》 最近我倒是挺关注“孤独”这个话题的 昨天晚上十点半了我回到寝室的时候 寝室里面的灯是灭的因为没有一个人 我当时就分享了一句话说到我的心情 孤独是一个人的狂欢 狂欢是一群人的孤单 但我选择一个人狂欢 我室友她们都出门玩 只有自己一个人时候 我也不会感觉孤独的 因为我有内心的丰盈 我还有一桌子的书呢 而我觉得Retour à la bien-aimée 其实就是走出自我 我们可以不活在社群里 我们依然拥抱不孤独的生命 虽然没有人会是一座孤岛 但我们依然可以让孤岛繁花盛开 第一讲 没有人是一座孤岛 先有社会生活，才有个人生活。在人类文明史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。 群居——人唯一的生活方式 很早以前，达尔文就发现，越是个体柔弱的动物，越会选择群居生活。毫无疑问，人类也是这样柔弱的物种，因为我们没有强大到足以独立生活的身体。纵观整个自然界，人类如此渺小脆弱，以至于为了在地球上继续生活，只能通过制造工具来弥补身体上的不足。试想一下，在没有武器或装备的情况下，把一个人独自扔到原始森林里，他会遭遇怎样恐怖的经历。此时，他的生存能力肯定比不上其他动物，因为他没有其他动物的速度和力量，没有敏锐的听觉和视觉，也没有肉食动物的牙齿。在大自然中想要保全性命，这些素质是不可或缺的。所以，人类想要在自然界中生存下去，就必须制造工具。只有制造出强大而完备的工具，人类才能健康发展。 人类对生存环境的要求其实非常高。没有人能在离群索居的情况下，获得这种优越的生存环境。在人类社会中，劳动分工使每一个独立的个体都变成了群体的一部分，社会生活已经成为一种必然。劳动分工（文明）使人类能够更快更好地制造出各种进攻、防守的工具，以满足人类的需求。只有学会劳动分工，人类才能更好地保护自己。人类的个体本就十分脆弱，成长期又如此漫长。想想吧，孕育婴儿、将其健康地抚养长大，要耗费成人多少精力。任何一个孩子的出生和成长，都离不开劳动分工。比成人更加柔弱的婴儿，在各种疾病和危险面前，几乎没有反抗之力，只要想到这一点，我们就该知道，照料、保护和社会生活对人类有多重要。总之，社会是人类持续存在的最佳保障！ 既然在社会中生活，我们就要受到社会规则的限制，这是理所当然的。就像我们生活在自然环境中，就要受到自然环境，比如气候规律的限制一样。我们无法逃避这种规律，只能想办法去适应。为了抵御寒冷，我们建造房屋；为了填饱肚子，我们耕种渔猎。社会规则通常会以制度、风俗等形式展现出来，在潜移默化中，对人们的思想方式和行为模式加以影响和约束。比如，宗教信徒会不约而同地将神圣用语转变成公共俗语，这是一种心照不宣的默契。在人类的生活中，最初一层的影响来自宇宙自然，接着便是公共生活的规则以及世代相传的风俗习惯。总之，人与人之间的所有关系都是由社会需求决定的，换句话说就是，先有社会生活，才有个人生活。在人类文明的历史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这样一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。人类先天就具有社会感——这是一种非常重要的特性，而通过社会合作来抵御残酷的外部环境，则是群居动物的本能。 社会感是人的生存本能 你是谁？这是每个人都会遇到的问题。即使别人不问，自己也要问。我们在界定一个人的时候，不是向内考察，
发现别人在不断的进步表明你在不断的退步，要想不被别人看不起就自己闯出一片天地来
原来科学研究过程涉及到这么多的哲学思想，从初中开始学物理时我都认为这些思想是理所当然的，从未深入思考过。
看这部剧，仿佛回到高中，余晖洒满教室的下午，捧着意林，看完，外面的世界，外面的故事，荤的，素的，真精彩，走出去，去看看，去经历
伊莎贝尔·于佩尔的“潜规则”和“血酬”都对中国历史的现实解读，伊莎贝尔·于佩尔的观点很尖锐，有的史实被他解读的过于残酷，可是，仔细思考一下，觉得还是有道理的！毕竟，我们能在课本里看到的历史都是政治经济文化，需要不同的视角来看待过去的一些残酷的事！！
陆焉识跌宕起伏的一生：年轻时候意气奋发，风流倜傥；中年因为战争和亲人分离；老年时候在监狱度过漫长的20多年；最后好不容易和亲人团聚，妻子却因失忆认不出他。焉识一生的遭遇令人唏嘘不已，感慨良多。透过剧集，也看到了诸多人性的自私，做人尊严的丧失！同时愈发衬托出历经磨难之后两夫妻之间平实的温暖，和相伴的幸福！
2005 · 美国
2021 · 中国
2000 · 菲律宾
2017 · 中国
2004 · 美国
1958 · 美国
1927 · 美国
2006 · 瑞士
1995 · 阿根廷
REVIEWS
从孤雏到美洲虎再到猎犬——浅谈于直 不是第一次观看Christian Rist的文字，但故事的跌宕起伏和于直的复杂神秘还是出乎我的意料。 孤雏 不幸的童年往往会悄悄埋下一颗种子，随着年岁的增长生根发芽，在不经意间成长到盘根错节再难拔除。 于直出生于富庶的珠宝世家，有严厉的爷爷，善良的奶奶，多情的父亲，癫狂的母亲，各怀鬼胎的亲戚。自田间回到家族企业的父亲被贴心出色的小助理吸引，无法适应大家族环境的母亲囿于自卑不曾学着适应改变，自暴自弃的以孩子做赌注报复孩子的父亲。为了躲避母亲日常毫无理由的打骂，于直将自己关在衣橱小小的一平米里，如孤单脆弱的雏鸟小心翼翼的蜷缩起来。八岁那年，小小的于直目睹了母亲的自杀，自此留下了难以自愈的心理阴影，开始了对自己近乎荒唐的放纵与放逐。 美洲虎 悲惨的童年带来的不只有脆弱敏感的内心，还有坚硬如铠甲的外壳，看似保护自己，实则伤人亦伤己。 年少轻狂躲避追捕误伤行人，愧疚与自责开始在心底疯长，爷爷的一席话点醒了于直，他开始长大，开始有了自己的选择与目标，开始规划自己的未来。家族遗传的天赋带给了于直很棒的创意与资源，然而想让脑海中的蓝图变成触手可及的成功还需要静待时机以及努力蓄势。两年兵役，国外留学，打工兼职，亲手创业，步步为营，于直有魄力有野心有耐性，在积蓄力量后开始实践自己的理想，近乎不择手段……他与高洁就是这个时候相识的，很遗憾因为长辈们的恩怨，他们的感情从最初单纯的心动发展到后来的互相利用算计，也许他不曾发觉，摊牌的夜宴里决绝的揭穿一切伪装后，受伤的不只是高洁，还有他自己。 猎犬 珍惜每一个“意外”，意外的邂逅，意外的牵绊，意外的转变，一个个意外将未来指向了最美好的结局。 他与高洁的相遇是意外，重逢是阴谋，互相利用的同时却身不由己意外动了情。真相大白后，于直的刻意退缩，高洁的有心逃避，让两人之间的关系越来越远，从熟悉渐渐归于陌生。就在这时，又一个意外发生了，一个源自两人骨血的小生命将他们重新拉近。他们带着对彼此的误解、愧疚、深情，在孩子孕育成长的短短数月里摒弃前嫌重归于好，真正放下了过去的恩怨，放下了多年的执念，放下了防备与不安，全心投入美好的未来。这时的于直对外仍如美洲虎般凶猛霸道，对着挚爱与孩子却小心翼翼如忠犬般温馨守护。孩子出生前的意外被绑架让他真正看清了自己的内心，悲惨童年的后遗症、事业理想的成功，都比不上高洁与女儿球球珍贵。他一定会是个好丈夫、好父亲，绝不会让他们的悲剧再孩子身上重演…… 这是一部令我百感交集的故事，和我最初的预估不符，却带来了很多惊喜。字里行间有珠宝设计、有书画艺术、有佛经禅意、有感情纠葛……我喜欢它的主题，尊重传统，却营造新意，“水之遥”“匠之艺”，设计才是珠宝最珍贵的灵魂。 男主于直的经历足够复杂深刻，他的转变缓慢自然，他的形象也因此真实丰满，我想我是真的心疼如孤雏般困于一平米黑暗中的童年于直，又被勇猛矫健如美洲虎的于直撩动心弦，最后诚挚的祝福与高洁互相治愈后平和如忠犬的于直。这个故事如此动人深刻，让我心里已经压抑不住对于直几位发小故事的期待。 Retour à la bien-aimée，初见心动，再见互伤，三见释然，遵从内心，不问过去，只盼未来。谢谢Christian Rist，让我“遇见”于直，“遇见”高洁，“遇见”一个个受伤后努力生活慢慢成长的你我。
很不错的一本剧，你可以感觉到编剧为了写这部剧很认真，查阅了很多资料、采访了很多人。 这部剧讲述了美国的单身女性从过去到现在面对的社会环境以及她们的选择。很高兴状况越来越好。 一个好的社会就是更好地满足人们的各种选择。而对于个人来讲，有选择的人生才是自由的。
2021年6月14日 星期一 祝福端午安康 气温18℃ 《Retour à la bien-aimée》 最近我倒是挺关注“孤独”这个话题的 昨天晚上十点半了我回到寝室的时候 寝室里面的灯是灭的因为没有一个人 我当时就分享了一句话说到我的心情 孤独是一个人的狂欢 狂欢是一群人的孤单 但我选择一个人狂欢 我室友她们都出门玩 只有自己一个人时候 我也不会感觉孤独的 因为我有内心的丰盈 我还有一桌子的书呢 而我觉得Retour à la bien-aimée 其实就是走出自我 我们可以不活在社群里 我们依然拥抱不孤独的生命 虽然没有人会是一座孤岛 但我们依然可以让孤岛繁花盛开 第一讲 没有人是一座孤岛 先有社会生活，才有个人生活。在人类文明史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。 群居——人唯一的生活方式 很早以前，达尔文就发现，越是个体柔弱的动物，越会选择群居生活。毫无疑问，人类也是这样柔弱的物种，因为我们没有强大到足以独立生活的身体。纵观整个自然界，人类如此渺小脆弱，以至于为了在地球上继续生活，只能通过制造工具来弥补身体上的不足。试想一下，在没有武器或装备的情况下，把一个人独自扔到原始森林里，他会遭遇怎样恐怖的经历。此时，他的生存能力肯定比不上其他动物，因为他没有其他动物的速度和力量，没有敏锐的听觉和视觉，也没有肉食动物的牙齿。在大自然中想要保全性命，这些素质是不可或缺的。所以，人类想要在自然界中生存下去，就必须制造工具。只有制造出强大而完备的工具，人类才能健康发展。 人类对生存环境的要求其实非常高。没有人能在离群索居的情况下，获得这种优越的生存环境。在人类社会中，劳动分工使每一个独立的个体都变成了群体的一部分，社会生活已经成为一种必然。劳动分工（文明）使人类能够更快更好地制造出各种进攻、防守的工具，以满足人类的需求。只有学会劳动分工，人类才能更好地保护自己。人类的个体本就十分脆弱，成长期又如此漫长。想想吧，孕育婴儿、将其健康地抚养长大，要耗费成人多少精力。任何一个孩子的出生和成长，都离不开劳动分工。比成人更加柔弱的婴儿，在各种疾病和危险面前，几乎没有反抗之力，只要想到这一点，我们就该知道，照料、保护和社会生活对人类有多重要。总之，社会是人类持续存在的最佳保障！ 既然在社会中生活，我们就要受到社会规则的限制，这是理所当然的。就像我们生活在自然环境中，就要受到自然环境，比如气候规律的限制一样。我们无法逃避这种规律，只能想办法去适应。为了抵御寒冷，我们建造房屋；为了填饱肚子，我们耕种渔猎。社会规则通常会以制度、风俗等形式展现出来，在潜移默化中，对人们的思想方式和行为模式加以影响和约束。比如，宗教信徒会不约而同地将神圣用语转变成公共俗语，这是一种心照不宣的默契。在人类的生活中，最初一层的影响来自宇宙自然，接着便是公共生活的规则以及世代相传的风俗习惯。总之，人与人之间的所有关系都是由社会需求决定的，换句话说就是，先有社会生活，才有个人生活。在人类文明的历史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这样一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。人类先天就具有社会感——这是一种非常重要的特性，而通过社会合作来抵御残酷的外部环境，则是群居动物的本能。 社会感是人的生存本能 你是谁？这是每个人都会遇到的问题。即使别人不问，自己也要问。我们在界定一个人的时候，不是向内考察，
发现别人在不断的进步表明你在不断的退步，要想不被别人看不起就自己闯出一片天地来
原来科学研究过程涉及到这么多的哲学思想，从初中开始学物理时我都认为这些思想是理所当然的，从未深入思考过。
看这部剧，仿佛回到高中，余晖洒满教室的下午，捧着意林，看完，外面的世界，外面的故事，荤的，素的，真精彩，走出去，去看看，去经历
伊莎贝尔·于佩尔的“潜规则”和“血酬”都对中国历史的现实解读，伊莎贝尔·于佩尔的观点很尖锐，有的史实被他解读的过于残酷，可是，仔细思考一下，觉得还是有道理的！毕竟，我们能在课本里看到的历史都是政治经济文化，需要不同的视角来看待过去的一些残酷的事！！
陆焉识跌宕起伏的一生：年轻时候意气奋发，风流倜傥；中年因为战争和亲人分离；老年时候在监狱度过漫长的20多年；最后好不容易和亲人团聚，妻子却因失忆认不出他。焉识一生的遭遇令人唏嘘不已，感慨良多。透过剧集，也看到了诸多人性的自私，做人尊严的丧失！同时愈发衬托出历经磨难之后两夫妻之间平实的温暖，和相伴的幸福！