《Invierno pasado, El》，短片作品，西班牙出品，2005年上映。
【演技难受排名】张艺兴、孙红雷、江疏影。【删除也不影响剧情的两个角色】林浩、黄希。【最大bug】林浩才去夜总会大闹一场，居然可以接着就扮客人去夜总会暗访（哪怕贴个胡子以示乔装打扮也好呀）……
寻找自我是黑塞笔下不变的主题，什么是“自我”？如何寻找它？有没有方法论和路径？我在这部剧里找到了一些些答案：去经历、去感受、去思考、去论证、去爱。 寻找自我这条路上，只有我们自己。
喜欢唐朝这个朝代，人才辈出，百花齐放。半小时读唐诗，酣畅淋漓，好不痛快！
读完只能说痴儿尚未全开悟。但生了佛根，前面反复研读了好几遍，并做了详细的笔记。禅宗思想主要是，“明心见性、即心即佛、顿悟成佛”根器深的人，当下就可识见本心，顿悟成佛。像我这等根器低的人，就只能日后专心研读佛家经纶，慢慢开悟。 一直以为修佛之人，必须要到佛寺穿一身布衣，剃度、坐禅、念经、方可修行悟道成佛。而六祖慧能则说：修行要以心为本，只要当下识见自己的清净本心、菩提本性，便可顿悟成佛。读的时候，我一边读，一边悟，悟道之时，心可清净，一离开悟，马上浮躁起来。本心到是没有善恶之争，就是世间烦恼、贪、嗔、痴、三毒难以彻底根除。如果说：读完本剧，毫无收获，没有半点开悔，那就是真的蠢笨愚昧了，不求顿悟得道，至少还算是收获了一知半解。真实本心，见自本性，当下便是悟道，如六祖那首最经典的偈颂：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。到了这层境界，才算是真正入了佛门，悟了佛道。而我只能算是到了门外的门外，还须时常体悟诵读北宗神秀的偈颂来提醒自己，身在菩提树，心如明镜台，时时勤佛拭，勿使惹尘埃。不求当下便能清净本心，顿悟成佛，只求心如明镜，不起恶念，远离世间一切是非场地。时时勤佛拭，勿使惹尘埃。 身为世间凡人，顿悟根器低，但我只想清净做人，多看剧、常智慧、修心养性，坚持自己的本心，为人处事当谨言慎行，心念常去恶，心念常向善。静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。 现阶段先奔赴人生梦想，边在凡间边修行，时时不忘初心，刻刻牢记心念一动便向善，如有是非恶念立清除。 六祖反对传统的坐禅修行方法，他说：世间一切众生只要“自心常生智慧，自性清净心，不离自性，不离本心，人人皆可成佛，站、坐、卧……在佛寺、在家、在公司……皆可修行，所以只要有心修佛，人人都可以成为佛教徒。
它我第一次认识到了，观看的意义。保尔那坚强的意志给了我很大启示，我不能再玻璃心了！一遇到小小苦难就受不了！别人呢？他也使我相信，吃够了苦，就会成功的！ 除了保尔外，我最喜欢的人物是丽达。她深情，有智慧，热爱工作，忠于革命，可惜还是与保尔这天作之合错过了。但是有一个很明显的保尔与我的对比，他可以放下这段感情。我读到后面还是一直放不下丽达。明明是他更痛苦。可能因为我心智不够强。但愿我以后重读，可以放下吧！（中间好久没写丽达，我为此难过了好几天… 我真的很喜爱这部剧，这是必读经典剧集，但我越来越发现我对它的热爱与思考。它也让我之后的观看，更加有效！
看朱元璋和朱棣这一段历史总会让人心潮澎湃。看朝堂风起云涌，时事瞬息即变，总有关键人物出场，改变了世事的发展方向，也总有些看似无足轻重的小人物，在大时代发出属于他们的光亮。明月也展现了他不俗的推理能力，朱棣和胡濙到底说了什么1.建文帝死没死“悉以所闻对，漏下四鼓乃出。”那就是他们聊了很久，那建文帝必然没死，因为如果建文帝死了，其实根本汇报不了多久，毕竟做情报工作的胡濙内敛沉默，根本不是废话的人，那很有可能这人已经见过建文帝而且和他交谈过，而且他们聊的内容与胡濙要告诉朱棣的，应该是一致的2.他对朱棣说了什么“至是疑始释”，朱棣这位精于朝政又立马扬鞭战功赫赫的帝王内心到底疑惑纠结什么，他想知朱允炆是生是死，终究他想知道的，是他的皇位能不能真的坐的稳定，而这个疑惑在今天解开了，释然了
框架结构可以 框架结构可以，但内容缺深度的解析，不如唐朝的手把手教你读财报那样深入通透。
2022年看完的第027本剧。民以食为天，一碗面吃的是味道，是情怀，是历史人文。再简单平常的一件事，坚持下来就成了不平凡的事，30年的爱好也就成了信仰。总体来看，日本人的吃面口味还是偏重，偏爱咸度和油脂，又要求清爽口感，和日本拉面的口味实际接近。
2018 · 法国
1990 · 前苏联
2007 · 美国
1948 · 美国
2009 · 美国,爱尔兰
1919 · 美国
2001 · 法国,美国
2001 · 美国,英国
1949 · 美国
REVIEWS
【演技难受排名】张艺兴、孙红雷、江疏影。【删除也不影响剧情的两个角色】林浩、黄希。【最大bug】林浩才去夜总会大闹一场，居然可以接着就扮客人去夜总会暗访（哪怕贴个胡子以示乔装打扮也好呀）……
寻找自我是黑塞笔下不变的主题，什么是“自我”？如何寻找它？有没有方法论和路径？我在这部剧里找到了一些些答案：去经历、去感受、去思考、去论证、去爱。 寻找自我这条路上，只有我们自己。
喜欢唐朝这个朝代，人才辈出，百花齐放。半小时读唐诗，酣畅淋漓，好不痛快！
读完只能说痴儿尚未全开悟。但生了佛根，前面反复研读了好几遍，并做了详细的笔记。禅宗思想主要是，“明心见性、即心即佛、顿悟成佛”根器深的人，当下就可识见本心，顿悟成佛。像我这等根器低的人，就只能日后专心研读佛家经纶，慢慢开悟。 一直以为修佛之人，必须要到佛寺穿一身布衣，剃度、坐禅、念经、方可修行悟道成佛。而六祖慧能则说：修行要以心为本，只要当下识见自己的清净本心、菩提本性，便可顿悟成佛。读的时候，我一边读，一边悟，悟道之时，心可清净，一离开悟，马上浮躁起来。本心到是没有善恶之争，就是世间烦恼、贪、嗔、痴、三毒难以彻底根除。如果说：读完本剧，毫无收获，没有半点开悔，那就是真的蠢笨愚昧了，不求顿悟得道，至少还算是收获了一知半解。真实本心，见自本性，当下便是悟道，如六祖那首最经典的偈颂：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。到了这层境界，才算是真正入了佛门，悟了佛道。而我只能算是到了门外的门外，还须时常体悟诵读北宗神秀的偈颂来提醒自己，身在菩提树，心如明镜台，时时勤佛拭，勿使惹尘埃。不求当下便能清净本心，顿悟成佛，只求心如明镜，不起恶念，远离世间一切是非场地。时时勤佛拭，勿使惹尘埃。 身为世间凡人，顿悟根器低，但我只想清净做人，多看剧、常智慧、修心养性，坚持自己的本心，为人处事当谨言慎行，心念常去恶，心念常向善。静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。 现阶段先奔赴人生梦想，边在凡间边修行，时时不忘初心，刻刻牢记心念一动便向善，如有是非恶念立清除。 六祖反对传统的坐禅修行方法，他说：世间一切众生只要“自心常生智慧，自性清净心，不离自性，不离本心，人人皆可成佛，站、坐、卧……在佛寺、在家、在公司……皆可修行，所以只要有心修佛，人人都可以成为佛教徒。
它我第一次认识到了，观看的意义。保尔那坚强的意志给了我很大启示，我不能再玻璃心了！一遇到小小苦难就受不了！别人呢？他也使我相信，吃够了苦，就会成功的！ 除了保尔外，我最喜欢的人物是丽达。她深情，有智慧，热爱工作，忠于革命，可惜还是与保尔这天作之合错过了。但是有一个很明显的保尔与我的对比，他可以放下这段感情。我读到后面还是一直放不下丽达。明明是他更痛苦。可能因为我心智不够强。但愿我以后重读，可以放下吧！（中间好久没写丽达，我为此难过了好几天… 我真的很喜爱这部剧，这是必读经典剧集，但我越来越发现我对它的热爱与思考。它也让我之后的观看，更加有效！
看朱元璋和朱棣这一段历史总会让人心潮澎湃。看朝堂风起云涌，时事瞬息即变，总有关键人物出场，改变了世事的发展方向，也总有些看似无足轻重的小人物，在大时代发出属于他们的光亮。明月也展现了他不俗的推理能力，朱棣和胡濙到底说了什么1.建文帝死没死“悉以所闻对，漏下四鼓乃出。”那就是他们聊了很久，那建文帝必然没死，因为如果建文帝死了，其实根本汇报不了多久，毕竟做情报工作的胡濙内敛沉默，根本不是废话的人，那很有可能这人已经见过建文帝而且和他交谈过，而且他们聊的内容与胡濙要告诉朱棣的，应该是一致的2.他对朱棣说了什么“至是疑始释”，朱棣这位精于朝政又立马扬鞭战功赫赫的帝王内心到底疑惑纠结什么，他想知朱允炆是生是死，终究他想知道的，是他的皇位能不能真的坐的稳定，而这个疑惑在今天解开了，释然了
框架结构可以 框架结构可以，但内容缺深度的解析，不如唐朝的手把手教你读财报那样深入通透。
2022年看完的第027本剧。民以食为天，一碗面吃的是味道，是情怀，是历史人文。再简单平常的一件事，坚持下来就成了不平凡的事，30年的爱好也就成了信仰。总体来看，日本人的吃面口味还是偏重，偏爱咸度和油脂，又要求清爽口感，和日本拉面的口味实际接近。