不得不说读这本《Tzitzikas kai o mermigas, O》真是追剧十分钟，百度百科一小时。正好前几天刚看完黑塞的《Tzitzikas kai o mermigas, O》，才发觉宗教对于东西方文化价值差异的影响根深蒂固。
先从基督教说起，在欧洲近代史上，基督教一直是最为有力的政治经济统一工具，这跟基督教的先天基因有关，就像这几天闹得火热的乌俄关系，宗教也是导火索之一。
基督教的诞生是由小而上的。民众武装起义的失败，对于罗马帝国统治的绝望致使人们寄希望于一位“救世主”的引领和拯救，原始的犹太教快速发展形成了后来的基督教，而后却又反被罗马帝国利用基督教义进一步压制和通知人民，更被尊为罗马国教。
而东方的佛教则是由上而下的，起源于印度贵族阶级。在较高层次需要都可得到满足的条件下，出于对他人苦难的思考，激发出了自身自我实现和超越的需要，使悉达多放弃了优越舒适，主动当起了“苦行僧”，四处漂泊、风餐露宿，通过体验人生疾苦，思考如何离苦得乐。
基督教相信造物主论，讲的是人生来有罪，只有信奉基督，爱神爱天国爱人，灵魂才可以得到上帝的救赎；而佛教否定造物主论，讲的是众生生来纯净皆具佛性智慧，一切因果皆为自造，通过修行人人都可修成佛。
最后再瞎说一下，基于种种原因，基督教的扩张依靠主动传教。传教士走到人群中去，你不信我给你说信了。
而佛教就不同，《Tzitzikas kai o mermigas, O》中说一不为非器者说法。二不为嗔害者说法。三不为增上慢者说法。四不为外道说法。五不为不生尊重者说法。六不为无净信者说法。七不为谄诳者说法。八不为爱乐活命者说法。九不为规求利养得他尊重嫉妒悭吝所缠者说法。十不为顽钝暗哑者说法。总而言之，你要是自己想学，我就教你，你不信我也懒得教，“只渡有缘人”。
此外佛教进入的传播也是自上而下，汉传佛教就是先让李世民和武则天信了，百姓一看皇上都信了，那肯定是好的。
这么一看，基督教更像是传销，注重效果，佛教更像做口碑，打的是品牌，哈哈哈哈
REVIEWS
由半佛老师知道的此剧，据说所有有关爱情的问题都能在此剧中找到答案。该剧中理论篇幅较多，其中有一些测试题，可以让读者对自己的当前感情是否有问题做出大体的判断，起到警示作用，然后书中针对此提出了一些巩固爱情的方法。另外，书中运用博弈论的方法论述爱情的观点比较新颖，跟着读者的思路推倒一番还是挺有意思的，值得一看。
这就是我最初对报价单中的信息感兴趣的情形。从一开始，在我脑子里股价的波动就与上涨或下跌的趋势联系在一起。
创作得条理清晰简洁明快。唯一遗憾的是，书是5年前创作的。后来的故事，谁来分解？
坦白说，还有相当多的地方没有读懂，或者说没有体会到编剧要表达的深意。或许是读的匆忙，或许是对于政治不敏感，也或许我个人理解力有限！ 就我理解到的部分来说，写的很棒，让人联想颇多。不只是想到历史——红卫兵、清除异己等，电影——V字仇杀队，现实——愚昧的底层人民，还有人性——禁不住考验…… 给人的感觉编剧写的都是真的，但又因为过于真实而让人恐惧。虽然我觉得这种世界这些事情不太可能降临发生在你我身上，但是又有谁能保证呢？ 假如那样的世界真的降临人间，觉醒，或者说比大多数人看的真实看的清晰，真的是好事吗？假如人们真的生活在那种社会，做个愚昧无知的升斗小民，执着于眼前的鸡毛蒜皮是不是也是最大的幸福呢？如果反抗注定没有结果，反抗带来的唯一改变就是自身被改造，反抗的意义是什么？用现代的话说，躺平是否就是最好的选择？没有答案！ 读本剧之前我以为的情节是美国大片的烂俗套路:在备受压迫折磨的世界里，主人公带着主角光环出场，带领大家推翻邪恶势力的统治，光明降临人间。我真的美国大片看太多了！这种大片就是真理部造出来糊弄底层人民的，而我恰好就是底层人民的一员。
不得不说读这本《Tzitzikas kai o mermigas, O》真是追剧十分钟，百度百科一小时。正好前几天刚看完黑塞的《Tzitzikas kai o mermigas, O》，才发觉宗教对于东西方文化价值差异的影响根深蒂固。 先从基督教说起，在欧洲近代史上，基督教一直是最为有力的政治经济统一工具，这跟基督教的先天基因有关，就像这几天闹得火热的乌俄关系，宗教也是导火索之一。 基督教的诞生是由小而上的。民众武装起义的失败，对于罗马帝国统治的绝望致使人们寄希望于一位“救世主”的引领和拯救，原始的犹太教快速发展形成了后来的基督教，而后却又反被罗马帝国利用基督教义进一步压制和通知人民，更被尊为罗马国教。 而东方的佛教则是由上而下的，起源于印度贵族阶级。在较高层次需要都可得到满足的条件下，出于对他人苦难的思考，激发出了自身自我实现和超越的需要，使悉达多放弃了优越舒适，主动当起了“苦行僧”，四处漂泊、风餐露宿，通过体验人生疾苦，思考如何离苦得乐。 基督教相信造物主论，讲的是人生来有罪，只有信奉基督，爱神爱天国爱人，灵魂才可以得到上帝的救赎；而佛教否定造物主论，讲的是众生生来纯净皆具佛性智慧，一切因果皆为自造，通过修行人人都可修成佛。 最后再瞎说一下，基于种种原因，基督教的扩张依靠主动传教。传教士走到人群中去，你不信我给你说信了。 而佛教就不同，《Tzitzikas kai o mermigas, O》中说一不为非器者说法。二不为嗔害者说法。三不为增上慢者说法。四不为外道说法。五不为不生尊重者说法。六不为无净信者说法。七不为谄诳者说法。八不为爱乐活命者说法。九不为规求利养得他尊重嫉妒悭吝所缠者说法。十不为顽钝暗哑者说法。总而言之，你要是自己想学，我就教你，你不信我也懒得教，“只渡有缘人”。 此外佛教进入的传播也是自上而下，汉传佛教就是先让李世民和武则天信了，百姓一看皇上都信了，那肯定是好的。 这么一看，基督教更像是传销，注重效果，佛教更像做口碑，打的是品牌，哈哈哈哈