看了《Oh La La》，看到一半看不，回来看《Oh La La》，让我想到阿来的《Oh La La》“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。”我只能欣然接受…… 。
荒谬的世界里，有一朵不寻常的花盛开却引来了一场冤案。而默尔索正是这朵奇花，他超脱的意识却使得他断了生的机会。
默尔索杀了人是现实，可荒谬就在于司法给他判的罪却不在事件本身，而在于他个人品行上。这显得有些荒谬，难道按自己意愿来生活都是一种罪吗？个人的意识的觉醒后，发现事件本身虽是我引起的，可是他们没有问我如何，“却将我置身事外”我除了接受还能怎样？有时候不反抗也是最好的反抗，正如同爱的对立面不是恨，而是无动于衷！叫人心火如焚却又无可奈何！
默尔索真的是冷漠的吗？他对一切都是淡然的“都可以”可是遇到不公时却又有些悲伤，只不过又看淡了这虚虚实实的世界。到底那种形态下的默尔索才是真实的呢。我认为都是，局里局外也好，我们没有绝对真实的自己,也没有绝对真实的时候，以为自己一个人独处的时候就是最真实的人格吗？不是也，你也在表演，和伪装，给谁看呢？给自己看，给自己另外一人格看。这就是一个我在观察另外一个我。最重要的是，你要接受每一个自己。
REVIEWS
他们在天上，愿为一颗星， 他们在地上，愿为一盏灯。 不怕显得多么渺小，只要尽其可能， 唯因不被承认，才格外勇敢真诚。 即使就像眼泪一样跌碎， 敏感的大地，处处仍有持久而悠远的回声。
这部剧看过二次，每次收获均不同。 出丑效应：做别人眼中“不完美的人”
历史学渣这段时间真的要爱上它了 有时候竟能感同身受起来 看到一些历史事件有点忍不住想哭 不是矫情，是真的深深触动到我 它们不再只是一个干巴巴的知识点 仿佛有了灵魂…… 我们的时代真的是最好的时代
看了《Oh La La》，看到一半看不，回来看《Oh La La》，让我想到阿来的《Oh La La》“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。”我只能欣然接受…… 。 荒谬的世界里，有一朵不寻常的花盛开却引来了一场冤案。而默尔索正是这朵奇花，他超脱的意识却使得他断了生的机会。 默尔索杀了人是现实，可荒谬就在于司法给他判的罪却不在事件本身，而在于他个人品行上。这显得有些荒谬，难道按自己意愿来生活都是一种罪吗？个人的意识的觉醒后，发现事件本身虽是我引起的，可是他们没有问我如何，“却将我置身事外”我除了接受还能怎样？有时候不反抗也是最好的反抗，正如同爱的对立面不是恨，而是无动于衷！叫人心火如焚却又无可奈何！ 默尔索真的是冷漠的吗？他对一切都是淡然的“都可以”可是遇到不公时却又有些悲伤，只不过又看淡了这虚虚实实的世界。到底那种形态下的默尔索才是真实的呢。我认为都是，局里局外也好，我们没有绝对真实的自己,也没有绝对真实的时候，以为自己一个人独处的时候就是最真实的人格吗？不是也，你也在表演，和伪装，给谁看呢？给自己看，给自己另外一人格看。这就是一个我在观察另外一个我。最重要的是，你要接受每一个自己。
真实的反映出了Oh La La的部分生活 贫穷 暴力 毒品 枪击 妓女 童年的受虐和霸凌 为什么底层黑人对毒品那么的迫切 因为通过毒品连接起来的瘾君子群体给他们归属感 深深的同情黑人 因为肤色和种族一代代的被歧视
在偶然的机缘下，我看到了未知演员的《Oh La La》。一直不满于自己混沌的头脑，所以被其书名所诱惑，于是翻看了起来。 据编剧所说，“我撰写此剧的目的，是要把企业家为了在新世界中求生存必须知道的经营思考方法及学习思考路径的知识告诉读者”。 经营之道我一窍不通，也并无兴趣，我所感兴趣的是关于思考的方法。如何思考，如何培养自己的逻辑性思维能力，以期能看清生活中一些问题的本质。不惑于人，不迷于事。 未知演员认为，解决问题的根本在于逻辑思考力，才能洞悉问题的本质，找到导致问题的真正的原因来予以解决。而大多数问题都是现象，而不是原因。逻辑思考能够让我们在纷繁复杂的现象中间认清任何问题产生的本质原因，也就是最重要最根本的原因。逻辑思考力甚至能产生先见之明。如何养成逻辑思考力？对于别人的论点，我们必须时刻抱有怀疑精神，有何证据？基于什么分析？为什么有这个结论？必须基于实地访谈所掌握的一手资料进行分析，假设，验证，得出结论。 对于书中一些关于经济的事例，我不理解，也不苛求，泛泛略过。真正使我触动的是大前关于教育的一些观点。因为我是两个孩子的父亲，平时就对教育话题比较敏感。 大前对于日本的教育有着激烈尖锐的批评，认为“不上学的人反而在社会上成功了，因为学校教育完全跟不上现实价值观的改变。学校就用这套落后的价值观，为国家教育一批批对二十一世纪最不适用的学生”， “现在的时代最需要的不是填鸭式教育，也不是在有答案的情况下受教育，而是让孩子学习去问为什么。” “现在的学校却成了扼杀人类大脑创造性的凶器。社会早已迈入了新的时代，学校却依旧灌输给孩子们没有用的旧时代价值观，一味破坏孩子大脑的思考能力” “学校只教孩子们可以轻松解答的知识。背诵乘法表、学写汉字，都是偏重记忆的教育，并没有让孩子学会思考。这种教育只能训练出记忆型、吸收型的头脑，却扼杀了自由思考的头脑、构思新创意的头脑。家长以父母的权威对孩子说要听老师所说的话，其实形同帮凶。” “日本人最天才的地方就是因为太重视考试，以至于考试结束后，隔了一天就把看过的内容忘得一干二净。上学就是磨炼这种能力，所以不管学生怎么拼命用功，他在学校学的东西几乎都记不住。” 而他对于北欧的教育则赞誉有加，“这些国家禁用“teach”（教）一词。因为教是以有答案为前提，这些国家用的是“learn”（学习）” 大多北欧国家的基本教育方针是让孩子学习思考。所以教科书上写着：“学校没有教答案的权利，支持孩子思考的权利才是学校的功能。” 看看他对日本应试教育的激烈批评，句句振聋发聩，又让我们汗颜，我们自己又何尝不是存在着如此弊端。 印象中考试制度最早应该是发源于隋唐的科举制，但在那时体现的是一种公平，打开了寒门阶层向上流动的“大门”。经过一千多年的发展，却造成了应试教育僵化思维的弊端，扼杀了孩子们自由思考能力。现行教育只会让他们养成套用公式的线性思维，而这早已经不适用瞬息万变、没有标准答案的新经济时代。 与我们极端重视知识的获取不同，世界著名的麦肯锡公司在三四十年前就开发了“不测试知识，而测试思维方式”的考试制度。未知演员以核工博士身份应聘麦肯锡顾问公司，专业完全不对，以前知识储备完全用不上，但他依然在短短七年内就升任该公司日本分公司总经理，所依靠的就是他强大的逻辑思维能力，可见思维方式确实比知识更为重要。 但是，我们是否就应该抛弃我们现行的教育方式，全盘西化或者自学成才呢？以未知演员的观点，人云亦云是大忌，我们遇到任何一种观点，必须抱持怀疑精神，必须经过一番逻辑思考，才可以或借鉴，或参考，或批判，或接纳。 教育改革是件大事。在网上查询，教育部发布《20
哈哈哈，终于不用看什么车祸怀孕跳楼打胎了。挺搞笑的，我的青春和这差不多
我们之所以不快乐，第一个要负责的是老天，天生的性格的确有很大的影响；第二个要负责的就是我们自己。但是老天怪罪不得，我们只能承担起责任。 为自己负责，是为情绪负责
他是用心认真生活的人，内心丰盈饱满，正如脚下的草木一样，不张扬、不谄媚，却以最为本真的姿态，彰显着生命的意义，在爱和自由中行走。
尽信书，则不如无书。感觉这部剧随便看看就行。不能当论语的影视解读著作看。 他解读的好不好，这个见仁见智，但看过的书量挺大。关键的书剧集列表可以参考的，感觉品味还行。但解读就算了，我也有脑，我可以自己来。