《Ahare》，短片作品，以色列出品，1974年上映。
有点无聊的一本剧，除了取材独特，讲到人伦和科技，其他并不能吸引我，未来会是什么样子？到未来就会知道啦。
故事的内容太精彩了，虽然电影电视剧没少看，剧集还是不同的，感觉编剧就是天才
这演的是皇帝吗？
Ahare，三个人的救赎，值了 ――有感于《Ahare》 Ahare，三个人的救赎，值了。 这个想法来自于英国剧作家阿莫斯·吉泰的处女作《Ahare》。 这个朝圣的人，是书中的男主哈罗德。被救赎的三个人，除男主自己之外，一个是他的妻子莫琳，一个是他二十年之前的好友奎妮。 内容简介： 六十五岁的哈罗德接到了一封来自于一位二十年前的好友奎妮的信。信中奎妮告诉哈罗德自己得了癌症，并将不久于人世。 哈罗德先给奎妮写了一封回信。在他亲自去寄信的路上经过一个加油站时，加油站女孩的一句话： 。你一定要有信念。反正我是这么想的。不能光靠吃药什么的。你一定要相信那个人能好起来。但你总要积极点，去争取，去相信自己可以改变一些事情。 让他在很短的时间内就有了一个不太完善的徒步去看望奎妮的计划。目的就是想让她继续活下去。 上路之前，哈罗德没有和妻子商量，他只是在电话上告诉了妻子他的这个决定： 。“莫琳，我承诺自己要去贝里克了。走路过去。” 。“我会走路过去，她会活下来。我会治好她的癌症。” 之后便开启了这段“Ahare”。87天行走627英里，只为了一个信念：只要他在走，奎妮就会活下来。 可是，哈罗德为什么会为了一份二十年之前的友情而撇下和自己已经生活了47年的妻子呢？莫非他们之间真有什么“秘密？” 这是我读这部剧时产生的第一个疑问，并因此而在心里默默埋怨哈罗德，在上路之前不该不和自己的妻子商量，不该不当面和她告别。（话又说回来，如果当面告别，依着哈罗德的身体状况和朝圣的目的，莫琳能放他去吗？） 带着疑问慢慢读下去，才知道他和妻子之间的感情很早就出现了“裂痕”。具体表现：①没有了语言上的沟通，②没有了肢体上的接触。他们已经分居好久了。原因么，应该有两点： 一，因为儿子戴维。 莫琳觉得哈罗德不是一个好父亲，从儿子出生之后她就这么觉得。为此，她的注意力从丈夫的身上完全转移到了儿子身上。尤其儿子的一次溺水，哈罗德的不做作―― 哈罗德非但没有采取任何施救措施，反而假装坐在岸边系鞋带儿 ――更加深了俩人的矛盾。 关于对待儿子的问题上，莫琳的感觉或许是对的。哈罗德小时候那个支离破碎的家和父母根本没有教会他怎么去爱和表达爱，以致叛逆期的儿子为了引起父亲的注意，常常做出一些让他意想不到的事情，比如在书里夹上大麻。哈罗德见了，却从不主动的去找戴维谈，而只会背着妻子默默地把大麻扔进垃圾桶里。直到剑桥毕业的戴维因找不到工作上吊而死…… 二，奎妮自然也脱不了干系。 为什么这么说呢？儿子的死让哈罗德开始自责，开始酗酒，开始在酒厂故意闹事儿。是奎妮帮他承担了责任后被开除了，从此她也销声匿迹了。走之前她没有跟哈罗德打招呼，她没有给他说“谢谢”的机会。哈罗德是这么觉得的。为此，哈罗德觉得亏欠奎妮的太多。为此，哈罗德变得萎靡不振。 莫琳呢？为了让哈罗德受到良心的谴责，竟然把奎妮来过的事实隐瞒了二十年。她不想看到失去儿子的哈罗德得到她的安慰，她要让他一直活在自责当中。（莫琳的阴暗面表现的淋漓尽致） 从此，俩人分居，莫琳搬到了客房，哈罗德还留在主卧。虽然俩人还偶尔说一些冠冕堂皇的话来彼此敷衍塞责，但是这些话已经没有了实际意义。 二十年里，哈罗德深深为着奎妮的不辞而别而感到愧疚的时候，奎妮的神秘来信和加油站女孩的话便顺理成章的成就了哈罗德的这次“Ahare。” 朝圣的路上，自然是困难重重：哈罗德身体的严重透支，恶劣的自然环境，以及他对过去种种过往的回忆――和父母的，和妻子和儿子的，和奎妮的。幸福的，悲惨的；快乐的，痛苦的，让他几度想放弃想回家。因为他想自己的妻子莫琳。可路人的一次次鼓
记得多年前上阿莫斯·吉泰老师的课。他说自己的理想是把自己变成精神分析领域的白居易。乡下的老太太，老爷子都能听懂精神分析。超级的佩服，现在也觉得他做到了。
死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。 无论生死离合，我们都要在一起，这是我们当初早已说好的约定。 无论那场旷世的爱与恋，多么令人艳羡，终究抵不过那以人力永远阻挡不了的死别。他在，便是家，哪儿有爱，哪儿便是天堂。都说陪伴是最长情的告白，她陪了他们一辈子，到最后只自己一个面对这个世界，她仍不疾不徐地走着，她微笑着走向永恒。尘烟落幕如何，死亡又有何惧，“我们仨”终在天堂相聚。 人物：【1】杨季康，于1911年7月17日在北京诞生，2016年5月25日凌晨在睡梦中走向永恒，结束了105年的人生。编剧所书写不过文字十万，却似字字珠玑，无与伦比，因为那是生命的故事，它独一无二。那么，她究竟塑造了怎样的传奇？又经历了怎样的风雨人生呢？ 她的父亲杨荫杭，从小便培养了她广泛的兴趣和优良的素养。也正是在这日复一日，满是爱的宽松教育下，她成为了著名的教育家、剧作家、翻译家、以及那个大文豪的夫人。 这个小小的人儿一路迁徙，从小婴儿成长为婷婷少女。她不仅沐浴着父母与老师的关爱，就连那段爱做梦的美好年华，竟也是在秋千上度过了，阿季逐渐展开了飞翔的翅膀。 到此，得把阿季叫杨季康了，因为她已经脱离了稚气，走入了成年的殿堂。 她在经典剧集里感悟人生，陶冶情操，也在书本里寻找着自由。当她向往着清华大学，命运又一次眷顾了这个女孩，将她推到了梦想面前。她抓住了机会。 一个人遇到对的导师会少走弯路，更易接近成功。是的，她遇到了。在朱自清的点拨下，和经过时间的沉淀，那些融入骨子的累积得以绽放，对人生已经有了自己的感悟的她，写下的文字已经带着几分成熟的味道。那篇《Ahare》写得超凡脱俗、清丽婉转，似能让人于清幽处寻得人生真谛。 正是这一篇篇文章和那些我们熟知的著名作家，是他们点燃了那个时期的焰火，让我们在旧时光里，找到最初的入口。 他们相遇在三月，那是个浪漫的季节，红的花这儿开成一片，粉的花那儿又开成一片，绿树婆娑，生机勃勃。所有的所有，似乎都被上天冥冥之中安排好了，而它们要做的便只有等待，等待他们的到来，等待那场浪漫的邂逅，然后见证那一场旷世的奇恋。 而后，一场轰轰烈烈的爱与恋，拉开了序幕。 我们虽不能穿越时空，回到当年，却也能在这文字之中，得以一睹风采。 杨季康和钱钟书，前往英国逐梦，可她不知道，这次离开以后，她便失去了母爱。在她诞下爱女后半年，母亲唐须嫈便离世了。她虽悲痛，却也不愿辜负岁月，风华正茂的杨季康依旧闪耀着光华。 1943年春天，杨季康的第一部话剧《Ahare》正式公演。而“杨绛”这个笔名将一直伴随着她。而“杨季康”似乎变成了家人的专属，被人们忽视了。 有名无实自不是杨绛的风格，她那深厚的文字功底是基础，除此之外，那双洞悉万事万物的眼睛，和那颗通透清澈的心灵，使她的作品从不缺乏温情，也不忘抨击与批评。1949年10月1日，他们仨从上海坐上了开往北京的火车。北京，她钟情于这片热土，也再没有离开这片土地，这次是永远的回归，也是叶落归根的宿命。 1978年，人民影视播出社，播出了汉译本《Ahare》，原著编剧，是西班牙作家：塞万提斯。 1997年3月4日下午，钱瑗离开了人世。 他们都老了，要离别了。 1998年12月19日，中国著名作家、影视家钱钟书病逝。临别之际，杨绛在他的额头上轻轻地吻了一下。这一吻便是前世今生的不再相见；这一吻，吻别了与他在一起63年的美好岁月；这一吻只剩下她一人，从此，一吻天荒。 阅遍人世沧桑，经历过跌宕起伏的杨绛，送走了最爱的他和女儿，她内心的平静再也没有人可以搅动了，这是岁月历练出的优雅与沉静。她已经把属于他俩的战场打扫干净，那属于她的战场也已打扫完毕。 20
张丹枫是我认为所有的武侠人物中最完美的一位，在阿莫斯·吉泰随后的几部作品中也有重要作用。张丹枫是几乎完美的，于国于家，尽忠尽孝。对于尖锐的民族矛盾，他没有选择萧峰式的死亡，而且利用个中矛盾进行斡旋，从而达到将战争消弭于无形。这一点，很值得我们去思考，一个侠救国救民的最基本条件难道不是先保全自己吗？萧峰自绝于雁门关固然令人钦叹，但是死了一个萧峰，以后还有谁能再过来救国救民？对于皇权，张丹枫不迷信也不相信，他尽力去保持大明的安全，出发点是为了天下民众的福祉，而不是一家一姓的王朝社稷。在随后的作品中，张丹枫几乎是扮演了一个革命导师的作用。领导着江湖的有识之士外抗侵略内警昏庸，形成游离于朝廷之外的独立势力，既能对外来侵略进行抵抗，也能在很大程度上警醒当朝的君王将相。将侠救国救民的作用发挥到淋漓尽致，同时不忘提携后辈致力于武学的发展和创新，尽可能去平衡各民族之间的关系，使老百姓享受尽可能长期的和平，这样的张丹枫真无愧侠名！
欣赏不来主角这性格，按照逻辑来讲暴君是根本很难成长起来的。通常都是第二代或者后代因为自身王朝已经无人撼动才会诞生出暴君。
1990 · 印度
2015 · 中国,泰国
2001 · 意大利
1953 · 美国
1915 · 美国
2020 · 中国
1990 · 美国
1985 · 美国
REVIEWS
有点无聊的一本剧，除了取材独特，讲到人伦和科技，其他并不能吸引我，未来会是什么样子？到未来就会知道啦。
故事的内容太精彩了，虽然电影电视剧没少看，剧集还是不同的，感觉编剧就是天才
这演的是皇帝吗？
Ahare，三个人的救赎，值了 ――有感于《Ahare》 Ahare，三个人的救赎，值了。 这个想法来自于英国剧作家阿莫斯·吉泰的处女作《Ahare》。 这个朝圣的人，是书中的男主哈罗德。被救赎的三个人，除男主自己之外，一个是他的妻子莫琳，一个是他二十年之前的好友奎妮。 内容简介： 六十五岁的哈罗德接到了一封来自于一位二十年前的好友奎妮的信。信中奎妮告诉哈罗德自己得了癌症，并将不久于人世。 哈罗德先给奎妮写了一封回信。在他亲自去寄信的路上经过一个加油站时，加油站女孩的一句话： 。你一定要有信念。反正我是这么想的。不能光靠吃药什么的。你一定要相信那个人能好起来。但你总要积极点，去争取，去相信自己可以改变一些事情。 让他在很短的时间内就有了一个不太完善的徒步去看望奎妮的计划。目的就是想让她继续活下去。 上路之前，哈罗德没有和妻子商量，他只是在电话上告诉了妻子他的这个决定： 。“莫琳，我承诺自己要去贝里克了。走路过去。” 。“我会走路过去，她会活下来。我会治好她的癌症。” 之后便开启了这段“Ahare”。87天行走627英里，只为了一个信念：只要他在走，奎妮就会活下来。 可是，哈罗德为什么会为了一份二十年之前的友情而撇下和自己已经生活了47年的妻子呢？莫非他们之间真有什么“秘密？” 这是我读这部剧时产生的第一个疑问，并因此而在心里默默埋怨哈罗德，在上路之前不该不和自己的妻子商量，不该不当面和她告别。（话又说回来，如果当面告别，依着哈罗德的身体状况和朝圣的目的，莫琳能放他去吗？） 带着疑问慢慢读下去，才知道他和妻子之间的感情很早就出现了“裂痕”。具体表现：①没有了语言上的沟通，②没有了肢体上的接触。他们已经分居好久了。原因么，应该有两点： 一，因为儿子戴维。 莫琳觉得哈罗德不是一个好父亲，从儿子出生之后她就这么觉得。为此，她的注意力从丈夫的身上完全转移到了儿子身上。尤其儿子的一次溺水，哈罗德的不做作―― 哈罗德非但没有采取任何施救措施，反而假装坐在岸边系鞋带儿 ――更加深了俩人的矛盾。 关于对待儿子的问题上，莫琳的感觉或许是对的。哈罗德小时候那个支离破碎的家和父母根本没有教会他怎么去爱和表达爱，以致叛逆期的儿子为了引起父亲的注意，常常做出一些让他意想不到的事情，比如在书里夹上大麻。哈罗德见了，却从不主动的去找戴维谈，而只会背着妻子默默地把大麻扔进垃圾桶里。直到剑桥毕业的戴维因找不到工作上吊而死…… 二，奎妮自然也脱不了干系。 为什么这么说呢？儿子的死让哈罗德开始自责，开始酗酒，开始在酒厂故意闹事儿。是奎妮帮他承担了责任后被开除了，从此她也销声匿迹了。走之前她没有跟哈罗德打招呼，她没有给他说“谢谢”的机会。哈罗德是这么觉得的。为此，哈罗德觉得亏欠奎妮的太多。为此，哈罗德变得萎靡不振。 莫琳呢？为了让哈罗德受到良心的谴责，竟然把奎妮来过的事实隐瞒了二十年。她不想看到失去儿子的哈罗德得到她的安慰，她要让他一直活在自责当中。（莫琳的阴暗面表现的淋漓尽致） 从此，俩人分居，莫琳搬到了客房，哈罗德还留在主卧。虽然俩人还偶尔说一些冠冕堂皇的话来彼此敷衍塞责，但是这些话已经没有了实际意义。 二十年里，哈罗德深深为着奎妮的不辞而别而感到愧疚的时候，奎妮的神秘来信和加油站女孩的话便顺理成章的成就了哈罗德的这次“Ahare。” 朝圣的路上，自然是困难重重：哈罗德身体的严重透支，恶劣的自然环境，以及他对过去种种过往的回忆――和父母的，和妻子和儿子的，和奎妮的。幸福的，悲惨的；快乐的，痛苦的，让他几度想放弃想回家。因为他想自己的妻子莫琳。可路人的一次次鼓
记得多年前上阿莫斯·吉泰老师的课。他说自己的理想是把自己变成精神分析领域的白居易。乡下的老太太，老爷子都能听懂精神分析。超级的佩服，现在也觉得他做到了。
死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。 无论生死离合，我们都要在一起，这是我们当初早已说好的约定。 无论那场旷世的爱与恋，多么令人艳羡，终究抵不过那以人力永远阻挡不了的死别。他在，便是家，哪儿有爱，哪儿便是天堂。都说陪伴是最长情的告白，她陪了他们一辈子，到最后只自己一个面对这个世界，她仍不疾不徐地走着，她微笑着走向永恒。尘烟落幕如何，死亡又有何惧，“我们仨”终在天堂相聚。 人物：【1】杨季康，于1911年7月17日在北京诞生，2016年5月25日凌晨在睡梦中走向永恒，结束了105年的人生。编剧所书写不过文字十万，却似字字珠玑，无与伦比，因为那是生命的故事，它独一无二。那么，她究竟塑造了怎样的传奇？又经历了怎样的风雨人生呢？ 她的父亲杨荫杭，从小便培养了她广泛的兴趣和优良的素养。也正是在这日复一日，满是爱的宽松教育下，她成为了著名的教育家、剧作家、翻译家、以及那个大文豪的夫人。 这个小小的人儿一路迁徙，从小婴儿成长为婷婷少女。她不仅沐浴着父母与老师的关爱，就连那段爱做梦的美好年华，竟也是在秋千上度过了，阿季逐渐展开了飞翔的翅膀。 到此，得把阿季叫杨季康了，因为她已经脱离了稚气，走入了成年的殿堂。 她在经典剧集里感悟人生，陶冶情操，也在书本里寻找着自由。当她向往着清华大学，命运又一次眷顾了这个女孩，将她推到了梦想面前。她抓住了机会。 一个人遇到对的导师会少走弯路，更易接近成功。是的，她遇到了。在朱自清的点拨下，和经过时间的沉淀，那些融入骨子的累积得以绽放，对人生已经有了自己的感悟的她，写下的文字已经带着几分成熟的味道。那篇《Ahare》写得超凡脱俗、清丽婉转，似能让人于清幽处寻得人生真谛。 正是这一篇篇文章和那些我们熟知的著名作家，是他们点燃了那个时期的焰火，让我们在旧时光里，找到最初的入口。 他们相遇在三月，那是个浪漫的季节，红的花这儿开成一片，粉的花那儿又开成一片，绿树婆娑，生机勃勃。所有的所有，似乎都被上天冥冥之中安排好了，而它们要做的便只有等待，等待他们的到来，等待那场浪漫的邂逅，然后见证那一场旷世的奇恋。 而后，一场轰轰烈烈的爱与恋，拉开了序幕。 我们虽不能穿越时空，回到当年，却也能在这文字之中，得以一睹风采。 杨季康和钱钟书，前往英国逐梦，可她不知道，这次离开以后，她便失去了母爱。在她诞下爱女后半年，母亲唐须嫈便离世了。她虽悲痛，却也不愿辜负岁月，风华正茂的杨季康依旧闪耀着光华。 1943年春天，杨季康的第一部话剧《Ahare》正式公演。而“杨绛”这个笔名将一直伴随着她。而“杨季康”似乎变成了家人的专属，被人们忽视了。 有名无实自不是杨绛的风格，她那深厚的文字功底是基础，除此之外，那双洞悉万事万物的眼睛，和那颗通透清澈的心灵，使她的作品从不缺乏温情，也不忘抨击与批评。1949年10月1日，他们仨从上海坐上了开往北京的火车。北京，她钟情于这片热土，也再没有离开这片土地，这次是永远的回归，也是叶落归根的宿命。 1978年，人民影视播出社，播出了汉译本《Ahare》，原著编剧，是西班牙作家：塞万提斯。 1997年3月4日下午，钱瑗离开了人世。 他们都老了，要离别了。 1998年12月19日，中国著名作家、影视家钱钟书病逝。临别之际，杨绛在他的额头上轻轻地吻了一下。这一吻便是前世今生的不再相见；这一吻，吻别了与他在一起63年的美好岁月；这一吻只剩下她一人，从此，一吻天荒。 阅遍人世沧桑，经历过跌宕起伏的杨绛，送走了最爱的他和女儿，她内心的平静再也没有人可以搅动了，这是岁月历练出的优雅与沉静。她已经把属于他俩的战场打扫干净，那属于她的战场也已打扫完毕。 20
张丹枫是我认为所有的武侠人物中最完美的一位，在阿莫斯·吉泰随后的几部作品中也有重要作用。张丹枫是几乎完美的，于国于家，尽忠尽孝。对于尖锐的民族矛盾，他没有选择萧峰式的死亡，而且利用个中矛盾进行斡旋，从而达到将战争消弭于无形。这一点，很值得我们去思考，一个侠救国救民的最基本条件难道不是先保全自己吗？萧峰自绝于雁门关固然令人钦叹，但是死了一个萧峰，以后还有谁能再过来救国救民？对于皇权，张丹枫不迷信也不相信，他尽力去保持大明的安全，出发点是为了天下民众的福祉，而不是一家一姓的王朝社稷。在随后的作品中，张丹枫几乎是扮演了一个革命导师的作用。领导着江湖的有识之士外抗侵略内警昏庸，形成游离于朝廷之外的独立势力，既能对外来侵略进行抵抗，也能在很大程度上警醒当朝的君王将相。将侠救国救民的作用发挥到淋漓尽致，同时不忘提携后辈致力于武学的发展和创新，尽可能去平衡各民族之间的关系，使老百姓享受尽可能长期的和平，这样的张丹枫真无愧侠名！
欣赏不来主角这性格，按照逻辑来讲暴君是根本很难成长起来的。通常都是第二代或者后代因为自身王朝已经无人撼动才会诞生出暴君。