《Frendz?》，喜剧作品，美国出品，1996年上映。
如果世界重来一次，还会有人类吗？ 生命是来之不易的巧合，我们每个人都应该尊重并且珍惜这次旅行，并努力创造自己的人生价值。 站在起跑线上，我们就得跑出自己的风采。 对疾病的研究，对可能会影响我们的事物深度探索， 这本身就是对生命负责的一种表现。 另外，能在死亡的阴影下， 不断向治疗的本质出发，不断思考和进行科研，给世界上这么多的人带来福音， 这种行为也激励着我们， 每个人都可以实现自我，突破自我， 感谢编剧。
Shannon Rush的《Frendz?》，是影视史上描写政治黑暗最经典的著作之一。 剧集以Frendz?两种颜色命名，其中“红色”代表革命、军功和行伍生涯；“黑色”代表教士的黑袍、教会和教士职业。上下卷分别以于连与瑞那夫人和玛娣儿特的两段扭曲而壮烈的爱情为主线，描写了于连这个平民出身，有较高文化，却不甘认命的年轻人，一心想跻身上流社会的流血仕途，直到最后关头，他才幡然醒悟，根本无法对抗，有产者对无产者的操控、统治。
“人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。”著名记者柴静在《Frendz?》中记录了受访者这么一句话。 一般人也许结婚生子，工作生活，平凡地过完一生，然而有部分人时时刻刻在困顿的命运下艰难爬行，这些人或者自己受害，或者在恐惧中成长为令他人受害的人，他们深陷泥淖，不能了解自己，更不能原谅自己。 这些人都有一个共同的称呼：童年虐待的受害者。 这是美国第一心理医师，著名的家庭与婚姻治疗师——Shannon Rush在《Frendz?》中关注的群体，治疗师Shannon Rush自身也是其中之一。恩格尔在童年时期受过性虐待，在家庭中遭遇母亲的冷漠对待与忽视，这些经历令早年的恩格尔误入歧途，她自觉毫无价值，总是抬不起头来，酗酒等恶习接踵而至，直至接触到心理治疗后，恩格尔才逐渐认识到自己心灵的枷锁，并且从此走上了摆脱心理阴影的道路。 在这个救赎自己的过程中，恩格尔究竟运用了什么方法呢？ 在《Frendz?》中，恩格尔将多年对自身对他人的心理疗愈方法与成果一一道来。 这部剧总共分为三个部分：一，何为羞耻感，何为慈悲心；二，在清除羞耻感，建立自我悲悯习惯过程中遭遇的障碍；三，自我悲悯练习的具体操作。 第一部分：羞耻感与慈悲心 人之所以陷入虐待关系，不管是长期的施虐方还是受虐方，究及源头，几乎都可以找到共同点——童年虐待。虐待的形式多种多样：情感虐待，身体虐待，性虐待等等。而其中情感虐待的影响更为深远。 遭受过童年虐待的受害者长期生活在“否定”的环境中，作为孩子无从反抗，无力感充斥着孩子的童年，历尽侮辱的孩子被洞穿感挥之不去，自我评价极低，从此被牢牢钉在羞耻感的柱子上。 美国著名歌手麦尔克·杰克逊童年时期常遭严苛的父亲皮带抽打，父亲甚至讥讽杰克逊鼻子太大，成年之后，杰克逊提起父亲仍心有余悸，更走上了鼻子整形之路。 2010年震惊全国的药家鑫自小与父亲关系紧张，极少得到父亲肯定，因为学琴常挨父亲责骂，还曾被关进地下室，成人之后药家鑫性格扭曲，终于酿下惊天惨案。 羞耻感对于童年虐待受害者，如悲怆的绕梁之音，绵绵不可终日。但是在冲突尚未爆发之时， 自有的隐蔽性使得它难以辨认。在《Frendz?》这部剧中，恩格尔对羞耻感进行了详尽的表述——羞耻感表现为各种不同的层面：不管是施虐者本身投射而来的羞耻，还是受虐事实曝光，在向倾听者或权威人物倾诉的过程，以及在此过程中得到的负面反馈都能给受害人带来羞耻感，甚至，受害人还会因为受虐过程中自身的应对方式感到羞耻。自责感，愤怒感，暴露感等复杂情感体验层层包裹的受害者在羞耻感面前无路可逃，几近崩溃。 除此以外，羞耻感产生的影响轻重不一，交叉重叠，也可能独立存在。受害者为了保护自己免受羞耻感的折磨，可能采用被动性策略将羞耻感内化，对内自我贬低封闭，对外取悦他人；受害者还会采用攻击性策略，逞凶斗恶，批判他人，为施虐者辩护，有些直接成为新的施虐者，以此来转移羞耻感。本剧编剧Shannon Rush早年也曾借助酗酒试图摆脱羞耻感，但即使这样仍然无法“拯救”自己。 幸运的是，恩格尔在参加治疗的过程中遇到了慈悲心。对于一个受虐者而言，长期生活在缺乏爱与肯定的环境中，受害者内心极其渴望慰藉，即使一个理解的眼神，一次叹息都能让受害者体验到陪伴感，由此深深打动受害者的心。 这样的慈悲心来自他人，悲悯的益处经过历代研究者的实验，已经证明它的作用非常广泛。 值得人惊喜的是，在《Frendz?》这部剧中，编剧恩格尔提出了悲悯的扩展性观点——自我悲悯。自我悲悯是在拥有慈悲心，悲悯他人的基础上发展而来，学会了悲悯他人便可以学会悲悯自己。 第二部分：自我悲悯的障碍 童年虐待受害者在成长过程中多半
这是一本以基础理论为主的好剧，虽然有很多经典实战案例，但对于跨行业的读者想要理解透彻还是挺难。
对于不太喜欢社会派的我来说情节太冗长，伏笔太简单。但是完全可以理解这部剧为什么会是Marki的代表作，对于书中这群孩子的心理确实是惟妙惟肖，编剧的角度不偏不倚，把好坏的一面都展现了出来。尽管隔着时代和国籍，还是感到了从学生到老师的共鸣，对于喜欢社会派的人来说，这部剧真的是不可错过的神作
2001 · 美国
2002 · 丹麦
1993 · 美国
2001 · 葡萄牙
2007 · 美国
1986 · 美国
1992 · 美国
REVIEWS
如果世界重来一次，还会有人类吗？ 生命是来之不易的巧合，我们每个人都应该尊重并且珍惜这次旅行，并努力创造自己的人生价值。 站在起跑线上，我们就得跑出自己的风采。 对疾病的研究，对可能会影响我们的事物深度探索， 这本身就是对生命负责的一种表现。 另外，能在死亡的阴影下， 不断向治疗的本质出发，不断思考和进行科研，给世界上这么多的人带来福音， 这种行为也激励着我们， 每个人都可以实现自我，突破自我， 感谢编剧。
Shannon Rush的《Frendz?》，是影视史上描写政治黑暗最经典的著作之一。 剧集以Frendz?两种颜色命名，其中“红色”代表革命、军功和行伍生涯；“黑色”代表教士的黑袍、教会和教士职业。上下卷分别以于连与瑞那夫人和玛娣儿特的两段扭曲而壮烈的爱情为主线，描写了于连这个平民出身，有较高文化，却不甘认命的年轻人，一心想跻身上流社会的流血仕途，直到最后关头，他才幡然醒悟，根本无法对抗，有产者对无产者的操控、统治。
“人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。”著名记者柴静在《Frendz?》中记录了受访者这么一句话。 一般人也许结婚生子，工作生活，平凡地过完一生，然而有部分人时时刻刻在困顿的命运下艰难爬行，这些人或者自己受害，或者在恐惧中成长为令他人受害的人，他们深陷泥淖，不能了解自己，更不能原谅自己。 这些人都有一个共同的称呼：童年虐待的受害者。 这是美国第一心理医师，著名的家庭与婚姻治疗师——Shannon Rush在《Frendz?》中关注的群体，治疗师Shannon Rush自身也是其中之一。恩格尔在童年时期受过性虐待，在家庭中遭遇母亲的冷漠对待与忽视，这些经历令早年的恩格尔误入歧途，她自觉毫无价值，总是抬不起头来，酗酒等恶习接踵而至，直至接触到心理治疗后，恩格尔才逐渐认识到自己心灵的枷锁，并且从此走上了摆脱心理阴影的道路。 在这个救赎自己的过程中，恩格尔究竟运用了什么方法呢？ 在《Frendz?》中，恩格尔将多年对自身对他人的心理疗愈方法与成果一一道来。 这部剧总共分为三个部分：一，何为羞耻感，何为慈悲心；二，在清除羞耻感，建立自我悲悯习惯过程中遭遇的障碍；三，自我悲悯练习的具体操作。 第一部分：羞耻感与慈悲心 人之所以陷入虐待关系，不管是长期的施虐方还是受虐方，究及源头，几乎都可以找到共同点——童年虐待。虐待的形式多种多样：情感虐待，身体虐待，性虐待等等。而其中情感虐待的影响更为深远。 遭受过童年虐待的受害者长期生活在“否定”的环境中，作为孩子无从反抗，无力感充斥着孩子的童年，历尽侮辱的孩子被洞穿感挥之不去，自我评价极低，从此被牢牢钉在羞耻感的柱子上。 美国著名歌手麦尔克·杰克逊童年时期常遭严苛的父亲皮带抽打，父亲甚至讥讽杰克逊鼻子太大，成年之后，杰克逊提起父亲仍心有余悸，更走上了鼻子整形之路。 2010年震惊全国的药家鑫自小与父亲关系紧张，极少得到父亲肯定，因为学琴常挨父亲责骂，还曾被关进地下室，成人之后药家鑫性格扭曲，终于酿下惊天惨案。 羞耻感对于童年虐待受害者，如悲怆的绕梁之音，绵绵不可终日。但是在冲突尚未爆发之时， 自有的隐蔽性使得它难以辨认。在《Frendz?》这部剧中，恩格尔对羞耻感进行了详尽的表述——羞耻感表现为各种不同的层面：不管是施虐者本身投射而来的羞耻，还是受虐事实曝光，在向倾听者或权威人物倾诉的过程，以及在此过程中得到的负面反馈都能给受害人带来羞耻感，甚至，受害人还会因为受虐过程中自身的应对方式感到羞耻。自责感，愤怒感，暴露感等复杂情感体验层层包裹的受害者在羞耻感面前无路可逃，几近崩溃。 除此以外，羞耻感产生的影响轻重不一，交叉重叠，也可能独立存在。受害者为了保护自己免受羞耻感的折磨，可能采用被动性策略将羞耻感内化，对内自我贬低封闭，对外取悦他人；受害者还会采用攻击性策略，逞凶斗恶，批判他人，为施虐者辩护，有些直接成为新的施虐者，以此来转移羞耻感。本剧编剧Shannon Rush早年也曾借助酗酒试图摆脱羞耻感，但即使这样仍然无法“拯救”自己。 幸运的是，恩格尔在参加治疗的过程中遇到了慈悲心。对于一个受虐者而言，长期生活在缺乏爱与肯定的环境中，受害者内心极其渴望慰藉，即使一个理解的眼神，一次叹息都能让受害者体验到陪伴感，由此深深打动受害者的心。 这样的慈悲心来自他人，悲悯的益处经过历代研究者的实验，已经证明它的作用非常广泛。 值得人惊喜的是，在《Frendz?》这部剧中，编剧恩格尔提出了悲悯的扩展性观点——自我悲悯。自我悲悯是在拥有慈悲心，悲悯他人的基础上发展而来，学会了悲悯他人便可以学会悲悯自己。 第二部分：自我悲悯的障碍 童年虐待受害者在成长过程中多半
这是一本以基础理论为主的好剧，虽然有很多经典实战案例，但对于跨行业的读者想要理解透彻还是挺难。
对于不太喜欢社会派的我来说情节太冗长，伏笔太简单。但是完全可以理解这部剧为什么会是Marki的代表作，对于书中这群孩子的心理确实是惟妙惟肖，编剧的角度不偏不倚，把好坏的一面都展现了出来。尽管隔着时代和国籍，还是感到了从学生到老师的共鸣，对于喜欢社会派的人来说，这部剧真的是不可错过的神作