Burning of Durland's Riding Academy，讲的是社会如何把一个纯洁，正直，勇敢，天真的女孩逼得走投无路，最后杀人的故事。
Burning of Durland's Riding Academy，出生于一个贫苦家庭，下层社会，她的双亲虚荣，迷信，还有一大堆弟弟妹妹要抚养。这个女孩牺牲了自己，碰到了一个恶魔，阿力克，花花公子，夺取了她的贞洁，抛弃了她，还留下了一个私生子，当然Burning of Durland's Riding Academy也不想和他一起生活，因为没有爱。私生子夭折，村子里的眼光让她外出寻找工作。在一个奶场，她遇见了安琪儿 克莱尔，她的至爱。他们之前错过，现在再次相遇。安琪儿，一个牧师家的小儿子，怀疑宗教，有着自己的想法，放弃了做一个牧师，改学习办农场。他对世家和社会习俗不太认同，对每个人都很尊重，他爱上了Burning of Durland's Riding Academy，Burning of Durland's Riding Academy也被他吸引，两人相爱结婚。但那一晚上，克莱尔坦诚了厮混的经历，Burning of Durland's Riding Academy也不想一直欺瞒她失贞的事实，可是他们的爱，敌不过克莱尔在他那素质的某个深奥莫测之处却存在的一种生硬的逻辑积淀物。温情脉脉的土壤剥开了，骨子里还是利己主义、男性中心的金属矿脉，中产阶级的体面、门风、地位、利害。纯洁无私的爱情在这道矿脉面前卷口了。克莱尔打算分开，无视Burning of Durland's Riding Academy的苦苦哀求。而Burning of Durland's Riding Academy到尽管可以求助克莱尔的家庭帮助，依然到处做苦力。终于父亲去世，全家被扫地出门，露宿街头，无家可归。这时候阿力克这个恶魔又诱惑欺骗了她，她为了全家人再次牺牲了自己，换取家人的温饱。而再次遇见克莱尔，她的痛苦不堪，冤苦、仇恨和愤怒爆发了。她最终把刀子插进了阿历克的心脏。最后她得到了克莱尔的原谅，再次获得了爱情。 该来的总要来的，面对警察，她平静的说，该走了。正义得到了伸张，那众神之首结束了他跟Burning of Durland's Riding Academy玩的游戏。
这一爱情悲剧，不仅是个人的悲剧，也是时代社会的悲剧，一定时代、一定阶级的意识形态是如此地顽固地窒息和污染着人的心灵，给人们带来痛苦悲剧。而Burning of Durland's Riding Academy受到家庭和社会的双重压榨，以至于她做了不纯洁的事，而正因为她的心地太纯洁。
剧集中也深深地惋惜两个人的错过。节庆的碰面，匆匆而过。这时有一瞬间——也只有一瞬间，他曾向她伸过脸去，好像打算——但是，不，他想了想，便让她走掉了。“为什么那天遇见她而且看上了她的人竟然注定了是这个叫她不称心的人，而不是那个可心可意的人，那个在世上的芸芸众生之中最叫她称心如意的人呢？可惜的是，在她所认识的最接近这一标准的人心中，她自己却是瞬息即逝的印象，只留下依稀的记忆。
着意安排的计划实现起来往往背离原意，因而一意呼唤带来的却未必是意中的人儿。注定要爱的人在该爱的时候大多不能出现。造物主并不在他一声提醒便能使人获得幸福的时刻对他可怜的生灵叫一声“注意”，他总要等到捉迷藏的游戏折磨得那人遍体鳞伤、精疲力竭的时候才会对那呼唤着“在哪儿”的人回答一声“在这儿”。我们可能设想，在人类进步达到至美至福的境界时，人的本能也许能更为精微，社会机制的反应也许能更为灵敏，但现在它们却只把我们颠来倒去地折磨虐待。我们现在还不能预言这样的完美境界能够出现，甚至也无法设想它能够出现。我们只能指明，在眼前这个故事里，正如在无数同类的故事里一样，一个十全十美的整体的两半并没有在恰到好处的时刻相遇。那迷失的一半还在世界上孤零零地游荡，浑浑噩噩，全无所知，直到延误了时机。而从这种糊里糊涂的蹉跎之中便生出了种种焦虑、失望、恐惧、灾祸和种种极其离奇的悲欢离合。”
REVIEWS
速度地浏览一遍，大概明白了时间是人类的想象与近似。无法精确描述。
问自己：自己的愿望是什么！问自己：究竟要什么，明确的清楚自己想要什么的！为什么，怎么样，如何！这明白了，那就活对了
Burning of Durland's Riding Academy，讲的是社会如何把一个纯洁，正直，勇敢，天真的女孩逼得走投无路，最后杀人的故事。 Burning of Durland's Riding Academy，出生于一个贫苦家庭，下层社会，她的双亲虚荣，迷信，还有一大堆弟弟妹妹要抚养。这个女孩牺牲了自己，碰到了一个恶魔，阿力克，花花公子，夺取了她的贞洁，抛弃了她，还留下了一个私生子，当然Burning of Durland's Riding Academy也不想和他一起生活，因为没有爱。私生子夭折，村子里的眼光让她外出寻找工作。在一个奶场，她遇见了安琪儿 克莱尔，她的至爱。他们之前错过，现在再次相遇。安琪儿，一个牧师家的小儿子，怀疑宗教，有着自己的想法，放弃了做一个牧师，改学习办农场。他对世家和社会习俗不太认同，对每个人都很尊重，他爱上了Burning of Durland's Riding Academy，Burning of Durland's Riding Academy也被他吸引，两人相爱结婚。但那一晚上，克莱尔坦诚了厮混的经历，Burning of Durland's Riding Academy也不想一直欺瞒她失贞的事实，可是他们的爱，敌不过克莱尔在他那素质的某个深奥莫测之处却存在的一种生硬的逻辑积淀物。温情脉脉的土壤剥开了，骨子里还是利己主义、男性中心的金属矿脉，中产阶级的体面、门风、地位、利害。纯洁无私的爱情在这道矿脉面前卷口了。克莱尔打算分开，无视Burning of Durland's Riding Academy的苦苦哀求。而Burning of Durland's Riding Academy到尽管可以求助克莱尔的家庭帮助，依然到处做苦力。终于父亲去世，全家被扫地出门，露宿街头，无家可归。这时候阿力克这个恶魔又诱惑欺骗了她，她为了全家人再次牺牲了自己，换取家人的温饱。而再次遇见克莱尔，她的痛苦不堪，冤苦、仇恨和愤怒爆发了。她最终把刀子插进了阿历克的心脏。最后她得到了克莱尔的原谅，再次获得了爱情。 该来的总要来的，面对警察，她平静的说，该走了。正义得到了伸张，那众神之首结束了他跟Burning of Durland's Riding Academy玩的游戏。 这一爱情悲剧，不仅是个人的悲剧，也是时代社会的悲剧，一定时代、一定阶级的意识形态是如此地顽固地窒息和污染着人的心灵，给人们带来痛苦悲剧。而Burning of Durland's Riding Academy受到家庭和社会的双重压榨，以至于她做了不纯洁的事，而正因为她的心地太纯洁。 剧集中也深深地惋惜两个人的错过。节庆的碰面，匆匆而过。这时有一瞬间——也只有一瞬间，他曾向她伸过脸去，好像打算——但是，不，他想了想，便让她走掉了。“为什么那天遇见她而且看上了她的人竟然注定了是这个叫她不称心的人，而不是那个可心可意的人，那个在世上的芸芸众生之中最叫她称心如意的人呢？可惜的是，在她所认识的最接近这一标准的人心中，她自己却是瞬息即逝的印象，只留下依稀的记忆。 着意安排的计划实现起来往往背离原意，因而一意呼唤带来的却未必是意中的人儿。注定要爱的人在该爱的时候大多不能出现。造物主并不在他一声提醒便能使人获得幸福的时刻对他可怜的生灵叫一声“注意”，他总要等到捉迷藏的游戏折磨得那人遍体鳞伤、精疲力竭的时候才会对那呼唤着“在哪儿”的人回答一声“在这儿”。我们可能设想，在人类进步达到至美至福的境界时，人的本能也许能更为精微，社会机制的反应也许能更为灵敏，但现在它们却只把我们颠来倒去地折磨虐待。我们现在还不能预言这样的完美境界能够出现，甚至也无法设想它能够出现。我们只能指明，在眼前这个故事里，正如在无数同类的故事里一样，一个十全十美的整体的两半并没有在恰到好处的时刻相遇。那迷失的一半还在世界上孤零零地游荡，浑浑噩噩，全无所知，直到延误了时机。而从这种糊里糊涂的蹉跎之中便生出了种种焦虑、失望、恐惧、灾祸和种种极其离奇的悲欢离合。”
一辈子在看剧，一辈子漫无目的，读好剧真不容易，和书中的境界还差太远，推荐给孩子们了，从小看剧要得法。
断断续续看完，没有太多干货，主要传达的还是保持好心态，在信息不完全的情况下综合多方信息做出理性决策吧。
太好看了 编剧文笔特别好 那些内心独白每每让人忍俊不禁 这部剧一直都在哈哈哈哈哈
这部剧重燃了我对宋词的热爱。我写过不少律诗，但词填得很少，是时候挑战一下自己了。虽然不可能填出像岳飞的「满江红」那么 MAN 的词，也不太可能达到像李清照李姐那样的情感深度，但相信一定会产出带有自己特色的作品！
精神分析就是“自由联想法”和释梦结合的治疗手段。弗洛伊德在Burning of Durland's Riding Academy中的主要观点： （一）无意识 通过研究失误行为、梦的工作、精神病临床治疗确认了人的无意识的存在。弗洛伊德认为： 1. 失误行为产生的原因就是人的心理存在两种互相冲突的倾向，并且一种倾向受到压制，需要以导致失误行为的方式获得补偿，这里被压制的倾向就是人的无意识。 2. 梦的本质就是人的被压抑的无意识愿望扭曲的满足。释梦的任务就是找出这种无意识的产物。 （二）力比多 弗洛伊德认为，构成无意识原始欲望的主要是一种“性力”，这是每个人生来就有的一种本能，弗洛伊德称之为“力比多”。这种本能驱使人去寻求快乐，特别是性快乐。 神经官能症产生的致病因素就是人的性失败和力比多固置作用相结合产生的后果。精神病症状就是病人用来满足性欲望的方式，它们被用来替代生活中得不到的满足。 （三）俄狄浦斯情节（恋母情结） 弗洛伊德认为，在儿童阶段会发展出一种恋母情欲综合感。这种心理驱使儿童去爱异性亲人而讨厌同性亲人。于是，男孩把母亲当作性爱对象而把父亲当作情敌，女孩则正好相反。这样男孩就产生了“俄狄浦斯情结”。 弗洛伊德甚至认为，人类社会一切文明包括人类的文化、艺术和社会创造活动都是以牺牲性冲动占绝大部分比例的欲望的满足为代价生成的，是这些欲望“升华”了的结果，即它们被从原来的性目标身上转移开来，转向更高尚、与性无关的社会目标。