《Degueyo》，西部作品，意大利出品，1966年上映。
在每个故事中都能看到人生的影子，明白的沟通是维持恋情最重要的枢纽，心心相印才是一同成长的基石。如果两个人的交流出现了问题，不论多小的事都可能会成为爱情的转折点。也许当一个人开始走向幻想时结局就已经注定了。
开头的文字太low，差点没想看下去，后面看看还行，可能接受了这种文风？或者本来就是不同的人写的？没有大结局，太遗憾了
好像特别喜欢玩反转，一下子给一个反转这样，倒是某些成语和比喻的使用都很恰如其分，不多也不少。
我无法理解松子为什么逃避自己的亲人，为什么选择为自己的学生背锅，为什么在被男人背叛后走向堕落，为什么一次又一次地跌入同样的深渊。也许是因为人生经历不同。松子在缺爱的家里长大，每一次的努力都是为了赢得他人的认可和爱。她善于学习，可是却没有认真生活的决心，打败她自己的其实是自己的心态，她忘记了为自己而活，忘记了神是爱。被人嫌弃的松子是可怜的松子，她这潦草的一生引入唏嘘！希望大家都要好好爱自己！
按照这个节奏，感觉快该结束了，已经见到丹神的元神了，他成一代宗师不远了，估计最多也就剩一年了，我再坚持坚持，如果还不结束，我就主动结束这部剧了
每当我想写一些感悟分享到朋友圈时，我的内心是抗拒的，因为我总觉得朋友圈里人会认为我在装，是炫耀和优越感的体现，而我似乎也认为自己在装，但内心的真诚会告诉自己，我和他们开始不一样。 我时常在思索：人就是这样的肤浅吧？ 所以，为了对抗自身的肤浅和渺小，我很想挣脱自己内心的幽暗，就逐渐喜欢上了看剧，因为无知而看剧，看剧又让我真正地承认自己的无知与浅薄。 Giuseppe Addobbati老师说过：拒绝看剧当然是一种愚蠢，但是因为看剧而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。 我就是这样愚蠢之人，因为读了两本剧跟别人聊天时，那种高人一等的优越感和偏见就会作祟，我也会心生愧疚感，但是这种感觉似乎就是常态，所以我觉得跟它和解了，不以物喜，不以己悲。 那么，我们为何而看剧？ 看剧不是为了比他人厉害，不是为了拉开与他人的差距，不是为了与他人作比较，这样的看剧就是功利的，说到底是为了满足自己的虚荣心。 其实，看剧是理论思考的锤炼，实际上他人并不比你经历的少，而且书里给予的观点源自不同认知的个体和角度，所以知易行难，在读懂和践行之间，最难的莫过于跨越。我常常不能让自己在实践时，知道如何才能契合自身特点而学以致用，也很难在判断和选择时探求和把握那种感觉而知行合一。 看剧，如果把握不好很容易让人绕进逻辑的圈子里，弱化直觉的功能。看剧和物质的成功没有必然的关系，更多的是为了清晰的跨越环境与时间，以更多维度去认知这个世界。生而为人，终究是为了理解和认知这个世界，理解人性，理解自然，理解规律，活的惬意、平静、坦然，这就是很简单纯粹，就像在钓鱼一样，钓完后，晚上回家，惬意，不会成为负担，也不会和钓友去比较，更不会去炫耀钓了多少鱼，因为比较是愚蠢的。 每个人认知世界、获得感受的方式是不同的，看剧就是我们的其中之一。
没有一番寒彻骨，怎得破茧成蝶涅槃重生，佛陀，耶稣，孔子，王阳明。心既理 致良知，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。Degueyo。
在这里做一个自己的笔记：源氏风流实际上是个社会问题，也就是日本社会普遍存在的本土文化与唐文化融合的矛盾。 一个关键点是：源氏的妻子葵姬并没有走出娘家，源氏为了不显得冷落左大臣还得经常到娘家应付葵姬。 这源于日本的婚俗：妻问婚。妻问婚里，男子去妻家过夜，子女由妻家抚养，而生活费用由丈夫承担。 这是不是与母系社会的婚俗很像？据部分研究，妻问婚就是演变自母系氏族的群婚制，妻子对丈夫并没有严格的从属关系，这跟中国的封建婚制是不同的，反映了日本从母系社会向父系社会过渡中的平安时代。 这种情况下，日本宫廷又受到唐文化的极大影响，在思想道德观念上继承唐制，与自己的本土色彩就发生矛盾。因而在书中，源氏一面寻花问柳，另一面又各种道德言论，在当时的日本社会中并不算无耻。 因为母系色彩下的父权制，源氏一面有父系的特权，另一面又服从妻问婚下模糊的“血统母系”残留，可以窜访各路女子闺阁，也就再正常不过。 我很怀疑在当时情况下，男尊女卑比日本这种过渡的父权制更加利于女性。因为成熟的父权制里，女子只有一个丈夫，在封建礼法下男子也必须遵守一个妻子（只不过有许多妾室）；而日本的过渡父权一面让女性失去了特权地位同时还得面对在婚姻上无所依靠无所维权的尴尬处境。
其实编剧写红楼同人还是挺努力的，各种情节设计也比较有意思，但是主角又当又立的表现实在看着别扭。人物只要站在对立面就是一副反派的狰狞相，其实塑造形象最好的倒是林如海和姜老头。
各花入各眼！历史是严肃的事！秦皇汉武总不想被人刻意演绎与亵渎。若没有这些名人的名字，觉得剧集还不错，天马行空、快意恩仇。但真的不喜欢把始皇帝整的如此不堪！
2006 · 加拿大
1991 · 意大利
2002 · 美国
2013 · 中国台湾
2007 · 美国,英国
2005 · 美国
2018 · 中国
2002 · 加拿大
2001 · 美国
REVIEWS
在每个故事中都能看到人生的影子，明白的沟通是维持恋情最重要的枢纽，心心相印才是一同成长的基石。如果两个人的交流出现了问题，不论多小的事都可能会成为爱情的转折点。也许当一个人开始走向幻想时结局就已经注定了。
开头的文字太low，差点没想看下去，后面看看还行，可能接受了这种文风？或者本来就是不同的人写的？没有大结局，太遗憾了
好像特别喜欢玩反转，一下子给一个反转这样，倒是某些成语和比喻的使用都很恰如其分，不多也不少。
我无法理解松子为什么逃避自己的亲人，为什么选择为自己的学生背锅，为什么在被男人背叛后走向堕落，为什么一次又一次地跌入同样的深渊。也许是因为人生经历不同。松子在缺爱的家里长大，每一次的努力都是为了赢得他人的认可和爱。她善于学习，可是却没有认真生活的决心，打败她自己的其实是自己的心态，她忘记了为自己而活，忘记了神是爱。被人嫌弃的松子是可怜的松子，她这潦草的一生引入唏嘘！希望大家都要好好爱自己！
按照这个节奏，感觉快该结束了，已经见到丹神的元神了，他成一代宗师不远了，估计最多也就剩一年了，我再坚持坚持，如果还不结束，我就主动结束这部剧了
每当我想写一些感悟分享到朋友圈时，我的内心是抗拒的，因为我总觉得朋友圈里人会认为我在装，是炫耀和优越感的体现，而我似乎也认为自己在装，但内心的真诚会告诉自己，我和他们开始不一样。 我时常在思索：人就是这样的肤浅吧？ 所以，为了对抗自身的肤浅和渺小，我很想挣脱自己内心的幽暗，就逐渐喜欢上了看剧，因为无知而看剧，看剧又让我真正地承认自己的无知与浅薄。 Giuseppe Addobbati老师说过：拒绝看剧当然是一种愚蠢，但是因为看剧而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。 我就是这样愚蠢之人，因为读了两本剧跟别人聊天时，那种高人一等的优越感和偏见就会作祟，我也会心生愧疚感，但是这种感觉似乎就是常态，所以我觉得跟它和解了，不以物喜，不以己悲。 那么，我们为何而看剧？ 看剧不是为了比他人厉害，不是为了拉开与他人的差距，不是为了与他人作比较，这样的看剧就是功利的，说到底是为了满足自己的虚荣心。 其实，看剧是理论思考的锤炼，实际上他人并不比你经历的少，而且书里给予的观点源自不同认知的个体和角度，所以知易行难，在读懂和践行之间，最难的莫过于跨越。我常常不能让自己在实践时，知道如何才能契合自身特点而学以致用，也很难在判断和选择时探求和把握那种感觉而知行合一。 看剧，如果把握不好很容易让人绕进逻辑的圈子里，弱化直觉的功能。看剧和物质的成功没有必然的关系，更多的是为了清晰的跨越环境与时间，以更多维度去认知这个世界。生而为人，终究是为了理解和认知这个世界，理解人性，理解自然，理解规律，活的惬意、平静、坦然，这就是很简单纯粹，就像在钓鱼一样，钓完后，晚上回家，惬意，不会成为负担，也不会和钓友去比较，更不会去炫耀钓了多少鱼，因为比较是愚蠢的。 每个人认知世界、获得感受的方式是不同的，看剧就是我们的其中之一。
没有一番寒彻骨，怎得破茧成蝶涅槃重生，佛陀，耶稣，孔子，王阳明。心既理 致良知，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。Degueyo。
在这里做一个自己的笔记：源氏风流实际上是个社会问题，也就是日本社会普遍存在的本土文化与唐文化融合的矛盾。 一个关键点是：源氏的妻子葵姬并没有走出娘家，源氏为了不显得冷落左大臣还得经常到娘家应付葵姬。 这源于日本的婚俗：妻问婚。妻问婚里，男子去妻家过夜，子女由妻家抚养，而生活费用由丈夫承担。 这是不是与母系社会的婚俗很像？据部分研究，妻问婚就是演变自母系氏族的群婚制，妻子对丈夫并没有严格的从属关系，这跟中国的封建婚制是不同的，反映了日本从母系社会向父系社会过渡中的平安时代。 这种情况下，日本宫廷又受到唐文化的极大影响，在思想道德观念上继承唐制，与自己的本土色彩就发生矛盾。因而在书中，源氏一面寻花问柳，另一面又各种道德言论，在当时的日本社会中并不算无耻。 因为母系色彩下的父权制，源氏一面有父系的特权，另一面又服从妻问婚下模糊的“血统母系”残留，可以窜访各路女子闺阁，也就再正常不过。 我很怀疑在当时情况下，男尊女卑比日本这种过渡的父权制更加利于女性。因为成熟的父权制里，女子只有一个丈夫，在封建礼法下男子也必须遵守一个妻子（只不过有许多妾室）；而日本的过渡父权一面让女性失去了特权地位同时还得面对在婚姻上无所依靠无所维权的尴尬处境。
其实编剧写红楼同人还是挺努力的，各种情节设计也比较有意思，但是主角又当又立的表现实在看着别扭。人物只要站在对立面就是一副反派的狰狞相，其实塑造形象最好的倒是林如海和姜老头。
各花入各眼！历史是严肃的事！秦皇汉武总不想被人刻意演绎与亵渎。若没有这些名人的名字，觉得剧集还不错，天马行空、快意恩仇。但真的不喜欢把始皇帝整的如此不堪！