《Raw》，其他作品，美国出品，2000年上映。
每天都检查自己，每周看成果，越来越能够做到。 一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。
这才是思辩，但就如同编剧所言，意识型态虽会影响其论述，但可学的方法程序不不会让其失去理性客观，因此本剧堪称自由主义学派的毒药，他刻画了最适的理性与效率世界，但这并不是贬意，因为理性与效率在国家民族间也是相对的，就好像市场在竞争，国家其实也在竞争，而这就会成为种框架，既国际间虽不是零合逰戏，但有效者会得到更多
“须过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。” “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” “须菩提！若有人言：如来若来、若去、若坐、若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。 佛言：人有二十难： 贫穷布施难，豪贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。 生值佛世难，忍色忍欲难。见好不求难，被辱不瞋难。 有劫不临难，触事无心难。广学博究难，除灭我慢难。 不轻未学难，心行平等难。不说是非难，会善知识难。 见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。” 神秀偈曰： 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 惠能偈曰： 菩提本无树，明镜亦无台。 佛性常清净，何处染尘埃。 又偈曰： 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃。 法是无法，无法方得法。修行不是剃度，持戒，穿袈裟，也不是磕长头苦苦折磨自己。本来无一物，何处惹尘埃？明心见性，佛土就在脚下。不读佛经，怎敢自称拜佛。只知请佛像礼佛，岂不知此乃堕入地狱之举动。
很多背後運作的事，是在傳記、正史裡面看不到的，只能透過稗官野史七分真、三分虛構地寫出，看完這精彩的三部曲，再去看中國的企業史或相關報導，終於能少幾分霧裡看花，多幾分親切。
从来没有一本剧让我哭着看下去的。。生命是如此的美好而又脆弱。。。相识就是有缘，好好珍惜彼此，余生别留遗憾
人到中年，虽不至于儿女情长，但仍不忍卒读儿女颠沛流离生离死别。浮生若梦，为欢几何啊。
没事就来一个第三视角，不恐怖，也不搞笑，主角钢铁直男，别的情节又打擦边球开车，也不知道写的什么东西，抓不住重点，你拿什么吸引别人
悲到极致自杀即是解脱，物哀，便成了日本人自杀的情绪源头。这种情绪源头如烙印，深深嵌刻到了日本人的民族性格和民族人格里
Raw-非常简单的语言，非常生活化的记录，娜姐传递着她的坚韧、对孩子的在乎、对自己的克制，她传递着快乐，“快乐是一种特别的能力，也许不能开天辟地，但能让人永远保持活力和积极”。在这部剧里我看到了娜姐的自律，感受到了她对家庭的爱，学到了为了内心的守护甘愿的克制。
喜欢这部剧的故事，女主人公的纯净善良吸引着我，男主人公的勇敢激励着我，生活中很多好的东西，是勇敢者才有资格拥有的。
1950 · 中国
1938 · 美国
2022 · 中国
1988 · 美国
1998 · 德国,美国
1989 · 巴西
2009 · 美国
2004 · 美国
2013 · 俄罗斯
REVIEWS
每天都检查自己，每周看成果，越来越能够做到。 一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。
这才是思辩，但就如同编剧所言，意识型态虽会影响其论述，但可学的方法程序不不会让其失去理性客观，因此本剧堪称自由主义学派的毒药，他刻画了最适的理性与效率世界，但这并不是贬意，因为理性与效率在国家民族间也是相对的，就好像市场在竞争，国家其实也在竞争，而这就会成为种框架，既国际间虽不是零合逰戏，但有效者会得到更多
“须过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。” “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” “须菩提！若有人言：如来若来、若去、若坐、若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。 佛言：人有二十难： 贫穷布施难，豪贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。 生值佛世难，忍色忍欲难。见好不求难，被辱不瞋难。 有劫不临难，触事无心难。广学博究难，除灭我慢难。 不轻未学难，心行平等难。不说是非难，会善知识难。 见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。” 神秀偈曰： 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 惠能偈曰： 菩提本无树，明镜亦无台。 佛性常清净，何处染尘埃。 又偈曰： 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃。 法是无法，无法方得法。修行不是剃度，持戒，穿袈裟，也不是磕长头苦苦折磨自己。本来无一物，何处惹尘埃？明心见性，佛土就在脚下。不读佛经，怎敢自称拜佛。只知请佛像礼佛，岂不知此乃堕入地狱之举动。
很多背後運作的事，是在傳記、正史裡面看不到的，只能透過稗官野史七分真、三分虛構地寫出，看完這精彩的三部曲，再去看中國的企業史或相關報導，終於能少幾分霧裡看花，多幾分親切。
从来没有一本剧让我哭着看下去的。。生命是如此的美好而又脆弱。。。相识就是有缘，好好珍惜彼此，余生别留遗憾
人到中年，虽不至于儿女情长，但仍不忍卒读儿女颠沛流离生离死别。浮生若梦，为欢几何啊。
没事就来一个第三视角，不恐怖，也不搞笑，主角钢铁直男，别的情节又打擦边球开车，也不知道写的什么东西，抓不住重点，你拿什么吸引别人
悲到极致自杀即是解脱，物哀，便成了日本人自杀的情绪源头。这种情绪源头如烙印，深深嵌刻到了日本人的民族性格和民族人格里
Raw-非常简单的语言，非常生活化的记录，娜姐传递着她的坚韧、对孩子的在乎、对自己的克制，她传递着快乐，“快乐是一种特别的能力，也许不能开天辟地，但能让人永远保持活力和积极”。在这部剧里我看到了娜姐的自律，感受到了她对家庭的爱，学到了为了内心的守护甘愿的克制。
喜欢这部剧的故事，女主人公的纯净善良吸引着我，男主人公的勇敢激励着我，生活中很多好的东西，是勇敢者才有资格拥有的。