《Puttin' on the Ritz》，经典作品，美国出品，1930年上映。
编剧踩着她的思绪小船，就着看似杂乱无章的航道，开拓了一片思想的汪洋，迷茫的读者在其中与自己相遇、碰撞，每个人都有属于自己的火花，也都有自己的功课和终点。
刚开始读会觉得是在描写夫妻之间的感情戏码，可当自己读完所有篇章才发现，那不过是一个人心中的两个世界。妻子是理想，丈夫是现实。在当时的情况，资本主义的压榨，为了生活要去接受自己不愿意做的事，还得迎合别人做出一副低姿态，而妻子的态度和表现从开始的求助到沉默再到Puttin' on the Ritz到顺从资本死亡。都是在预示着现实生活的妥协。现实生活就像编剧描写的那样无奈，痛苦不堪，甚至差点逼疯了自己。希望理想和现实是一体的，但那永远不可能。所以妻子的死亡也就预示着理想的死亡。
美，是一种艺术，是一种感受。美的心灵，是吾人最珍贵的资产；当你的心中有了美的感动，生活中自然无处不真，无处不善，无处不美！
2009年4月16日记的想看，在这之前就有多少人推荐我看，可是那时候26看不懂，现在能了，
编不下去了。。。？是不是准备第二季开篇，“二十五年后”，关宏宇高亚楠之子已经成长为新一代神探，又是潘粤明老师演！这演技是更上层楼，经过又一个32集，破了无数大案，终于和他大爷坐在了一起，准备聊聊大年夜灭门案，音乐响起，白追凶第三季，优酷独播。。
在我不经人事的时候，我活在他想中，偶有一些困惑，但是还是欣然接受。我遇到了一个自由不羁的浪子，他吻了我，在我心里种下了一剂慢性的毒药，当然我可以不要这毒药的，只是我发现我想尝试一下滋味。他想在我的脑海中逐渐消弭。毒药却深种我心，我越来越疏离，记忆中的美好再也找不回来。我尝试重新进入生活，却发现痛苦混乱总是在不经意间向我袭来。我的人生的唯一一次醉酒，让我获得了自由。
很喜欢看这部剧，看得很上头，久不久又要去重看一遍！
原谅我只能给三颗星。冗长而无趣，一堆素材的堆砌，实在没有时间和耐心为它们作整理。只能半途而废。希望能找到好一点的维特根斯坦传记。
张译演的和狂飙有区别吗？程序化的表演，呆在自己的舒适区
鲁迅（阿Q）的源头，精神分析的源头，后现代“心理病”的源头，都在后人各方学者大家对陀氏不吝赞美中，若隐若现，——陀氏系列创作由此发端，此系其经典作品之鼻祖。 也许是巨擘被专家解读得太精彩、全面、无微不至，褪去光环读“真章”时，反而不那么如饥似渴。从影视形象上，没有产生足够的共情；囿于非母语观看，对文笔无从置喙；从理性解构的角度，陀氏“思想戏剧化”对典型的扑捉/塑造，弱于“思想戏剧化”本身——纯属斗胆妄言，但学陀氏“剖私”真感受。 通过解读陀氏经典创作，了解一个时代，是此剧给予我的最大收获。
1984 · 英国
2014 · 中国
2015 · 德国
1999 · 瑞士
2008 · 美国
2004 · 法国
1991 · 美国
REVIEWS
编剧踩着她的思绪小船，就着看似杂乱无章的航道，开拓了一片思想的汪洋，迷茫的读者在其中与自己相遇、碰撞，每个人都有属于自己的火花，也都有自己的功课和终点。
刚开始读会觉得是在描写夫妻之间的感情戏码，可当自己读完所有篇章才发现，那不过是一个人心中的两个世界。妻子是理想，丈夫是现实。在当时的情况，资本主义的压榨，为了生活要去接受自己不愿意做的事，还得迎合别人做出一副低姿态，而妻子的态度和表现从开始的求助到沉默再到Puttin' on the Ritz到顺从资本死亡。都是在预示着现实生活的妥协。现实生活就像编剧描写的那样无奈，痛苦不堪，甚至差点逼疯了自己。希望理想和现实是一体的，但那永远不可能。所以妻子的死亡也就预示着理想的死亡。
美，是一种艺术，是一种感受。美的心灵，是吾人最珍贵的资产；当你的心中有了美的感动，生活中自然无处不真，无处不善，无处不美！
2009年4月16日记的想看，在这之前就有多少人推荐我看，可是那时候26看不懂，现在能了，
编不下去了。。。？是不是准备第二季开篇，“二十五年后”，关宏宇高亚楠之子已经成长为新一代神探，又是潘粤明老师演！这演技是更上层楼，经过又一个32集，破了无数大案，终于和他大爷坐在了一起，准备聊聊大年夜灭门案，音乐响起，白追凶第三季，优酷独播。。
在我不经人事的时候，我活在他想中，偶有一些困惑，但是还是欣然接受。我遇到了一个自由不羁的浪子，他吻了我，在我心里种下了一剂慢性的毒药，当然我可以不要这毒药的，只是我发现我想尝试一下滋味。他想在我的脑海中逐渐消弭。毒药却深种我心，我越来越疏离，记忆中的美好再也找不回来。我尝试重新进入生活，却发现痛苦混乱总是在不经意间向我袭来。我的人生的唯一一次醉酒，让我获得了自由。
很喜欢看这部剧，看得很上头，久不久又要去重看一遍！
原谅我只能给三颗星。冗长而无趣，一堆素材的堆砌，实在没有时间和耐心为它们作整理。只能半途而废。希望能找到好一点的维特根斯坦传记。
张译演的和狂飙有区别吗？程序化的表演，呆在自己的舒适区
鲁迅（阿Q）的源头，精神分析的源头，后现代“心理病”的源头，都在后人各方学者大家对陀氏不吝赞美中，若隐若现，——陀氏系列创作由此发端，此系其经典作品之鼻祖。 也许是巨擘被专家解读得太精彩、全面、无微不至，褪去光环读“真章”时，反而不那么如饥似渴。从影视形象上，没有产生足够的共情；囿于非母语观看，对文笔无从置喙；从理性解构的角度，陀氏“思想戏剧化”对典型的扑捉/塑造，弱于“思想戏剧化”本身——纯属斗胆妄言，但学陀氏“剖私”真感受。 通过解读陀氏经典创作，了解一个时代，是此剧给予我的最大收获。